[原创] 洋人街上的洋艾伦

　　在大理，有一条街道举世闻名，那就是洋人街。艾伦是那里的一个老居民了，所有去过洋人街的外国人，都会从别人的口中听到艾伦这个名字。并且，走进他那间小小的阁楼里，去跟他聊上几句。艾伦在大理呆的时间，已经有十一年了，他似乎已经渐渐地忘记了他在英国的家乡爱丁堡，反而成了滇西重镇大理的一个标志性景点，供别的外国人参观。说起他的经历来，艾伦在大理一呆就是十一年，其中的原因却纯属偶然。1994年，那时候的中国已经是很开放了，位于滇西边陲的大理，却也因为从前名震四海的《五朵金花》而吸引了众多海外人士蜂涌而来，到大理旅游。艾伦也是其中的一个普通游客。那一年夏天，年青的小伙子艾伦几乎走遍了整个中国，打算走马观药地游历完云南，就从昆明飞离中国，回到英国去，继续做他的报纸记者。 　　但是，在大理，艾伦被那些蜡染的服饰迷住了，他决心留下来，留在大理对以蜡染为代表的大理白族文化作一些研究。作为滇西历史文化名邦的大理，就这样把艾伦留在了这片土地上。他通过一些并不复杂的途径，作为外籍教师留在了大理，原来打算在大理呆上一年，搞完他的研究以后就回国，令他意想不到的是，大理的一草一木对于他这样的一个西方人来说，都是那样的迷人，很多东西都在着谜一样的历史源流，同时也存在着大量即将消失的传统。于是他一再推迟了回国的时间，在大理停留了整整十一年。渐渐地成了大理通，最后融入这一片神奇而古老的土地，成了一个金发碧眼的大理人。 　　见到艾伦的时候，他也刚刚回到家里。他的附近一家中专学校里当英语教师，每周有七节语音课，但是，他在大理的主要的工作，就是研究大理白族的历史和大理特有的蜡染工艺。在课余时间，给英国家报纸写关于东方民俗和东方纺织的专栏文章。应该说，艾伦对于中国与西方的沟通是作出了重大贡献的。从总体上来讲，随着中国的改革开放的日渐深入，大理也成为众多西方学者研究的一个闪光点，许多人甚至把大理的某一个领域的研究，作为获取博士学位途径。但是，艾伦更关注的是大理的蜡染工艺。 　　我在一个朋友的介绍下，跟着艾伦去他的阁楼里去坐片刻。在他那仅有不足三十平方米的房间里，木板墙壁上悬挂着各种各样的蜡染制品。作为一个云南人，我曾经在商店里看到过一些蜡染服装，也在大理的乡村里亲眼目睹过白族农民制作蜡染布料的场景，但是，在艾伦的阁楼里，我还是第一次看到这样多的色彩，也是通过艾伦的记录，第一次深入全面地了解到大理蜡染千奇百怪的工艺。而在艾伦这样一个外国人面前，我却成了对云南的风物仅仅是一知半解的大路货。静静地坐在艾伦面前，我只能听他用流利的普通话给我讲解有关大理的种种掌故，对于某些蜡染方面的专业术语，艾伦还能够用准确的云南方言，甚至是白族词语表达出来。面对这样的一个外国人，我暗自把他当成了大理蜡染的活字典。可以随便地向他提问，他都能够像一个精于耕种的老农一样，娓娓道来。 　　长期居住在洋人街上，艾伦很自然地结识了当地的一些文化人，同时也有很多白族朋友。在他的办公桌上，我看到了一个小小的相框，里面是一个小女孩的照片，看样子是本地的白族人。当他注意到我对那个小女孩显露出好奇的表情的时候，艾伦拿过那个小相框，介绍起来。原来，这里面也有着一段很有意思的经历。一天清晨，艾伦早早起来，准备到苍山里的一个小村庄里去考察白族祭祀仪式，路过在苍山脚下一片小树林的时候，被一对青年夫妇拦住了。那对夫妇对他说，按照白族民间的习俗，他们天还没亮就守在这里，等待着行人路过，而他们遇上的第一个行人，就应该给他们的孩子取一个名字。艾伦就是那天他们遇到的第一个行人。于是艾伦给那个小女孩取了一个中西结合的名字：杨米拉。每年的春节，那对夫妇都会带上小米拉来到洋人街艾伦的阁楼上，带上当地的土特产，给艾伦拜年。调皮的小米拉，也给她的干爸爸取了一个中国名字：杨艾伦。当地的人们都认识这个洋人，杨艾伦这个名字被他们叫来叫去，也就渐渐地成了洋艾伦了。在艾伦的阁楼里，我们也叫他洋艾伦，艾伦对这个名字很满意，看上去了脸的幸福。 　　我们都知道，艾伦的故乡在英国，那里有他的父母，他迟早要回到他的家乡去，他毕业才三十四岁。我问他，什么时候，他会回英国。他说：“我也不知道，因为我的研究还没有最后做完，再说，我也很喜欢这个地方，在洋人街上，我没有异国他乡的感觉。”我问他：“你回过英国吗？”他说：“我经常回去，到目前为止，我还是伦敦两家报纸的专栏作家，还有一些专业的会议，每年都会请我回去参加。”是的，现在的大理，交通已经很便利了，艾伦可以随时回到英国去，也可以随时飞到大理来，在大理，在洋人街，好多外国人都是这样。无可辩驳的事实是，因为有了洋人街，有了像艾伦这样的人，大理的发展越来越快了。