[原创] 月光下我的影子

　　夜空中的月光，好似一片银色的瀑布，从天而降，在到达树林的最上层叶面时，月光的整体就象通过栅栏的水，被分割成无数细小的支流，涓涓流淌至我的身上，然后缓缓地浸润到地面，不断雕塑着我身后拖着的影子。如是一来，我身后拖着的影子，便与别人身后拖着的影子，有了这样或那样的区别，于是我在想，自己身后拖着的影子，实际上就是自己个性的外化，而树叶对于月光的遮挡作用，就是环境对人的个性的塑造作用。世界上的事物，各有其个性，因之才互相区别，世界才呈现出千姿百态。自己特别喜欢在月华似水洒满小路的石径上漫步，夜景如雪似霜，微风拂面，树林轻吟，如悦耳音乐，脑海中顿生追忆个性的幽情，一如身后拖着的影子。 　　微风吹拂里，树叶在摇曳，洒进树林中的月光的路径，继续在改变，使得触及到我身体的月光的路径，显著增多，而且不计其数，如同通往个性殿堂的道路。我意识到，在我的心中有无数的心象经由不同的路径，正在无止境地穿梭往来，莫非个性是生存于我脑海里的表象，感情或意念的总体，个性就是“观念”群？但是，有一点自己是知道的，我的一切活动，包括此刻在我身后随我身体移动的影子，或多或少，直接或间接地都烙有我个性的印记，比如我在观察他人的时候，雨中用迟疑的脚步走路的时候，以及遇到好友手舞足蹈的时候，我无数的个性就是在行为的舞台上面借机演出的时候。总之，我精神发展过程中的任何生成与消失，都是因了个性而起的。于是我以为，无论通往个性的道路再多，对于不能够抓住其意义的人而言，却仅仅只是一些迷途而已。 　　林中的小路，在我的眼前出现了转折。虽然月光仍然一如继往地从同一个方向飘逸而来，可是，因为我的身体产生了方向的改变，所以感觉上便以为是月亮的位置，也随之发生了改变，这一点，可以从先前还在我的身后，此刻却已悄然出现在我右侧的影子的位移中看出。既然影子只是一种表象，它的性质，也只有依赖于背景才有全部表现的可能，因此可以肯定，背景不是个性，因为我不能，也无法给予背景以任何指示性的内容，这就如同只有身体才能够给予影子指示性的内容一样。然而，在我周围的许多人，却喜欢，也习惯于将背景看着是自己能够给予指示的，甚至自己就是别人的背景，譬如当某人经过自己的努力，在某项领域中崭露头角，或是取得了显著的成绩时，便会认为他的一切，都是在自己为之提供的背景里才获得的，于是，要求别人感恩自己的那条狐狸尾巴，就象身后月光下的影子一样，时隐时现，不断摇晃。如果个性与背景的位置产生了置换，概念就成了虚无——如同滑进狮子居住的洞穴。面对这个我无法体验的虚无，曾经一度舔食过我经历中一切有声有色的喜悦和悲哀的虚无，险些就使我找不到返回个性的道路了。 　　身后拖着的影子，因为我身体的移动，不断地与树叶投在地上的影子，发生着虽然是无声的，但却是很激烈的碰撞，这种印象使我感觉到，树叶的影子，仿佛是通过碰撞，将我影子里所折射出来的精神现象，按照一定的范畴和法则，进行分类，评价和概括，以判定我的个性是多血质的还是胆汁质的。如果现实真是这样的话，那么我一定要说：我不是被法则而是被例外创造的人之一。因为，包括自己在内，有谁能够准确地计算人类灵魂的轨迹呢？更何况，在我个性集合的内部，总是可以发现还有许多颗心正在互相争吵，反对已及矛盾着，于是，我对个性是无限存在的说法，深信不疑。所谓无限的存在，本质上就意味着无数的表象和意念，在人的心里无止境地交替，就象眼前树叶的影子对我的影子不断碰撞，出现的叠加结果是多种多样那般。倘若把人的生命，比作浮现于时间永恒长河里的一个微不足道的泡沫，那么无论其怎样变换，归根结底也仅仅只是昙花一现，这不就是瞬间即逝的命运吗？就连月亮也不特赦的流转的时光，都可以不费吹灰之力，便能够将我头脑里产生的所有的无限的心象，彻底地消除，因此我认为，如果真有什么是人无限存在的东西，就一定是某种精神。 　　我不停地在树叶的影子亲拂我的脸颊的过程中，继续向前走着，而自己的身体投射在地上的影子，也与我寸步不离，亲密无间，跟随我走过以后的风风雨雨的信念，丝毫不见动摇的迹象。况且，每当我看见这影子，无论是在平坦的路上，还是在遍布着石头荆棘的地方，甚至是在沟堑或涧潭阻隔的面前，都是怀着巨大的激情，一如继往地认真亲切而又温柔地一扫而过，在惟恐自己的扫拂，惊动了大地沉睡中甜蜜的梦境的时候，自己就会感动得泪流满面：“水流虽急亦无声，周围总是安静，落花好似雪纷纷，吾心静不起纹”。冥冥之中的真谛，唤醒了我的意识，在人生的路上，我学着不为任何的诱惑所感染或干扰的样子，专心走自己的路，果然觉得自己的脚步，越来越与自然融合，而且，脚步也越来越轻盈，一如身后的影子。 　　虽然此刻的月光，继续被树叶支解成一缕缕的柔丝，抚慰着我的身躯，然而在我的心灵里，这缕缕柔丝，已经联成了一片——我彻底与月光融为了一体了。与月光融合，既是一种美妙，又是一种创造，我是多么的希望，自己的一生，就这样不断奔扑在追求和创造自由的路上。而我能够获得自由，是在我摈弃了理智的雕琢，情感进进出出的游戏，欲望的产生与消灭，还有对树叶的影子与我的影子的碰撞的漠视的时候。纵观这世界上的许多人，比如国外的卢俊和罗丹，国内的鲁迅和老舍，无不是在深入到这样的孤独与这样的创造的时候，才籍由自己的作品，与整个世界建立了无限的关系，进而在美妙的和谐中拥抱了所有的灵魂吗？由此不难看出，能够将自己的中心，横跨于宇宙创造的中心，就已经是超越了无论怎样的无限也不能给予的时间世界。于是，我明白了这样的道理：个性的唯一性，从其本质上来说，不是在整个自然界中所占位置的唯一性，而是以整个文化所赋予的使命的唯一性为其基础的，人类的创造活动，就是这种使命赋予的根本标志。 　　我再次抬头，从树林与叶子的缝隙之间，亲切地注视着那轮银色的月亮，心中充满了感激：如果没有头上的这轮月亮，我自然也就无法看见自己身后的影子，还有从这影子里折射出来的人的个性。记得有人说过，对于自己茫然无知的人，他所看到的世界，无疑是千篇一律的灰色，只有在能够用闪烁的眼光凝视自己灵魂的人的面前，一切事物才会在光与色的绚烂夺目的交错之中，扩展开来。或许，能够透切地理解自己个性的人，即使他是处在最平凡的人中间，也能发现形形色色的个性。至此我才知道，个性是不可能被给予的，而只能够通过创造去获得，明白了这个道理，我们才能够理解他人的个性，同时也正是因了这个原因，我才清楚地看见，摈弃区别，选择理智，抱以温柔的情意，凭借真爱，自己才能够理解他人的个性，大概，佛门对于修行者要求的那句话，“对一切事物都要亲切”，便是由此意义而来的。拥有一颗博爱之心，也就是真正拥有了摆脱时间束缚的能力，就象此刻的月光，切开黑暗的阻隔，雕塑着我的身心，还有我身后的影子。 　　夜空中的月光，好似一片银色的瀑布，从天而降，在到达树林的最上层叶面时，月光的整体就象通过栅栏的水，被分割成无数细小的支流，涓涓流淌至我的身上，然后缓缓地浸润到地面，继续雕塑着我身后拖着的影子。渐渐地，一个大写的爱字，从这影子里飘逸起来，栩栩如生，并且温柔透了。