[原创] 人生拾零（二章）

　　　　　　　　　　　　　学　会　满　足 　　《伊索寓言》中有这样一则故事：一只饥饿的狐狸，看到几串熟得发黑的葡萄挂在架上。“啊，多么诱人、多么鲜美的葡萄呀！”它使尽一切绝招，想够到葡萄，可怎么也够不着。于是，它只有自己欺骗自己：“这些葡萄肯定是酸的，吃到嘴里难受死了，送给我也不吃！”然后，狐狸转身高高兴兴地走了。 　　这则狐狸“吃不到葡萄就说葡萄酸”的故事，一直被人们用来嘲讽那些能力低下而又为自己强行辩解的人。似乎那只狐狸真的就很愚笨可笑，就傻得出奇。殊不知，只要我们换一个角度去想问题，就会觉得那只狐狸是何等的智慧和聪明，是何等的明白事理、安于满足，又是何等的可爱。 　　在生活中，按照常理，每个人都想得到自己想要的东西，特别是已经摆在面前的东西，这是生存的本能，是无可挑剔的。不说饥饿的狐狸看到那黑得发亮的葡萄想吃，即令是人，也会流口水的。但狐狸经过努力够不到，干脆为自己找个“酸”的理由放弃了，心安理得地走了。在这一点上，狐狸比之某些人来，是绝顶聪明的。因为我们常常在生活中见到一些人，面对高高挂在架上的“葡萄”，本来以己之力是无论如何够不着的，他却舍弃不下，偏要想方设法弄到手才罢休。结果呢，力费了丑也丢了，“葡萄”没吃上，反倒摔了个鼻青脸肿，给世人留下笑柄，这实在是在自寻烦恼。 　　其实，人类的许多苦恼都源于自己的认知。同在黄昏的路上漫步，悲观主义者伤感太阳正在坠落，而乐观主义者却兴奋群星正在升起。这就是认知的不同带来的两种生活态度。生活中有许多五花八门的东西在刺激着人的感观，使人产生占有它、得到它的欲望，这都很正常。但一个人的欲望无限能力却有限，很多想得到的东西你未必就能得到，有些需要条件，有些需要时机，有些根本就不属于你。因此，面对欲望的诱惑，我们必须十分理智，清醒地做出正确的判断，不要盲目去追求自己得不到的东西。在欲望的面前，要像寓言中的狐狸那样，对够不到的“葡萄”，找个“酸”的理由打发过去，心满意足地“高高兴兴地走了”。 　　欲望的沟壑是永远填不满的。退一步海阔天空，学会满足，我们就会放下重负，坦然前行，享受如意的生活。 　　　　　　　　　　　　　不　停　地　思　考 　　上帝造完人类及万物后，让他们在地球上按各自的方式去生活，上帝只是用慈祥及欣慰的目光注视着一切。忽然有一天，人突然跑来找上帝诉苦，满脸委屈地埋怨这世界不公平：“您看，我跑不过马、兔子它们，也没有大象、牛的力气大，不能像鸟儿在天上飞，不能像鱼儿在水里游，上树摘果子不如猴子，捕食又没有老虎的爪子和牙齿......您说我该怎么办啊？”上帝一听人的这一通话，笑着回答到：“你的大脑比它们的都好，你可以思考啊！” 　　“你可以思考啊”，上帝给人的回答确实很妙。人之所以成为万物之灵，就在于我们有一个能思考的大脑。能思考或思维，这是人类区别于动物的显著特征。正因为人类能思考，才创造了人类社会灿烂的文明，才使人类社会拥有着丰富的物质和精神财富。 　　只有不停地思考，才能形成我们的思想。帕斯卡尔在《思想录》中说：人的全部的尊严就在于思想。很显然，没有自己独立的思想的人，是谈不上自我存在的。历史上，那些以自己光辉的思想影响人类社会的思想家们，无一例外地，一生都在不停地思考，以他们的大智大慧、大彻大悟，诠释着天地万物、人生百态，这些人是值得永远尊崇的。 　　在时光的流逝中，人其实很脆弱，但人的思考却很倔强。无论是战争、仇杀还是不可避免的死亡，无论是天灾还是人祸，从来都没有浇灭过人的思考冲动，相反，总是在每一次悲剧性事件之后，都有与之俱来的巍峨的思想诞生。这些思想，能帮助人们逃离苦难，慰藉人们心灵的创伤，给人以温暖、以启迪，激励人们更加坚实地前进。 　　从功用上看，思考是神奇的，它能让我们在豁然解惑中得到精神上的愉悦，能让我们在解决现实矛盾中获得挣脱迷惘的满足，能让我们在对未来的设想中得到美的享受。从一般意义上讲，思考又是一个人不断进步的动力，是创新的催生剂。如果懒于思考，甚至不去思考，就不会有新的思维和新的点子，就只有在躺在传统思维和习惯的窠臼中睡大觉，原地打转，不思进取，不求创新。这于个人来说，难有作为，于一个组织来说，就是生机缺乏、面貌依旧。 　　思考有益于我们的生活。让思考不停止，我们作为人才有存在的价值。还是让我们记住上帝对困惑的人说的那句话吧：“我保证，只要你凡事动脑思考，你会活得比他们都好，他们都将会为你所用，你将成为万物之灵。你要是不思考，也就无法生存了。孩子，你的大脑才是世界上最宝贵的财富，你要好好利用啊！”