[原创] 有一种武功
2021-12-23叙事散文笑三少
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 08:07 编辑
玩武侠游戏之人有如下经验:同一招式,须配上相应之心法、兵器,才可将此功夫发挥至至高境界。反之,则功力大减。比如“五岳剑法”,五行属土,配上土系内功心……
玩武侠游戏之人有如下经验:同一招式,须配上相应之心法、兵器,才可将此功夫发挥至至高境界。反之,则功力大减。比如“五岳剑法”,五行属土,配上土系内功心……
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玩武侠游戏之人有如下经验:同一招式,须配上相应之心法、兵器,才可将此功夫发挥至至高境界。反之,则功力大减。比如“五岳剑法”,五行属土,配上土系内功心法、土系之剑(金系也行,土生金),威力无穷。你若弄了一把水系剑,用上水系内功(土克水),不必说,攻击力自然呈几何级下降。招式尽美,助之者恶,奈何。万事莫不如此。
大概一千五百年前吧,有几个闲人,饮酒赋诗之余,突然想起搞音韵研究,摆弄起“皇帝万福”来。想不到这一弄,竟成了后来光耀千古之唐诗宋词之祖。后来,又有几个人觉得“皇帝万福”玩得不错了,接下来,玩奇偶,玩对子,玩粘对,玩数字……这样玩着玩着不知不觉到了盛唐。于是,一种伟大“招式”诞生——格律。在此招式下,配以得当之心法与兵器,威力的确惊天动地。当时及后来江湖上所有高手无不凭此横行天下。
你道这一“武功”何以如此霸道?小子愚钝,浅见者三:一,招式。前不见古人,后不见来者(宋词虽有变革,然不脱此圭臬)。二,心法。所谓境界是也。心法修行在个人,大凡高手,必重心法,且皆自修至常人难及之境。三,兵器。古之兵器,变化甚微,外形不脱于“平上去入”四种,然能应天时,配其招,当矣。
时至今日,此“武功”却早已式微,大大不如前。少有几人,堪堪可出招,然形状大变,扭捏疏稀,不复往日威风。何也?招式失传?非也。心法失传?非也。世无兵器?非也。招式依旧,不谈。心法亦有,然练者寡矣。世界浮躁,无心修行。纵然有心,大概也多是身不由己。此直接后果是:从故纸堆中寻找灵感,堆砌经典意象。
这里多说说兵器。近世兵器变化甚大。今人多用“阴阳上去”,名之曰“普通话”,且有一统天下之势。纵不能,亦可“放之四海皆准”。后世者,更是多知“阴阳上去”,不知“平上去入”矣。故此,时移,器易矣。大势所趋,抱残何益,何不改易。以失时之兵,出旷世之招,威力减矣。
是故观此“武功”,招式未老,而心法不练久矣。有甚者,更执以腐锈之兵,耀武于后生之前,其态岂不可掬?
保护发扬华夏此旷世绝学,与时俱进,任重道远,吾人岂不思之?
其实说这么多,吾也在挣扎中,与人共勉。
玩武侠游戏之人有如下经验:同一招式,须配上相应之心法、兵器,才可将此功夫发挥至至高境界。反之,则功力大减。比如“五岳剑法”,五行属土,配上土系内功心法、土系之剑(金系也行,土生金),威力无穷。你若弄了一把水系剑,用上水系内功(土克水),不必说,攻击力自然呈几何级下降。招式尽美,助之者恶,奈何。万事莫不如此。
大概一千五百年前吧,有几个闲人,饮酒赋诗之余,突然想起搞音韵研究,摆弄起“皇帝万福”来。想不到这一弄,竟成了后来光耀千古之唐诗宋词之祖。后来,又有几个人觉得“皇帝万福”玩得不错了,接下来,玩奇偶,玩对子,玩粘对,玩数字……这样玩着玩着不知不觉到了盛唐。于是,一种伟大“招式”诞生——格律。在此招式下,配以得当之心法与兵器,威力的确惊天动地。当时及后来江湖上所有高手无不凭此横行天下。
你道这一“武功”何以如此霸道?小子愚钝,浅见者三:一,招式。前不见古人,后不见来者(宋词虽有变革,然不脱此圭臬)。二,心法。所谓境界是也。心法修行在个人,大凡高手,必重心法,且皆自修至常人难及之境。三,兵器。古之兵器,变化甚微,外形不脱于“平上去入”四种,然能应天时,配其招,当矣。
时至今日,此“武功”却早已式微,大大不如前。少有几人,堪堪可出招,然形状大变,扭捏疏稀,不复往日威风。何也?招式失传?非也。心法失传?非也。世无兵器?非也。招式依旧,不谈。心法亦有,然练者寡矣。世界浮躁,无心修行。纵然有心,大概也多是身不由己。此直接后果是:从故纸堆中寻找灵感,堆砌经典意象。
这里多说说兵器。近世兵器变化甚大。今人多用“阴阳上去”,名之曰“普通话”,且有一统天下之势。纵不能,亦可“放之四海皆准”。后世者,更是多知“阴阳上去”,不知“平上去入”矣。故此,时移,器易矣。大势所趋,抱残何益,何不改易。以失时之兵,出旷世之招,威力减矣。
是故观此“武功”,招式未老,而心法不练久矣。有甚者,更执以腐锈之兵,耀武于后生之前,其态岂不可掬?
保护发扬华夏此旷世绝学,与时俱进,任重道远,吾人岂不思之?
其实说这么多,吾也在挣扎中,与人共勉。
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