[原创] 抚仙湖呀抚仙湖

一 　　6月中旬，澄江抚仙湖将进行第二次水下考古。第一次考古，是2001年6月。到抚仙湖考古，是因为那面湖水下面，有一座城。 　　我第一次去抚仙湖时，并不知湖里有座城，只知那里面有抗浪鱼。那次去澄江是临时的决定。我们一行九人骑着自行车打算去环滇。但我们终是没有绕滇池一周，第二天就直接奔到了澄江。 　　澄江，那时我对这个地名完全陌生，只知它是同学小斌的家乡。 　　我们九个人挤到小斌家，他母亲去饭店买抗浪鱼来给我们吃。我读初三时才学会吃油炸鱼，其它的什么清汤鱼、红烧鱼一概不吃。但那天的抗浪鱼十分美味，别说鱼汤，就是鱼上的几枚红辣椒，也被我们吃得干干净净。 　　当晚我们就住在澄江。天亮便去抚仙湖，到了尖山后，沿着湖走到禄充。 二 　　十六年后，车停在禄充时，我又疑惑又处之泰然，这个同样名字的地方已不是我记忆了十六年的模样，当然，我也不复那时的青涩。 　　湖边拥挤不堪，各类游船各式泳衣各色人。但那水，真是美丽，你很难去想象，一面湖的水竟能够那样清澈。因而，更难想象的是，在这样拥挤这样炎热的时候，我竟欢喜不已——其实没有人不欢喜，人人笑着，叫着，争相把脚伸进水，更有人在深水区悄悄地从船上跳入湖中游泳。这水有着非同寻常的魅力，让人忍不住想去亲近。 　　沿着湖往里走，渐渐就见了高大的树木，还有形状如老树般的仙人掌高高举着果，也有的手掌上还开着桔黄的花。总认为仙人掌是很奇怪的植物，特别是这种长得高大而又枝节斑剥的，不知经历了几许沧桑，可是它的花，那么明亮那么柔软，那么喜悦，好像怎样的沧海桑田都不足为道。 　　仙人掌生长的这座山围湖而起，名为笔架。远看，确像古人置放毛笔的用具。笔架山恐沾了抚仙湖水的光，特别的葱浓。山上有座庙，庙里有个观音，拜了观音可抽签。那年，我们一行九人均抽了签，小斌就是那解人。至今记得，我的签上写的是：目下如冬树，小斌说这句话的意思是：现在不好，慢慢就会好起来。 　　今日，看看走到观音寺的台阶就放弃了去朝拜。观音大士什么不知道，我的心诚并善她当然看在眼里，哪里还会在乎这些俗套。所以我从她的脚下走过，而不上去磕头，她是非常理解并会宽容的。我安安心心地继续往前走，但要从禄充走到尖山却不可能。走了一会，就下到湖边。湖边树木依依，有游人就坐在湖边的树下，脚在水里，任水一波又一波地打来。 　　抚仙湖非常深且波浪大，因而，据说植物和鱼虾均不易生长，但抗浪鱼，那美味的抗浪鱼就生长在这湖里。 　　抗浪鱼纤细窈窕，喜欢逆水而上。山脚与湖水相连处有许多洞穴，渔人就在洞穴外围个浅塘，支上水车，再放上巨大椭圆的竹箩。每年夏季，抗浪鱼会到洞穴内略为暖和的泉水里产卵。渔人踩动水车，抗浪鱼就迎浪而来，游进竹箩里。在抚仙湖，渔人们捕鱼不用奔波在风浪中的湖面，他们只需踩动水车就可。要是当年，范仲淹来到抚仙湖，那他可就不会写什么鲈鱼了，当然他也不会写那水车。据说，古时候抚仙湖的鱼多得吃不完，走到湖边用勺一舀，连鱼带煮鱼的水都有了。范仲淹可能会写：世上往来人，均爱鱼肉美。君看一木勺，出没湖水里。更可能的是，他会赞美一下这抗浪鱼，为了人们贪爱鱼肉鲜美，竟有这种逆水而上的习性，使小舟不用为风波而担惊受怕，真正的先人类之忧而忧，后人类之乐而乐。 　　我也爱抗浪鱼，自从十六年前知道了世间有这等美味，每路过有抗浪鱼出售的食馆，均会要一铜锅泉水煮鱼，虽然一直没有吃到与小斌妈妈抬上桌的那盘鱼相似的美味，但仍然坚持不懈。世上多的是我这样的人，因此抗浪鱼的价格就一路攀升，最后，当然，理所当然，这喜欢抗浪的鱼就被我们吃得绝了迹。 三 　　十六年前，我们到澄江的路上，有名杨雄者是江川人，一路他和我说江川与澄江的故事。把江川和澄江相提并论，并不是因为这两地同属玉溪，也不是它们的名字里都有一个江字。而是，江川和澄江均有湖，且两湖相通。江川的湖，因“夜间星月皎洁，银河在天”，称星云，湖里有大头鱼；澄江的湖，传说有仙人倒影映于湖中，因而得名，为抚仙。奇的是，两湖虽然水相通，大头鱼和抗浪鱼却互不往来。两湖相连处有块大石，称为界鱼石。 　　杨雄说，古时有一书生赴京赶考，路遇一高人，出了上联，让他对下联。这书生苦思良久，竟不得。于是心灰意冷，折身回家，一路为此郁郁，终成心病。进江川城之前，先见了星云湖，竟然一口血喷吐出来，倒地而亡。天空立即乌云密布，书生想到的下联赫然出现在乌云之上。那下联就是，就是——我忘了那下联是什么，只记得大意是：两湖相通鱼不往来，而那难倒书生的上联，却一点点记忆都没有。 　　后来，也就是1990年的夏末秋初，去界鱼石游玩，那石头果然硕大且嶙峋。 　　我以为杨雄说的那个故事人人皆知，但人人皆知的只是两湖相通鱼不往来。只是，在杨雄说那个故事给我听的时候，大头鱼就已经绝种，当然是被吃得绝了种。所以这块大石再古怪，也只是个摆设罢了，如今连抗浪鱼都没了，谁还会为它的神秘而返航呢？ 　　但我还是牵挂那副对联。杨雄毕业后去当兵，驻守屏边时回来探家，抽空来找我聊天。立即抓住时机询问那个传说，他倒笑起来：我都忘了。会上网后，在网络这个大宝库里搜索得日夜无光，还是没有找到那则传说。因而想，不知当年是杨雄随便杜撰一个故事哄我，还是真有这个故事。想想也就罢了，鱼都不在了，这些传说也就当不得真了。还好那书生活在古代，不然再吐多少血而死也是白死。 　　所以，我不告诉女儿有这块巨石的存在，也不告诉她曾经鱼们怎样恪守自己的生存空间，互不越界。这个事实在今日，已经像神话了。还是让她去了解嫦娥和阿波罗比较心安理得，起码月亮的确有阴影，太阳也在没有云层的时候朗照。当然，虽然那块界鱼石还在，石头上还刻着明代云南巡抚姜思睿的诗：星云日向抚仙流，独禁鱼虾不共游；岂是长江限天堑，居然尺水割鸿沟。若不看首联，后面这两句倒生生似写人心。更不便让女儿去了解。
四 　　虽然抗浪鱼没有了，湖边那些捕捉抗浪鱼的设备还在，而且水车和竹箩均新崭崭的，大约是用来应景的吧。十六年前，我十分喜欢这些大竹箩和那些水车，认为它们位于这青山绿树碧水边是那么的美。那时我扶着这大竹箩照相，至今看到那照片都觉出当时欢喜不已的心情。但女儿不喜欢，她只喜欢水，只要让她下水，就绽开笑容让我看。 　　不过，虽说湖里没了抗浪鱼，但科研人员为了我们的世界不缺少这个种群，据说已研究出抗浪鱼——它的人工繁殖和保种，与大头鱼一样，它们在研究室里生存。 　　我们在湖边吃饭时，看到菜单上写着抗浪鱼：二千六一公斤，而且还要订了后才去取来。这么贵，立即放弃，一面冠冕堂皇地说还吃还吃，那研究出来的、可怜的、零星的几条抗浪鱼怎么经得起我们无底洞般的肚肠去埋葬呀！然后点了黄辣丁、海螺和贝壳。这些东西这么多，大概一时也吃不绝，还够我们享受许多年。 　　我们还在食馆的水缸里看到青鱼，好大好大的一条。女儿说：有我大吧？当然没有她大，但体重可能差不了多少。它在水缸里不能动，肚皮已翻朝上。女儿说它死了，可它的鳃还一动一动的。我告诉女儿：没有死，它只是没办法翻过身来。 　　抚仙湖曾名青鱼戏月湖，不仅仅是因为湖里有许多青鱼，还因许多渔人见过青鱼阵：如受检的列兵一般，由大到小排列着前进，有时百亩湖面黑压压一片均是鱼，少时也有两三亩田地那么宽。有人曾向它们开枪，但毫无作用，它们就是中弹也不理会，继续往前游，到了某个特定的地点后，具体沉入湖底。这还不算奇事，更奇的是江川李家山下神鱼泉里的神鱼。这些神鱼之所以神，是因为它们生不见卵死不见尸，从洞里出来回洞里去，有无知孩童捕了这鱼，捕鱼的那只手臂会青紫肿涨，来神鱼泉边拜了神鱼并道歉后，手臂才能恢复正常。怪的是，已无人敢吃它们了，它们的数目不见增多也没有减少。此外，这鱼会嗑瓜子。某年夏天，我买了瓜子在泉边喂它们，它们果然吃了仁吐出壳来。最奇的就在这里了：当抚仙湖里青鱼们列队游行时，神鱼们踪影全无，便有人猜测这些神鱼们也到抚仙湖里去了。 　　传说中，抚仙湖的孤山下，有个大洞，鱼王去游玩时，进去了出不来。鱼们只得到这里来朝拜。又有传说称，孤山下面是空的，鱼王就住在里面。这可不是空穴来风，《滇南志略》中白纸黑字明明白白写着孤山“下有鲛宫，常有巨鱼数万头来朝”，《江川县志》则称抚仙湖为“鱼乐国”。 　　十余年前，有渔民捕起过一百四十四斤的大青鱼。如今，可能水缸中的那条青鱼就是最大的了吧。只不知这些青鱼们还会不会列队去朝拜鱼王，如果会去，那就应支个大网，把它们集体捕获，不知可以富裕多少人。但这样做不知会不会使得青鱼也绝种，真让人怀疑。 　　希望青鱼、海螺和贝壳的繁殖能力如蟑螂如苍蝇如老鼠，生生不绝，无论人类使出何种手段，均活得兴兴旺旺，滋滋润润，可不要再被我们吃得绝了种，那样就真的只能吃蟑螂苍蝇老鼠了。
五 　　除了古怪的界鱼石和神奇的青鱼阵，抚仙湖仍当得起这个仙字。 　　饭后，花了十元钱，女儿就得以蹲在沙滩上玩沙。我看着她身后的垂柳和微起波浪的湖水，心里怎么都是快乐。有人还在湖中划船，也有人在游泳，还有人就在岸边玩水。我去湖边舀起一桶水来，放在女儿身侧，供她倒入堆起的沙坝中。那桶水是光洁明亮的，清澈得如我瓶中的矿泉水。我哄女儿：你看这水，可以喝呢。女儿不理我，只顾在沙上搭建她的城堡。我觉得真是奇怪透了，游人这么的挤，天这么的热，船这么的多，可是水这么的清。 　　当然，抚仙湖的清澈，由来已久。当年杨升庵写过这样的诗句：“澄江色似碧醍醐，万顷烟波际绿芜”。这样的水是可喝的，不是指渔家用湖水煮鱼，也不是指附近的农家担湖水作为饮用水，而是我真的喝过这湖里水。那是1990年，我们到湖里的孤山游玩，山上没有商店，只有农家种了向日葵，那向日葵馋得我直咽口水，但农妇不卖：“种了自家吃的。”不过，卖是不卖，她顺手用镰刀砍下三盘来给我：“你喜欢就拿去，又不是什么稀罕的东西。”就是那天，我渴得喝了抚仙湖的水——父亲说：距城这么远，不可能有污染。 　　现在抚仙湖距城这么的近，游人这么多，还有那么多各式各样的船只，可它硬是从杨升庵的时代清澈到了十六年前，又清澈到了今日。十六年前，禄充还只是个荒岸，树是不缺乏，少的只是人，所以它有清澈的理由。今日，禄充建起了众多的旅店、食馆和商店，繁华得如个海滨城市。据说，“星云日向抚仙流”的星云湖水，如今已是不能游泳的四类水质，此外，还有化肥呀农药呀工业用水呀什么的直接流进抚仙湖，加上水土流失等等，而且还有多少人呀，把他们的脚伸在水里晃呀晃，包括我，可是这抚仙湖的水就敢这么清，真是了不起，不枉这个仙字。面对这好像整个从地底下冒出来的湖，看着阳光映照在它一波又一波皱起的浪上，我感叹不已：唉呀呀，什么时候，我们才能够把它污染呀？
六 　　女儿才不关心这个问题，她玩得不宜乐乎。就像十六年前的我，根本没有想过那美味的鱼儿会绝别这面湖。 　　其实，抚仙湖水，是会动怒的，并且不仅仅是吞没几条生命。而且，谁知道这面湖从何而来？又为什么而来呢？仙人的身影倒映入湖，又是偶然的吗？ 　　至从知道抚仙湖底有个城后，每到抚仙湖，我都会想起那个名为尾生的男子。庄子说：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”。尾生和抚仙湖当然没有关系。但也许，这则故事和这面湖有些东西相似。有位长发飘飘的女子，在这里和一名男子相爱。这女子是天仙。于是水来了，淹没了那个男子，淹没了那个男子的城池。那个男子本可以逃离，但他就等在那里，看水一点点地侵上来，看着它淹没自己的家园，和自己。 　　所以，抚仙湖里才会有那抗浪的鱼，它们以为迎浪而上，就能保住自己的家园。所以，抚仙湖里才有青鱼阵，每年它们都去朝拜鱼王——那位男子。所以，抚仙湖的水才那么清澈，因为每一天，那位天仙都要俯身看那座被淹没在水中的城池，以及她爱着的男子。世人见到了她的映于湖面的身影，这面湖便有了名字：抚仙。 　　如果这水被污染，就轮到天仙动怒了。 七 　　十六年前，小斌指着湖告诉我们：那里非常深。 　　许多年后，中国第一次水底考古在这里进行。今年，他们还要来考古，据说已发现了不同形状并绘有许多几何图案的石板铺成的道路，以及一些大型建筑物的遗址。但最后究竟会发现什么呢？真让人遐想。 　　只是，众所周知，抚仙湖的水当然不仅只是为了淹没一场爱情。谁知道这么神秘的它，出现在这里究竟为了什么。 　　我站在禄充的柳树下，看抚仙湖那清澈的水荡起的碧波，虽然湖中已没有了抗浪鱼，但浪还是一波一波涌来。 　　我从笔架山下过，沧桑老劲的仙人掌开着它明艳柔软的花，观音大士在头顶，慈悲的她微微笑着对我说：现在不太好，慢慢的，就会好起来了。