[原创] 残墙

残墙 　　任何事物都是不完美的、残缺的----残缺构成了我们的内部和外部生活。就像我在1989年第一次看到长城的时候一样，雄伟的外观并不能掩盖这一“伟大”建筑内在的残缺-----有些是人为的，有些是自然造化，而最根本的东西，应当说是一种精神传统上先天不足和后天发育的残缺。 　　两年后的冬天，乘火车进入西北，透过车窗，就又看到了长城。与八达岭、慕田峪、山海关长城不同的是，河西的长城都是一色的黄土建筑，称不上高大，也称不上壮观。它似乎是一个更大的残缺，一无遮拦地呈现在我的目光中，像一根坏死的血管，流动着的不是鲜血，而是无尽的巨大的风沙，在戈壁沙漠深处，呼啸着，仿佛永远都唱不完的悲歌，传诵着一个伟大存在的颓败命运。 　　我感到心疼-----这一道黄土堆积而起的残墙，横在苍黄沙漠当中，像一位历经沧桑的老人，深刻的皱纹与肉体的创伤纵横斑驳。它在坚守什么？有什么东西要用一道城墙去分割和防守呢？应当说：下令修筑长城的人是自私的，要不然，怎么会将沃土和甘泉圈在其中，把荒凉、野蛮和丑陋拒之于外------野蛮自有其勃勃生命力，丑陋也有其存在的价值，荒凉可以使人惊醒。而历史的残缺在很大程度上反映了人的精神的残缺，这种残缺的构成或许就是我们的文化传统中最为可怕的一种。“率土之滨，莫非王臣，普天之下，莫非王土”既反映了封建统治者虚弱的大一统思想，又深刻揭示了他们的专制和自私的心理意识。 　　从表面上看，修筑长城是军事防御，是为了国家民族的利益，而下令修筑长城的人，则是唯恐自己的统治被他人推翻，自己至高无上的特权被别人剥夺，而不惜将自己同胞的生命推向死亡的边缘，用他人的血肉来为自己筑造一道屏障----特别强调自己的正确和伟大，从不把他人当人看，这是中国历代统治者传承了数千年的文化和思想陋习，它让我们看到了许多丑陋的东西和美丽谎言背后的大欺骗。 　　车到边城酒泉，穿梭在并不繁华的街道上，在众多的楼宇当中，我又看到了长城，虽然保存完好，但残破仍然是它一贯的外在形象，，空空的城墙上不见人迹，只有一些灰鸟在叽叽喳喳，蹦蹦跳跳------昔日荷枪持盾的军卒不见了，曾经的口令和猎猎旗帜被此起彼伏的汽笛声淹没了。站在高逾20米的城楼上，举目北望，迎面是坚硬的祁连雪山，清洁的积雪反射着冷静和幽艳的光----没有什么可以惊扰这一庞大的存在;而被圈于城市之内的一段残墙，则显示出一种无奈的衰败和沮丧。 　　而在长城的最西端----嘉峪关，面对着苍鹰落日，塞外的风沙扑面而来，巨大的城堞在太阳下面显得格外肃穆悲壮。拾阶而上，高大的城楼正中，悬挂着一块巨幅匾额“长城主宰”。城墙高约30米，一些残破的地方是被后人补修过的，虽然极力想与历史吻合，但很拙劣-----没有什么能与时间相提并论，它要毁灭和要留下的痕迹是任何人都不可摹仿的。高大的城堞之下，残雪像白云一般，飘浮在焦黄的戈壁滩上，一些白色的羊群在缓慢游弋，像宁静图画上的诗歌，给人一种恬静的美感。而嘉峪关-----长城的尾巴，它是孤独的，如同一位老将军，在经年累月的防守和战斗中，伤痕累累，昔日的英雄霸气已随着岁月的增长而逐渐消歇，乃至空无------战争是对生命最直接最简单的残忍伤害，不论胜负，都要有人血溅沙场，马革裹尸。而战争爆发的真正原因，大都是基于某些享有特权的人的某种欲望，运用自己的权利，驱使一些人为自己的欲望而战，直至献出生命。而死难者的悲哀就在于：他们是被欺骗了的-----一些人打着国家和民族的旗号，进行个人的战争，为自己捞取政治资本，以期千秋万代。可是前线的将士，尤其是普通士兵，又怎么能够识透那些命令和动员的本真面目呢？ 　　------走出嘉峪关，我的内心仍旧不能平静，在飞驰的汽车上，在一色苍黄的戈壁滩上，一道隐约的风景仿佛某种暗示，在引诱着我的目光。我知道，那依然是长城------残缺的老墙，像一个巨大的隐喻，把我的思想带入到了一片混沌之中。我感到遗憾，我们无法穿越苍茫时空，去亲身经历过去的年代，无法体验专制者和普通民众的心情。据不完全统计，从春秋各诸侯国、秦至明朝，历代修筑的长城总长度达5万余公里。如果按每一公里要有10 个人献出生命计算，那么，就有500000颗生命葬身于长城之下。那么多无奈悲苦的生命，在今天的赞美与盲目的崇拜声中，他们的呻吟和呐喊早已被喧嚣的声浪淹没了，没有一丝生息-----多么可怜的生命，穿越千年的时光，却得不到千年的怜悯-----这也难怪，在权利和物欲至上的年代，还有什么能够比现实的财富和享乐更具有魅力呢？ 　　-----作为一个古老的建筑，作为民族的“象征”，“长城”随处可以听见，可是又有几个人真正了解长城----这道中华民族历史和精神上的残墙呢？为了进一步接近长城，真实地感受这种残缺，1998年秋，利用休假的时间，我和一位朋友，再次深入到河西一带荒漠戈壁，在残缺的人类建筑面前浏览、思想和感叹。这一道干涸的血脉，它于沙漠之中的存在仿佛是对某些事物的轻蔑和嘲笑。在浩瀚与苍茫之中，默默地阐述着什么。触摸到斑驳的城墙，我的心猛然收缩，仿佛触到了一具具尸体，一张张面皮。让人心生寒气。那些曾经和我们一样鲜活的人们，我们无法揣测他们死难时刻的心情，无法觉察他们脸上每一丝神情，可是生命，毕竟是灵性的、温暖的和神圣不可侵犯的。 　　相比较而言，河西一带的长城从某种程度上减少了人员的伤亡。可是，战争却把这种人对人的戕害又毫不吝惜地找了回来：仅汉武帝元年，卫青、霍去病等就在焉支山一带杀戮100多万匈奴兵卒和民众，殷殷鲜血，汩汩流淌，染红了偌大的戈壁，也染红了古老的城墙。我们甚至可以相信，长城上的每一处残缺，都是被鲜血和挣扎的手掌浸泡和撕裂的。如今，只留下一堆风干的皮肉，日夜伫立在干燥的风沙中，听凭年轮增递，岁月流转，而独怀满腔幽怨，在漫长的忍受和期待中和时间一同向前。 　　　在沙漠和戈壁之上,我们艰难地行走着,沿着长城,每一步都是一种丈量-----把一些属于心灵的美的东西发掘出来，把一切腐朽的东西展示出来，是我们此行的根本目的，在于长城日夜相依的过程中，我突然发现：幼时对长城的向往竟是那样的无知和虚妄，虽然那时的长城在我心目中仅仅是一个模糊的概念，但盲目的向往与崇拜仍使我为自己感到羞耻-----那是一种基于道听途说的应声附和卖弄，而今，长城在我的心目中，不仅仅是残缺，不仅仅包含了我们传统中太多的糟粕和恶习，它所展现的，也不尽是人云亦云的民族精神，更不是一些人所说的伟大和不朽-------这只是长城给我们的外在形式，甚至是一种误导和欺骗。这残缺的老墙，就仿佛中华民族精神品格中一道分割线，一道无法逾越和填平的鸿沟，横在我们每一个人的心灵之中，造就了我们民族的诸多劣根性，限制了我们的发展，致使自由、科学和民主缓慢-----但我并不是主张拆去长城，而是主张拆去我们灵魂之中的“长城”，作为一种遗迹，应当予以很好的保存，起码可以作为一项大的旅游资源，而长城存在的真正意义，应当是一种警策、一种见证，一种激励和一种由此及彼的启发教育素材，而不应当刻意美化，忽略或故意掩盖它的残缺-----这对长城来说，是不公平的，它需要的是能够理解它的人，不是奉承和装饰它的人。我甚至这样想：长城长久地沉默，不仅仅是为了与消亡的时间相抗衡，它是在等待着修筑者的后人们对它本身的新的发现-----现在,虽然有了，但远远不够，我想：长城----残墙也是不满意的。 　　-----对于长城，也许我所说的每一句话都是不合时宜和偏激的，但我不能隐瞒自己，更不能无动于衷------我一直很迷惑，我想，当我再次见到长城的时候，我该再说些什么呢？
什么都是多余的。