[原创] 又是柔丝弄碧时
2021-12-23叙事散文高迎春
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 18:24 编辑
纤腰袅袅,着烟笼雾的柳树,在广袤的鲁北平原可算是栽植最广的树。湾塘沟渠,田间地头,村舍路边,到处都有它的身影。春日里“漠漠轻黄惹嫩条”,夏日里“毵毵……
纤腰袅袅,着烟笼雾的柳树,在广袤的鲁北平原可算是栽植最广的树。湾塘沟渠,田间地头,村舍路边,到处都有它的身影。春日里“漠漠轻黄惹嫩条”,夏日里“毵毵……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 18:24 编辑 <br /><br /> 纤腰袅袅,着烟笼雾的柳树,在广袤的鲁北平原可算是栽植最广的树。湾塘沟渠,田间地头,村舍路边,到处都有它的身影。春日里“漠漠轻黄惹嫩条”,夏日里“毵毵金线拂平桥”,秋日里“叶叶如眉翠色浓”,冬日里“袅袅千丝带雪飞”。娇柔飘逸的身姿,转换为人们眼中的四季风景。
柳树算不得长寿树种,所以世上的古柳极少见。但它的生存能力却极强,无论是人工种植还是絮落水边,都会随遇而安的成活,蓬蓬勃勃的生长。记得上学时,星期天去生产队里干活,队长分派的活儿是沿一条新筑的路边栽种柳树。开始我们按照栽树的程序,先挖好树坑,再把备好的一节柳杆埋进去,后来觉得这样干太麻烦,就两人合力把它扦插进松软的路基土中,再用脚踏实,效率果然大增。一天的活儿,不到半天我们就轻轻松松干完了。先还担心这样省懒法柳树能否成活,后来发现它们竟然全活了,而且长势茂盛。不几年工夫,一排高高直直的柳树,整整齐齐长在路边,队里人逢见这条路边的柳树,都忘不了夸赞我们这几个学生娃的栽种功劳呢。
柳树给庄户人家,带来过日子的实惠。柳树长大,修房盖屋、做箱打柜自不必说,长长的柳条儿剥去外皮,粗点的可编簸箩、簸箕、柳斗、柳升。细点的可编笊篱、箢箕、柳筐、柳篮。鸡蛋粗细的柳棍儿,还是农家人拿来做干面杖,做锨、镐、锄、镰、筢、鎯、锤把的好原料。走进平原任何一个农户,随处都能见到过日子的柳木制品。
柳树给平原上的孩子们,是数不清的欢乐。春日里柳条金黄嫩,拧成粗细不等的柳哨,上学的路途便被吹欢畅了,教室和操场便被吹喧闹了。夏日里每人编个柳条帽,激烈上演的准是打游击的游戏。砍草休息时,爬到柳树上,狂呼南来的风呀,北来的风呀,真凉快呀,浑身的疲惫仿佛也随风而散了。冬日里用柳木做尜儿,到雪地里去打棒,做陀螺,去结冰的湾中去抽打,童真们显露的是另一番惬意。
“七九八九,沿河看柳”,是《九九歌》中的一句民谣,这节气歌谣在鲁北可谓家喻户晓,早在战国时代的《周礼》中,就有栽柳的记载。公元605年,随炀帝下令开通济渠,堤两岸尽栽垂杨柳,他还御笔赐垂柳姓杨。从此人们才把垂柳叫做“垂杨”,或叫做杨柳。白居易在《隋堤柳》中说:“大业年中炀天子,种柳成行傍流水,西至黄河东接淮,绿影一千五百里。”记述了炀帝开渠植柳的史实。
我国清明折柳戴柳的习惯,相传始于唐朝。唐高宗于三月三日游春渭阳,“赐群臣柳圈各一,谓戴之可免虿毒。”后来,江南百姓将此演化为插柳。每逢清明,家家户户将柳条插在井边,“井井有条”的成语即源于此,而这也是清明植树的起源。早在1915年,我国首次规定的植树节即是每年的清明,1929年才把植树改为3月12日,即孙中山逝世纪念日这一天。
在唐朝文人雅士相别,盛行折柳相赠。因“柳”与“留”谐音,其中寓“挽留”之意,用依依杨柳,来表达相见时难别也难的离情。“含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖。为报行人休折尽,半留相送半迎归。”读罢李商隐的《杨柳枝》,让人深感那满腔别绪尽在攀折中。
柳树与平民百姓的关系,大概多以实用为主。到了诗人眼中,自又是别样一番风景。“津亭杨柳碧毵毵,人立东风酒半酣。万点落花舟一叶,载将春色过江南。”诗人陆娟把杨柳、东风、落花、春色稍许渲染,昂然诗情尽在吟咏之间。
传说北宋年间,苏轼、苏小妹和黄山谷一起论诗。小妹提议将“轻风细柳、淡月梅花”腰间加一个字。苏学士略思忖吟出:“轻风摇细柳,淡月映梅花。”小妹评述虽写了柳动和月明,但嫌太直露。黄山谷考虑良久启口道:“轻风舞细柳,淡月隐梅花。”小妹点评此句虽进一步仍算不得上佳。苏轼、黄山谷追问有何妙句,有备而来的小妹才微笑说出:“轻风扶细柳,淡月失梅花。”果然一个“扶”字,写尽风的轻柔,柳的纤弱,且让人悟出风与柳的亲昵状态。一个“失”字,即强调了月光之皎,又极言梅花之洁,二者浑然融为一体,与“淡”字更为吻合。苏、黄不得不为小妹的精彩拍手称妙。你瞧纤纤弱柳,启悟出诗人多少聪慧的心智呀。
清朝河南新野霞务村的李青,著柳诗百首,刻于青石碑上,流传至今。诗中所咏有古柳、新柳、烟柳、雨柳、雪柳、高柳、弱柳、远柳、近柳、垂阴柳、将绽柳、半绽柳、啼莺柳、曲江柳、玉笛柳、陶潜柳、桃源柳、阳关柳等等,将柳之风姿情韵,柳之婆婆婀娜淋漓尽兴咏出,为世所罕见。李青,真可谓古往今来的柳痴。
有意思的是,古代诗人多把莺、燕、蜂、蝶这花间四友之中的黄莺和翠柳相关连。从姚合的“叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从客”到陆游的“流莺有情亦念我,柳边尽日啼春风”;从杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”到朱受新的“千门春静落红香,宛转莺声隐绿杨”;从皇甫松的“黄莺长叫空闺畔,西子无因更得知”到牛峤的“柳花飞处莺声急,晴街春色香车立”;从曹松的“学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿扬枝”到陈文述的“万树垂杨拂地生,东风不断早莺声”。众多诗人在柳浪婆娑中营造出呖呖莺歌的多姿景象。古时的诗人们茅屋数间,青灯一盏,或许并不那么诗意地生存着,但他们却在看似普通平凡的柳树上,极力张扬自已的个性,捕捉到了艺术中的浪漫,享受到了生活中的诗情。
柳枝烧炭,是画笔中的上品。而帘幕疏透的柳树本身,也给了古往今来的画家挥笔做画的灵感。无论是柳枝卧蝉还是耕父犁春;无论是柳浪闻莺还是灞桥送别;无论是牛背横笛还是岸捣新衣,幅幅画卷里都离不开依依杨柳的拖缕柔条。
生命力顽强的柳树,给入世的人们送去便利实惠,给出世的人们带来浪漫诗意。而它自己却从未诉过攀折苦,从未骄过袅枝傲。年年春风占杨柳,又是柔丝弄碧时。心愿不语的杨柳,能够将适者生存之道,去启迪更多的世人。
柳树算不得长寿树种,所以世上的古柳极少见。但它的生存能力却极强,无论是人工种植还是絮落水边,都会随遇而安的成活,蓬蓬勃勃的生长。记得上学时,星期天去生产队里干活,队长分派的活儿是沿一条新筑的路边栽种柳树。开始我们按照栽树的程序,先挖好树坑,再把备好的一节柳杆埋进去,后来觉得这样干太麻烦,就两人合力把它扦插进松软的路基土中,再用脚踏实,效率果然大增。一天的活儿,不到半天我们就轻轻松松干完了。先还担心这样省懒法柳树能否成活,后来发现它们竟然全活了,而且长势茂盛。不几年工夫,一排高高直直的柳树,整整齐齐长在路边,队里人逢见这条路边的柳树,都忘不了夸赞我们这几个学生娃的栽种功劳呢。
柳树给庄户人家,带来过日子的实惠。柳树长大,修房盖屋、做箱打柜自不必说,长长的柳条儿剥去外皮,粗点的可编簸箩、簸箕、柳斗、柳升。细点的可编笊篱、箢箕、柳筐、柳篮。鸡蛋粗细的柳棍儿,还是农家人拿来做干面杖,做锨、镐、锄、镰、筢、鎯、锤把的好原料。走进平原任何一个农户,随处都能见到过日子的柳木制品。
柳树给平原上的孩子们,是数不清的欢乐。春日里柳条金黄嫩,拧成粗细不等的柳哨,上学的路途便被吹欢畅了,教室和操场便被吹喧闹了。夏日里每人编个柳条帽,激烈上演的准是打游击的游戏。砍草休息时,爬到柳树上,狂呼南来的风呀,北来的风呀,真凉快呀,浑身的疲惫仿佛也随风而散了。冬日里用柳木做尜儿,到雪地里去打棒,做陀螺,去结冰的湾中去抽打,童真们显露的是另一番惬意。
“七九八九,沿河看柳”,是《九九歌》中的一句民谣,这节气歌谣在鲁北可谓家喻户晓,早在战国时代的《周礼》中,就有栽柳的记载。公元605年,随炀帝下令开通济渠,堤两岸尽栽垂杨柳,他还御笔赐垂柳姓杨。从此人们才把垂柳叫做“垂杨”,或叫做杨柳。白居易在《隋堤柳》中说:“大业年中炀天子,种柳成行傍流水,西至黄河东接淮,绿影一千五百里。”记述了炀帝开渠植柳的史实。
我国清明折柳戴柳的习惯,相传始于唐朝。唐高宗于三月三日游春渭阳,“赐群臣柳圈各一,谓戴之可免虿毒。”后来,江南百姓将此演化为插柳。每逢清明,家家户户将柳条插在井边,“井井有条”的成语即源于此,而这也是清明植树的起源。早在1915年,我国首次规定的植树节即是每年的清明,1929年才把植树改为3月12日,即孙中山逝世纪念日这一天。
在唐朝文人雅士相别,盛行折柳相赠。因“柳”与“留”谐音,其中寓“挽留”之意,用依依杨柳,来表达相见时难别也难的离情。“含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖。为报行人休折尽,半留相送半迎归。”读罢李商隐的《杨柳枝》,让人深感那满腔别绪尽在攀折中。
柳树与平民百姓的关系,大概多以实用为主。到了诗人眼中,自又是别样一番风景。“津亭杨柳碧毵毵,人立东风酒半酣。万点落花舟一叶,载将春色过江南。”诗人陆娟把杨柳、东风、落花、春色稍许渲染,昂然诗情尽在吟咏之间。
传说北宋年间,苏轼、苏小妹和黄山谷一起论诗。小妹提议将“轻风细柳、淡月梅花”腰间加一个字。苏学士略思忖吟出:“轻风摇细柳,淡月映梅花。”小妹评述虽写了柳动和月明,但嫌太直露。黄山谷考虑良久启口道:“轻风舞细柳,淡月隐梅花。”小妹点评此句虽进一步仍算不得上佳。苏轼、黄山谷追问有何妙句,有备而来的小妹才微笑说出:“轻风扶细柳,淡月失梅花。”果然一个“扶”字,写尽风的轻柔,柳的纤弱,且让人悟出风与柳的亲昵状态。一个“失”字,即强调了月光之皎,又极言梅花之洁,二者浑然融为一体,与“淡”字更为吻合。苏、黄不得不为小妹的精彩拍手称妙。你瞧纤纤弱柳,启悟出诗人多少聪慧的心智呀。
清朝河南新野霞务村的李青,著柳诗百首,刻于青石碑上,流传至今。诗中所咏有古柳、新柳、烟柳、雨柳、雪柳、高柳、弱柳、远柳、近柳、垂阴柳、将绽柳、半绽柳、啼莺柳、曲江柳、玉笛柳、陶潜柳、桃源柳、阳关柳等等,将柳之风姿情韵,柳之婆婆婀娜淋漓尽兴咏出,为世所罕见。李青,真可谓古往今来的柳痴。
有意思的是,古代诗人多把莺、燕、蜂、蝶这花间四友之中的黄莺和翠柳相关连。从姚合的“叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从客”到陆游的“流莺有情亦念我,柳边尽日啼春风”;从杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”到朱受新的“千门春静落红香,宛转莺声隐绿杨”;从皇甫松的“黄莺长叫空闺畔,西子无因更得知”到牛峤的“柳花飞处莺声急,晴街春色香车立”;从曹松的“学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿扬枝”到陈文述的“万树垂杨拂地生,东风不断早莺声”。众多诗人在柳浪婆娑中营造出呖呖莺歌的多姿景象。古时的诗人们茅屋数间,青灯一盏,或许并不那么诗意地生存着,但他们却在看似普通平凡的柳树上,极力张扬自已的个性,捕捉到了艺术中的浪漫,享受到了生活中的诗情。
柳枝烧炭,是画笔中的上品。而帘幕疏透的柳树本身,也给了古往今来的画家挥笔做画的灵感。无论是柳枝卧蝉还是耕父犁春;无论是柳浪闻莺还是灞桥送别;无论是牛背横笛还是岸捣新衣,幅幅画卷里都离不开依依杨柳的拖缕柔条。
生命力顽强的柳树,给入世的人们送去便利实惠,给出世的人们带来浪漫诗意。而它自己却从未诉过攀折苦,从未骄过袅枝傲。年年春风占杨柳,又是柔丝弄碧时。心愿不语的杨柳,能够将适者生存之道,去启迪更多的世人。
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