史广镇

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 20:26 编辑 <br /><br />史广镇
史广镇是1956年考入南开大学的，笔者也是1956年步入南开的，我们是同届学友。史学兄1957年被打成右派的，笔者也是1957年被划为右派的，我们是同难兄弟。
史学兄是安徽淮北人，出身于贫农世家。他穿着一双家做的布鞋，鞋帮是黑色的，鞋底是白色的。鞋底打上的前掌与后掌也是黑色的，是车轮废旧的外胎，非常厚实。走起路来发出笃笃的声音，那是在偌大的校园里独有的一种沉实的声音。史广镇所穿的短裤，也是独一无二的，其颜色原本是深蓝，逐渐成了浅蓝，最后是白蓝，带有岁月的沧桑感。裤面有许多针头线脚，纵横交织密密麻麻，是缝纫机机头反复行走耕耘后留下的痕迹；原来那是由一条长裤改制而成的短裤，把长裤的下半截补到了上半截。只要看上一眼，就会烙印在大脑里，让你永生铭记。
史学兄的下半身是一个世界，史学兄的上半身又是另一个世界。所穿的半截袖是一件旧衫，但没有补丁，白色的面料在阳光下闪烁，在微风中清爽——衬托出来的脸庞，年轻而英俊!他的双颊是赭石色的，有一层油质在发亮，犹如当下青年男女所涂抹的护肤霜，那是一种健康美，极具魅力！
他说一口淮北方言，十个字里有一个字或两个字你听不清，十句话有半句乃至一句你听不懂,甚至是你会说他是语焉不详。然而并不妨碍你感受他乡音里那种浓重的质朴，那是由里向外散发而出的一种质朴，是不断向你充溢而出的质朴。他真诚他笃实，他简洁，他明快，他通体透明——只要给一把火，他就会成为一块琥珀!
他的一招一式都在表明他是自己父亲的儿子，他的一举一动都在昭示他是农民的儿子。他有兄弟四人，他排行老大。他出来上大学，家里的三个弟弟依次上小学初中与高中。三个兄弟都和他本人一样朴实无华，因为他们都是自己父亲的儿子都是农民的儿子。
不是新社会，不是共产党，三个弟弟上不了小学初中与高中，他本人更上不了大学。然而在感恩的同时他又觉得农民的日子过于清苦——酱油瓶里没有酱油，醋瓶里没有醋，油瓶里没有油，不吃蔬菜，水果是天外之物，一年到头见不到一丝肉沫沫，全家人的饭食，只能是一锅地瓜干咕嘟咕嘟煮熟了，再撒上一把盐巴。
需要插叙一笔的是笔者初中的语文老师，齐刷刷花白短发，一双解放脚，一身列宁服，她来陕甘宁边区，告诉人们十八九岁的大姑娘没有裤子穿，冬天蹲在灶火堂里取暖！其后三十年，赵紫阳总书记于甘肃所看到的是，一农户之家的水泥炕沿有三个坑，是饭碗！（我猜想）是三只大眼睛直愣愣瞪着总书记，使总书记回答不出来什么是社会主义！
他开始发言，他说农民生活苦！说话的时间是1957年！1957年毛主席共产党动员号召人们帮助党整风，给共产党提意见。结果招来大批判，批判他对社会主义新农村进行了恶毒而又无耻的诬蔑！他在诬蔑农民在吃旧社会的猪狗食牛马饭！他被打成右派！此其一也！
其二，整个社会都在大鸣大放给共产党提意见，班上动员大家给党员提意见。同班学兄李艺林已经贴出大字报表达出他的意见——
吞云吐雾上云霄
躺在沙发养精神
一旦风平又浪静
大搬教条训斥人
不仅有诗，还有漫画，画中有一位官僚主义者在那里翘着二郎腿吸烟。史广镇不曾写诗，也不曾画画，他只是发言。他搜肠刮肚，给团支书罗世洪提了一条生活作风不检点的意见。前者是反党，后者也是反党。区别在于前者是冷嘲热讽党的领导，后者是直言不讳地向党进攻（共青团是当的后备军，向团支书发难就是向党进攻）。
两者得到的处理也是不一样的，前者是开除学籍遣送到农场劳教，后者保留学籍边学习边改造。二十二年后右派平反后，诸学友欢聚一堂，当年的团支部书记罗世洪从中央党校归来，他带给史学兄一则民谣——
远看是座庙
近看是党校
贪污分子来深造
史与罗先是面面相觑，后是会心一笑。应当承认共产党在进步，在与时俱进，不再封口，不再以言定罪！罗学兄不会被打成右派！即使冷嘲热讽巍峨高哉的中央党校也安然无恙！

文章写到此处自然想到老毕，他对伟人口吐污言秽语都没有法办，表明社会着实与过往有了偌大区别。不过你也得承认老人家威力巨大，即便是死后也能让他老毕下岗滚回老家去!
1957年是反右。1958年是极左。1959年是挨饿。两腿浮肿，减少能量的消耗，停课，躺在床上看天花板。就在这种情景中，史学兄硬是从自己的饥肠辘辘中节约出5斤粮票，给老母亲寄去。
因为此时此刻的农村，已经不是一个“苦”（就是史学兄被打成右派所说的那个“苦”字）字了得，已经是饿瓢遍野，不堪入目。史学兄的全家已经断粮数日，他的老母亲已经“饿”入膏肓气息奄奄。是5斤粮票使屋角有了炊烟，是5斤粮票挽救了母亲的性命。
我有幸见到这位苟活下来的老人，那是二十二年后我与史学兄都获得了昭雪，我被邀请到他的老家淮北去讲学，于一间大房子里目睹了老人祥和而又平静的容颜。老人温暖地看着我，打量着我，颤巍巍地攥住我的手，因为她知道我与他的儿子曾经在一起受难，老人也把我当成她的儿子。
在淮北家喻户晓故乡人闵子骞孝母的故事，史学兄是新时代的闵子骞，5斤粮票应当载入新24孝史册。
我在史学兄的故里寻找到他的童年。那是抗日烽火连天的时代，那时的史学兄正在上小学——今天当当当钟声敲响了，鬼子来了，师生四散而逃；明天当当当又敲响了，中央军来了，人们依旧四散而去——上学不叫上学而叫“跑学”，史学兄是“跑”来“跑”去而完成小学学业的。
老师讲抗日的故事。十九路军大刀片的故事，谢晋元率领八百将士与四行仓库共存亡的故事，汽车司机载着满车鬼子开入黄浦江的故事，蔡廷锴的故事， 戴安澜的故事，王耀武的故事，虎贲之师的故事，孙立人的故事，至今使他记忆犹新耳熟能详。

其中特别是台儿庄故事，更让人热血沸腾。台儿庄就与宿州毗邻，如果伸长耳朵就能够听到隆隆的炮声。讲敢死队誓死守住沿岸阵地，决心不后退一步，把身后的桥梁炸断；讲勇士为了阻住敌人的进攻，浑身绑住手榴弹，往敌人坦克履带里钻；讲大血战——史学兄在电话里告诉我，现在叫台儿庄战役，那时候叫台儿庄大血战——没有了炮声，没有了枪声，只有我们的战士与敌人拼刺刀的刷刷声，四处血光飞溅……教室里一片肃静，心中陡然顿时而升的是对爱国志士由衷的致敬！
童心不可欺，他以真诚的童声发声，向党进言。不能说假话，国军不能说消极抗日，蒋介石抗战有功!席卷的大潮向他滚来，他遭受毁灭性的批判，为国民党评功摆好，为蒋该死树碑立传！
史学兄内里无一点杂质（就是太阳也有黑子），单纯得透明。他认为他在以真话矫正谎言，他永远不会想到谎言要埋葬真话，他必须接受谎言对他的批判！这该是其三！
三项莫须有罪恶压了他二十二年，二十二年后历史又做了重新矫正，党承认自身错了，他没有错，平反！平反后的第二年，他毅然决然加入了承认错误的共产党！如今他从中文系系主任退了下来，安度晚年，不时地回首流逝的岁月，往事如烟！
最后应当补叙的是，史所在地班级30人，打了6名右派外加一个阶级异己分子，近四之一者为敌人，可谓壮也悲哉！呜呼，那个伟大过光荣过正确过的时代！
copyright][copyright][/copyright][/copyright]