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叙事散文

[原创] 说“玉”

2021-12-23叙事散文吴君雯
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 17:13 编辑

  生为女子,从来都着实喜欢玉,虽然自已离“颜如玉”还差了那么一截子,可到底女子与玉生来就有着天然的联系啊,不然,造字先贤怎么会创造出玉面、玉容、玉手、……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 17:13 编辑 <br /><br />  生为女子,从来都着实喜欢玉,虽然自已离“颜如玉”还差了那么一截子,可到底女子与玉生来就有着天然的联系啊,不然,造字先贤怎么会创造出玉面、玉容、玉手、玉足、玉肌、玉体、玉人、玉女、亭亭玉立等这么多以玉喻女子之美的词汇呢?
  拂墙花影动,疑是玉人来。能作出这样美妙绝伦诗文的,唯有中国文化。
  石之美者为玉,玉集山川之精,人文之美,祖先们爱玉崇拜玉,创造出了世上独一无二的玉文化。
  在古人心中,“玉”是美好高尚的,因而古诗中常常用玉来比喻一切美好高尚的人和事,如:玉成、玉照、玉泉、玉食、玉液、玉膳等。汉字从玉造出的字就有500多个,汉字中的珍宝都与玉有关,“宝”字就是“玉”和“家”的合字,这是玉被私有后而显示出她的不可替代的价值。用玉组成的成语就不胜枚举了,如:金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、锦衣玉食、琼楼玉宇、冰清玉洁、抛砖引玉等共120多个,真是琳琅满目,美不胜收。
  玉字起缘于我国最古老的的文字——商代甲骨文和钟鼎文。
  古人视玉为至高无上之物,在古文中,“玉”字并没有那一点,而是和帝王的“王”字是共用一个字的。《说文.段注》中解释帝王的“王”字认为:“王者即天下归注也”,董仲舒也说:“古之造文者,三画而连其中,谓之王,王者,天地人也,而参通者,王也”。“玉”的象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来,是“丰”型,也喻意古人用玉象征万物,“三玉相连”代表天地人参通。皇帝的“皇”字则是“白”和“王”的组合,(因中国玉是以和阗羊脂白玉为代表的)皇帝的“皇”字其意实为“白玉”,古文中“王”和“玉”相同,绝非是偶然的巧合,它是“天地人参通”与“王”之连贯思想的体现,两者关系奥妙,意味深玄,充分表明了古人对玉的推崇,将玉置于王者般尊贵的地位。
  七千多年前,南方河姆渡文化的先民们无论如何也不会想到,在他们创造石制器的过程中,曾经对中华民族文化作出了多么重大的贡献!他们将捡到的美石收集了起来,精心制作成装饰品,用于点缀自已,美化生活,这一古老的文明举动竟然是人类最早将玉从石头中分离出来的奇迹,留下了先人追寻美、创造美的踪迹,由此拉开了厚重的中国玉文化序幕。
  目光穿越过时空邃道,可眺望到一幅多么美妙动人的情景:祖先们用简单的工具、灵巧的双手,把那些色泽晶莹的“美石”经过细致的打磨,制成带有一定意义的形状,再钻上一个小孔,穿上自捻的绳子,戴在颈上挂在胸前,创造了世界上最古老的文明。
  玉石以其无比的美丽、无比的坚硬、无比的价值,令古先民们感到神秘和崇拜,于是,她身上系着古人对美的追求,寄托着古人的思想和信仰,与上古先民意念中至上的祖先、至上的自然力、至上的神灵自然而然的联系在一起了。
  在宗教方面,用玉制作成礼仪祭祀之器,成为沟通世俗人间与祖先神灵的法物。《周礼》中规定:“玉作六器以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”,表明玉能代表天地和四方,通过她,便能沟通天、地、人之间的联系,实现心中的良愿。
  在政治方面,玉作为权力的象征、身份等级的标记、财富的体现,对玉的使用者有着严格的规定,从天子到各级官吏都要用玉规范身份,在《周礼》中规定:“以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执合圭,男执蒲璧”。
在思想道德方面,则有孔子的“君子比德于玉”,玉有十一德、九德、五德之说,使玉成为仁、智、义、礼、乐、忠、信、德、道等社会道德的象征。
  古人深信玉具有超自然的力量,能避邪除祟,有延年益寿之功效,认为玉制品供人佩饰或使用,可增加精神上和心理上的抵抗力,能防御邪气的侵袭,扫除鬼祟的祸患,避邪除凶,保障人和物的安全和吉祥,相信食玉食以求长生不死,穿玉衣以求尸体不朽,有“服金者寿如金,服玉者寿如玉”之说,以玉为荣,以玉为贵,玉已成为政治生活和社会习俗的重要组成部分。
  《和氏璧》、《鸿门宴》、《女娲补天》等历史和故事,折射出了我中华特有的人文精神内涵,千古奇书《红楼梦》更是一部以玉寓世的兴衰史,其丰富的思想内涵和人文精神令人常读常新,百读不厌。
  玉无论是作为法器、作为权力、作为信物、作为装饰品,都与人性息息相通,缕缕相连,玉的美感也来源于此。举世无双的玉文化,发源于先人们心中最原始的信念和最虔诚的良愿,在几千年的文明进化过程中又不断地赋予了新的含义,产生着新的文明,最终孕育了中国特有的玉文化。
  考古证明:夏代就有出土玉器,商代也以众多玉器著称,春秋战国时期的玉雕达到了很高的水平,可与当时地中海流域的希腊、罗马石雕艺术相媲美。到了清朝,玉石工艺达到了前所未有的顶峰,正所谓“直线如尺,圆如满月”,“圆角圆包”、“精细镂空”,其精妙的构思和极精致的工艺,令人叹为观止,每一件都凝聚着古人的慧心。
  玉是中国古人集天、地、人、日、月及四方的宗教观和思想观的载体,她是精神,是意念,是理想,更是中华民族对美的追求和升华,先人赋予了玉灵性和生命。
  玉总是贴着肌肤,和着思绪,润着肺腑,跟着心跳与人相依相伴的,一件贴身的玉器,必定会留存着人的体温和信息,与人同甘苦共荣辱,正可谓人养玉,玉养人。
  戴上一只玉镯,会平添几分灵气,挂上一件玉佩,就多了一份庇佑,握住一块玉器,就握住了一个生命。
  “玉”和“遇”是同音,玉遇有缘人,有缘才会相遇。若是你遇见一件令你眼亮心动的玉器,那就毫不犹豫地买下吧,须知这是天地之精华经亿万年的孕育后,不知等了几世几劫经过几多匠心后才与你有此奇遇,可千万要珍惜这天作之玉缘哦。

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