[原创] 蝴蝶泉边扎染花

　　淙淙蝶泉水，青青石板路，走进蝴蝶泉，就走进了五朵金花的故乡，白族第一村——大理周城。 　　这个绿荫掩映的村庄，古朴秀雅，是国家文化部命名的“民族扎染艺术之乡”。 　　白墙青瓦下，古井小溪边，院落深深处，小桥古树旁，随处可见老少金花们三个一簇，五个一群地团团围坐，她们身着明丽的白族服装，边谈笑风生，边飞针走线，忙着扎花，构成了一道大理最为独特的人文景观。 　　扎染，古称“绞缬”，自古以来就是“手工扎染，水中捞宝”，原料为纯棉白布或棉麻混纺布，染料为“绿色的”蓝染料——植物靛蓝，它聚生产、工艺和艺术为一体，是精巧的手工艺品，所有的图案均由扎花人千针万线缝制后，用天然染料多次冷浸染成。染好的布料，蓝底白花，青中带翠，古朴典雅，耐看有味，颜色越洗越艳，经久不褪色。 　　周城的扎染已有300多年的历史，或许得益于清清蝴蝶泉水的浸漂，周城扎染布色泽纯正，色光柔和，手感厚实柔软，或许是出自白族金花的慧心巧手，每一件作品都千姿百态，妙趣天成，溢满浓浓的生活气息。 　　凝重素雅的花样，如梦似幻，韵味别致。扎染布的迷人之处在于她的不可重复性。每一幅图案每一朵花都有独特的生命，她的形态完全由心的感悟和手工来完成，手扎的松紧程度将直接影响花样的韵味。由于手的松紧力不均衡，导致水和染液的入浸程度不同，扎得紧的吃色少，扎得松的吃色多，未捆扎的部分因完全吃色而成为底色，被捆扎的部分则因不能吃色而形成花纹，但花纹四周却因染液的入浸而形成美丽的色晕，因此产生了深浅虚实，变化多端的效果，同一种图案染不出两朵相同的花，同一种花的色晕又因吃色不匀而神奇多变，无一雷同，充满了偶然性，堪称真正的艺术品。 　　如果说，丝绸是大家闺秀，雍容华贵而秋波媚人，那扎染布则是乡野村姑，朴实清新而秀雅怡人。她骨子里就是一介贫民，洗尽铅华，卸去了浮躁和功利，不虚荣，不耀眼，源于自然，安于平凡，敦厚可亲，始终保持着纯真质朴的本性，说着方言土语，随着山野的风向人们走来。 　　细细观赏这些淳厚而充满了灵气的手工艺品，心中充满了感动。双双蹁跹的蝴蝶在演示着蝴蝶泉的传说，尺幅之间尽显苍洱的奇秀雄姿，浓郁的民族风情拂面溢怀，它用另一双眼睛另一双手来描绘世界，章显着一个民族的视野和感受。 　　周城的天空，湛蓝纯净，晴空下晾布，蓝底白花布随风舞动，漫天飘飞，好像蓝天中又多了几重会移动的云天。 　　赶街的日子，蓝蓝的，花花的一片，好似野花开遍了田野，人在花中行，花在身边舞，分不清哪是山花，哪是扎染花。 　　曾经感到很惊讶，这民族之花何以长开不败？这民族文化何以代代相传？ 　　近距离地观赏金花们扎花，只见手随心飞，形随意到，分明感到强大的音符在手指间跳跃。一针一线中汇聚着几千年的智慧，穿越历史的尘封，缝入丝丝布料中。一个民族的精神个性，白族固有的审美情趣，传统的文明和技艺，通过扎染这个载体，在金花们灵巧的手指中复活了，它用本民族的语言在诉说着自已质朴的生活方式，表达着一种理念和一种生存姿态，反映出人与自然的关系，那就是亲近自然，崇尚自然，返朴归真，人与自然，和谐相处。 　　披着远古的文明走来，又清泉般融入现代人生活之中，亲近肌肤，熨贴心怀，愉心悦目，雅俗共赏，这大概是扎染布享誉中外的原因。 　　蝴蝶泉边，大青树下，金花信手起针落，一如彩蝶在翻飞。永不凋谢的花朵——扎染花在金花们手中悄悄绽放。阳光下，张张笑靥艳若山茶，朵朵扎染，静吐丹青，这或恐是一幅最靓丽最动人的天然图画了。 　　　　　　　　　　　　2005年3月31日