[原创] 人或者艺术的宿命
2021-12-23叙事散文房子
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:23 编辑
人或者艺术的宿命人是有宿命的,那种感觉来临的日子,常让人觉得什么话都说不出来。在生存的轨道上,撕裂和挣脱般地往前冲,永不停息。这样的过程中有……
人或者艺术的宿命人是有宿命的,那种感觉来临的日子,常让人觉得什么话都说不出来。在生存的轨道上,撕裂和挣脱般地往前冲,永不停息。这样的过程中有……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:23 编辑 <br /><br /> 人或者艺术的宿命
人是有宿命的,那种感觉来临的日子,常让人觉得什么话都说不出来。在生存的轨道上,撕裂和挣脱般地往前冲,永不停息。这样的过程中有许多瞬间,绝望、凄美、壮烈、痛楚,也不乏欢乐。人在大地上收割了庄稼,大地又收割了人,季节收割了花草树木。这似乎同样是一种宿命。
我们所面临的人丁之多,象春天的树木和花草。在生命的过程中,接触众多的声音和动作,它们比较完好地传达了我们对这个世界的感受。当我用语言叙述这些时,我的感觉无法传递,它们在我胸中膨胀,不断地凸起一个又一个的形象。面对词语,面对人类共同拥有的这个体验和想象。我们只能通过个人的叙述来表达个人的体验和想象。这是语言唯一能做到的。
而我更倾向于在某个寂静的时段,在生活流逝的图景里,以宿命这个词语表达一统的感觉之外,所希望倾听的,就是音乐。我不善对音乐描述,却非常希望拥有那种无法传递的感觉。这感觉是元的,因为它的直接,它在所有艺术传达之上的形式,带给听者。摩·霍普特曼说:“词句可以简要地说完,而音乐却是绕梁不绝。音乐永远是元音,词句只是辅音,重点只能永远放在元音上,放在正音,而不是放在辅音上。”
一个人只有他一个人表达这个世界的形式,他的爱,他的痛,他的艺术欲望,都在顽强地通过他个性的表现方式向这个世界传达。一个人陷在自己的规则里,左冲右突,呼喊着向前狂奔,渴望达到悲伤或者欢乐的顶峰。
1948年十部优秀影片之一《红菱艳》,第21届奥斯卡最佳彩色片美术指导和最佳戏剧片电影音乐奖。影片讲述年轻优秀的芭蕾舞女演员佩姬因与朱利安相爱,被团长辞退。佩姬在追赶离去的恋人时,从楼上坠落到火车轨道上,惨死在车轮下。
红舞鞋是佩姬演出获得成功的经典剧目,寓意在于一旦穿上,就永远无法停止舞步,一直要跳到累死为止。佩姬爱舞如命,舞蹈团长莱蒙托夫问她为什么要跳舞,她说:“就像你为什么活着。”她把生命的激情倾注在芭蕾舞剧《红菱艳》的排练之中,演出大为成功。后来她和作曲家朱利安坠入情网,陷入爱情与事业的冲突之中。经理莱蒙托夫认为:没有一位伟大的舞蹈演员可以去享受常人的爱情。”但是他说服不了佩姬。佩姬离开了舞蹈团并结了婚。后来一种强大的诱惑使佩姬决心重返舞台,致使朱利安拂袖而去。走上舞台之后,佩姬忽然想到那个穿红舞鞋跳到生命终点的姑娘,感到不寒而栗,她感到不能失去爱情和丈夫。她突然冲出剧院追赶即将离去的朱利安,结果被迎面而来的火车轧死。影片十六分钟的红舞鞋芭蕾舞蹈的经典画面,让人享受到艺术之美。而这美在一种宿命的代价里,形成了另一种震撼。在宿命和代价的平台上,生命演释的是辉煌和壮美。
人的艺术渴望,在人一生里。如同用语言叙述自己和这个世界的人,如同那些倾心于把生命交给艺术的人,在凡俗的生活当中,常常不可避免地遭遇和俗世幸福和欢乐冲突的必然命运。普赛尔说:“像诗是词汇的和声一样,音乐是音符的和声;像诗是散文和演说的升华一样,音乐是诗的升华。”形体和音乐传达的美是至上的,当诗歌踩在散文的肩膀上,而音乐踩在诗歌的肩膀上。我们拥有的这样的过程,就是宿命当中所必须的。在表达和传递的过程中,我们感受着这样的美,在宿命的链条上,舞蹈一个人的艺术或者生活之美。
2005年12月18日
人是有宿命的,那种感觉来临的日子,常让人觉得什么话都说不出来。在生存的轨道上,撕裂和挣脱般地往前冲,永不停息。这样的过程中有许多瞬间,绝望、凄美、壮烈、痛楚,也不乏欢乐。人在大地上收割了庄稼,大地又收割了人,季节收割了花草树木。这似乎同样是一种宿命。
我们所面临的人丁之多,象春天的树木和花草。在生命的过程中,接触众多的声音和动作,它们比较完好地传达了我们对这个世界的感受。当我用语言叙述这些时,我的感觉无法传递,它们在我胸中膨胀,不断地凸起一个又一个的形象。面对词语,面对人类共同拥有的这个体验和想象。我们只能通过个人的叙述来表达个人的体验和想象。这是语言唯一能做到的。
而我更倾向于在某个寂静的时段,在生活流逝的图景里,以宿命这个词语表达一统的感觉之外,所希望倾听的,就是音乐。我不善对音乐描述,却非常希望拥有那种无法传递的感觉。这感觉是元的,因为它的直接,它在所有艺术传达之上的形式,带给听者。摩·霍普特曼说:“词句可以简要地说完,而音乐却是绕梁不绝。音乐永远是元音,词句只是辅音,重点只能永远放在元音上,放在正音,而不是放在辅音上。”
一个人只有他一个人表达这个世界的形式,他的爱,他的痛,他的艺术欲望,都在顽强地通过他个性的表现方式向这个世界传达。一个人陷在自己的规则里,左冲右突,呼喊着向前狂奔,渴望达到悲伤或者欢乐的顶峰。
1948年十部优秀影片之一《红菱艳》,第21届奥斯卡最佳彩色片美术指导和最佳戏剧片电影音乐奖。影片讲述年轻优秀的芭蕾舞女演员佩姬因与朱利安相爱,被团长辞退。佩姬在追赶离去的恋人时,从楼上坠落到火车轨道上,惨死在车轮下。
红舞鞋是佩姬演出获得成功的经典剧目,寓意在于一旦穿上,就永远无法停止舞步,一直要跳到累死为止。佩姬爱舞如命,舞蹈团长莱蒙托夫问她为什么要跳舞,她说:“就像你为什么活着。”她把生命的激情倾注在芭蕾舞剧《红菱艳》的排练之中,演出大为成功。后来她和作曲家朱利安坠入情网,陷入爱情与事业的冲突之中。经理莱蒙托夫认为:没有一位伟大的舞蹈演员可以去享受常人的爱情。”但是他说服不了佩姬。佩姬离开了舞蹈团并结了婚。后来一种强大的诱惑使佩姬决心重返舞台,致使朱利安拂袖而去。走上舞台之后,佩姬忽然想到那个穿红舞鞋跳到生命终点的姑娘,感到不寒而栗,她感到不能失去爱情和丈夫。她突然冲出剧院追赶即将离去的朱利安,结果被迎面而来的火车轧死。影片十六分钟的红舞鞋芭蕾舞蹈的经典画面,让人享受到艺术之美。而这美在一种宿命的代价里,形成了另一种震撼。在宿命和代价的平台上,生命演释的是辉煌和壮美。
人的艺术渴望,在人一生里。如同用语言叙述自己和这个世界的人,如同那些倾心于把生命交给艺术的人,在凡俗的生活当中,常常不可避免地遭遇和俗世幸福和欢乐冲突的必然命运。普赛尔说:“像诗是词汇的和声一样,音乐是音符的和声;像诗是散文和演说的升华一样,音乐是诗的升华。”形体和音乐传达的美是至上的,当诗歌踩在散文的肩膀上,而音乐踩在诗歌的肩膀上。我们拥有的这样的过程,就是宿命当中所必须的。在表达和传递的过程中,我们感受着这样的美,在宿命的链条上,舞蹈一个人的艺术或者生活之美。
2005年12月18日
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