[原创] “五朵金花”与古代美女
2021-12-23叙事散文wwmi06
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 17:45 编辑
“五朵金花”与古代美女“美女经济”的兴起,已经成为了不必论证的事实。“美女经济”的兴起自然有它的社会根源,人文根源和科学依据,这绝不……
“五朵金花”与古代美女“美女经济”的兴起,已经成为了不必论证的事实。“美女经济”的兴起自然有它的社会根源,人文根源和科学依据,这绝不……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 17:45 编辑 <br /><br /> “五朵金花”与古代美女
“美女经济”的兴起,已经成为了不必论证的事实。“美女经济”的兴起自然有它的社会根源,人文根源和科学依据,这绝不是空穴来风。当然“美女经济”的根基,应该首推中国的一句古话:“爱美之心,人皆有之。”对美的追求应该是人的一种本能,这就像一生来的婴儿,就会吮乳是一个道理。而且人类追求的美,往往是唯一性和不可轻易得到的美。一般情况下,这种美都是那种无法复制的难得的唯一美。兰花经济的兴起,也同样受到这种理念的支配。况且很古老的时候,形容美女的美就有“倾城倾国”的说法,这“倾”字,既可以理解为倾倒,也可以理解为美女而丢城亡国,当然“五朵金花”的美与美女相比,不会“倾城倾国”,但对经济的发展,人民生活的改善,起到了催化剂的作用。
滇兰中“五朵金花”的异花突起,也正是人们追求唯美的一种具体体现。滇兰“五朵金花”身价不断飙升,也是因为“五朵金花”的唯美性与古代美女可以相媲美的原因所造就。我们应该承认并义无反顾地相信,任何时代“美女爱英雄”和“英雄爱美女”,都不会过期作废的。
下面就“五朵金花”与古代美女,作一点牵强附会的言说,还望方家里手勘正校对,以正视听。
黄金海岸——杨贵妃似的高贵
黄金海岸又名领带花,在2006年大理州第十兰博会上,被评定为鹤庆县县花后,价格一直在攀升,这是因为花朵的雍容华贵,绝像杨贵妃的胖而不显雍肿,华贵而又真实可信那种高贵美,打动了爱兰品兰求兰的谦谦君子们。在观赏黄金海岸时,很容易让人联想到杨贵妃,那种美美得让人很想亲近而又不敢亵玩。
每个爱兰品兰求兰的人,无不在日思夜梦地想拥有她。正是如此,黄金海岸也才有如此高不可攀的价格。不过美都只能是可遇不求的仙来之品,在这里我们还是要奉劝那利欲熏心的利势小人,可不要被黄金海岸的美,弄得神志不清,黑白颠倒哦!
奇花素——西施似的素雅秀丽
奇花素的素净高雅,只要每一位品味过奇花素花朵的人,无一例外地要产生这种惊觉。
西施的美有以下文字为证:“西施穿上绫罗绸缎,坐上了华丽的马车之后,就更显得婀娜多姿了。许多百姓为了一睹西施的美貌,都涌到郊外的驿馆去迎候,以致于路上塞满了人群。当时有一个传闻,说负责招聘西施的范大夫传令下去:要看美人的人,必须先交一文钱,于是在驿馆中设了一个钱柜收钱,那钱柜竟然顷刻而满!可想而知,有多少人希望看一眼美丽的西施啊!西施站在楼上凭栏而立,好象仙女下凡一样。她在驿馆停留了三天,所得金钱无数,那些钱财全部运回了越国以资助国家财政。越王勾践命乐师教西施歌舞仪态,过了三年,让范大夫带着西施进献给吴王。” (摘自《追踪古代四大美女》一文)
自然奇花素的美,就不用敷述了。
滇梅——貂蝉似的含苞引人
尽管貂蝉在人们的心目中,有些如鱼刺硬喉。但她最终的勇气和品质,一直为后人所称道。
“……白门楼吕布殒命,曹操重演‘连环计’于桃园兄弟,遂赐貂蝉与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,‘引颈祈斩’被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。 ”(同出上文)
滇梅(包草)的羞答答,扭捏捏,不知感动过多少兰场英雄们的。也不知有多少人为之动容,为之壮烈,为之倾倒。
苍山奇蝶——昭君似的艳丽迷人
王昭君,名嫱,西汉南郡秭归(今湖北兴山)人。汉元帝在位时(公元前49-前33年)的宫女,封为昭君,晋因避司马昭讳,改称为明君或明妃。为求得百姓安宁,昭君出塞求和了。 王昭君出塞和亲的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。
苍山奇蝶的美,不仅在于她的奇,还在于她的蝶,而且在于她像昭君似的那种矢志不渝,永远上进的精神上。如同白族民间故事中的《望夫云》中望夫女一般,不论气候养植如何改变,她都要保持自己的气节,都要一如既往地让自己奇起来,蝶起来。自然现在她就火起来了。
剑阳蝶——文成公主似的鲜美无比
剑阳蝶那一脸的鲜美,实在让人心动。在“五朵金花”中,剑阳蝶以她“所求人的最少,给予人的最多”的奉献精神,得到了养兰界的认可,且她已经深入到寻常百姓家里,种植范围之广泛,可以用“唾手可得”这个词语形容了。这多像文成公主当年远嫁松赞干布,以谋求民族团结的大无畏的牺牲精神。
观赏过剑阳蝶那艳美花朵的人,无不惊呼道:“美哉,剑阳蝶!”
五十年代,勤劳智慧的白族人民,给世界人民奉献上了文艺艺术珍品奇葩《五朵金花》,通过半个多世纪的勤奋追求,如今白族人民又给世界人民培育了国兰中的绝品瑰宝——黄金海岸、奇花素、滇梅、苍山奇蝶、剑阳蝶,这“五朵金花”。但愿这“五朵金花”在白族人民的精心抚育下,能够从炒作走向理智,从而走世界。
“美女经济”的兴起,已经成为了不必论证的事实。“美女经济”的兴起自然有它的社会根源,人文根源和科学依据,这绝不是空穴来风。当然“美女经济”的根基,应该首推中国的一句古话:“爱美之心,人皆有之。”对美的追求应该是人的一种本能,这就像一生来的婴儿,就会吮乳是一个道理。而且人类追求的美,往往是唯一性和不可轻易得到的美。一般情况下,这种美都是那种无法复制的难得的唯一美。兰花经济的兴起,也同样受到这种理念的支配。况且很古老的时候,形容美女的美就有“倾城倾国”的说法,这“倾”字,既可以理解为倾倒,也可以理解为美女而丢城亡国,当然“五朵金花”的美与美女相比,不会“倾城倾国”,但对经济的发展,人民生活的改善,起到了催化剂的作用。
滇兰中“五朵金花”的异花突起,也正是人们追求唯美的一种具体体现。滇兰“五朵金花”身价不断飙升,也是因为“五朵金花”的唯美性与古代美女可以相媲美的原因所造就。我们应该承认并义无反顾地相信,任何时代“美女爱英雄”和“英雄爱美女”,都不会过期作废的。
下面就“五朵金花”与古代美女,作一点牵强附会的言说,还望方家里手勘正校对,以正视听。
黄金海岸——杨贵妃似的高贵
黄金海岸又名领带花,在2006年大理州第十兰博会上,被评定为鹤庆县县花后,价格一直在攀升,这是因为花朵的雍容华贵,绝像杨贵妃的胖而不显雍肿,华贵而又真实可信那种高贵美,打动了爱兰品兰求兰的谦谦君子们。在观赏黄金海岸时,很容易让人联想到杨贵妃,那种美美得让人很想亲近而又不敢亵玩。
每个爱兰品兰求兰的人,无不在日思夜梦地想拥有她。正是如此,黄金海岸也才有如此高不可攀的价格。不过美都只能是可遇不求的仙来之品,在这里我们还是要奉劝那利欲熏心的利势小人,可不要被黄金海岸的美,弄得神志不清,黑白颠倒哦!
奇花素——西施似的素雅秀丽
奇花素的素净高雅,只要每一位品味过奇花素花朵的人,无一例外地要产生这种惊觉。
西施的美有以下文字为证:“西施穿上绫罗绸缎,坐上了华丽的马车之后,就更显得婀娜多姿了。许多百姓为了一睹西施的美貌,都涌到郊外的驿馆去迎候,以致于路上塞满了人群。当时有一个传闻,说负责招聘西施的范大夫传令下去:要看美人的人,必须先交一文钱,于是在驿馆中设了一个钱柜收钱,那钱柜竟然顷刻而满!可想而知,有多少人希望看一眼美丽的西施啊!西施站在楼上凭栏而立,好象仙女下凡一样。她在驿馆停留了三天,所得金钱无数,那些钱财全部运回了越国以资助国家财政。越王勾践命乐师教西施歌舞仪态,过了三年,让范大夫带着西施进献给吴王。” (摘自《追踪古代四大美女》一文)
自然奇花素的美,就不用敷述了。
滇梅——貂蝉似的含苞引人
尽管貂蝉在人们的心目中,有些如鱼刺硬喉。但她最终的勇气和品质,一直为后人所称道。
“……白门楼吕布殒命,曹操重演‘连环计’于桃园兄弟,遂赐貂蝉与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,‘引颈祈斩’被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。 ”(同出上文)
滇梅(包草)的羞答答,扭捏捏,不知感动过多少兰场英雄们的。也不知有多少人为之动容,为之壮烈,为之倾倒。
苍山奇蝶——昭君似的艳丽迷人
王昭君,名嫱,西汉南郡秭归(今湖北兴山)人。汉元帝在位时(公元前49-前33年)的宫女,封为昭君,晋因避司马昭讳,改称为明君或明妃。为求得百姓安宁,昭君出塞求和了。 王昭君出塞和亲的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。
苍山奇蝶的美,不仅在于她的奇,还在于她的蝶,而且在于她像昭君似的那种矢志不渝,永远上进的精神上。如同白族民间故事中的《望夫云》中望夫女一般,不论气候养植如何改变,她都要保持自己的气节,都要一如既往地让自己奇起来,蝶起来。自然现在她就火起来了。
剑阳蝶——文成公主似的鲜美无比
剑阳蝶那一脸的鲜美,实在让人心动。在“五朵金花”中,剑阳蝶以她“所求人的最少,给予人的最多”的奉献精神,得到了养兰界的认可,且她已经深入到寻常百姓家里,种植范围之广泛,可以用“唾手可得”这个词语形容了。这多像文成公主当年远嫁松赞干布,以谋求民族团结的大无畏的牺牲精神。
观赏过剑阳蝶那艳美花朵的人,无不惊呼道:“美哉,剑阳蝶!”
五十年代,勤劳智慧的白族人民,给世界人民奉献上了文艺艺术珍品奇葩《五朵金花》,通过半个多世纪的勤奋追求,如今白族人民又给世界人民培育了国兰中的绝品瑰宝——黄金海岸、奇花素、滇梅、苍山奇蝶、剑阳蝶,这“五朵金花”。但愿这“五朵金花”在白族人民的精心抚育下,能够从炒作走向理智,从而走世界。
很赞哦! ()