声色犬马湘西行[原创] [转贴]

凤凰古街
从沈从文故居出来，往左拐两个弯，就进入了凤凰城中的一条古街。古街不宽，青石铺就，街道两边的房屋，都是飞檐翘顶，虽然不少的墙壁屋脊经过了维修，但仍然保持着一种玲珑和古朴，显现出湘西少数民族民居建筑的美仑美奂。
午后的太阳有些火辣辣的，我们顺着青石街道，慢悠悠地晃荡。不时有苗族妇女递给我们一包姜糖，或者几个枇杷果，原以为是要我们买她的东西，就有人推拒说不要。可她们硬是一边塞到你的手上一边说，尝一尝，不买没关糸。我就想：那些买姜糖的铺子送几包姜糖倒没什么，可蹲在古街上提着篮子买枇杷的妇女，这样一串串塞到旅客们手上，那一篮子枇杷能买几何呢？我在城里生活了多年，也游遍了中华大地，真还没见到过哪里的小商小贩，有如此的热情大方。由此，我就想起了沈从文先生《边城》中所描写的古朴民风，也想起了那个少女翠翠。
这条古街到底有多长，我也说不清楚。我是第一次来到凤凰，凤凰对我来说也算是仰慕已久。因为在这块平凡而美丽的土地上，近现代史上有几位巨人从这里走出，熊希龄、沈从文、黄永玉……沈从文、熊希龄的故居就坐落在古街的附近，也许他们小的时候，经常在这条古街上行走玩耍，是什么让他们成就了一番大事业，是凤凰优美的的山水陶冶？还是边城纯朴的民风浸润，我真是不得而知。我在那经历了数百年风雨洗礼的边城青石板上，寻觅着巨人们的足迹，我想沾染一点点大师的灵气，可是我始终无法解开心中的一个个疑团。作为一个匆匆的过客，对凤凰了解得是那样微少，你怎么能深得她绝妙的灵韵呢？
拐了几个弯，参观熊希龄故居后，我们来到了沱江边的那条古街上。这条古街虽然有着明显的人工痕迹，但古街仍然那样独具特色和魅力。在一个避荫处，我们看到一个苗族老人在吹着芦笙，那旋律是那样悦耳动听。我在脑子里搜索着，似乎好像在电视上见过这位老人，我上去一打听，果然是那个上了省电视台的民间演艺人。听当地人介绍，这位老人不是来这里买唱，他几乎每天都要来到这里，为过往行人吹奏几曲，从不收一文钱。我们采风团的几个舞蹈工作者，听到那一声声动听的音乐，竟在古街上情不自禁地和着曲拍跳起了苗族舞，一时间，围观者多达上百人，大家欢呼雀跃，沉浸在快乐之中，掌声笑声沸腾了古街…… 沱江泛舟
一江清幽幽的绿水，像一条蓝色的丝带，飘在凤凰城秀美的肩头。水是城市的养颜剂。正是因为有了穿城而过的沱江，凤凰才变得是那样永远美丽青春。
五月的沱江，水流清澈见底，沱江两岸如诗如画。我们来到沱江边时，已经是夕阳西下时刻，火红的的晚霞映衬着美丽的沱江，将沱江装扮得分外妖娆。两岸参差成片的吊脚楼，倒映在清澈见底的沱江水中，随着那微风吹起的涟漪，一波一波地荡漾着，那景致真有点勾魂摄魄。我敢说，无论多么高明的画家，也难画出这样美丽的景色的。人说凤凰的沱江美如画，我还真没想到沱江如此让我动心。我站在沱江岸边，就像拥进了一位浓妆淡抹的女子怀抱，心中那种激动和兴奋，真是溢于言表。
乘上一条小船，荡着双浆，慢悠悠地顺流而下，赏两岸绝妙美景，那也是一种极佳的人生享受。岸边鼓乐、唢呐声声悦耳，身着苗装的苗族姑娘乘着一条小船，满面笑容地向我们招手致意。“多谢了，多谢四方众乡亲，我家没有好茶饭哪，只有山歌敬亲人，敬亲人……”一曲深情的歌儿飘荡在水面上，激起了水中的阵阵涟漪。我看到岸边上有几个年轻人在写生，他们坐在那石墩上，画得是那样专心致志。其中一位穿着超短牛仔裤，胸前围着一个红兜儿的女孩子，把众人的目光吸引。不知谁说了声把船摇过去，舵手心有灵犀，将船荡到岸边，等那女孩子抬头时，有人连忙摄下了那个美丽青春的笑脸。说实话，荡漾在这样美丽的沱江，加上这样开心的情致，我们这些中年汉子和女人们，也都如一群快乐的小鸟，有些情不自禁地和苗家姑娘对起歌来：“唱山歌，这边唱来那边和。山歌好比春江水，不怕滩险弯又多……”可是，快乐的时光总是那样短暂。不知不觉，半个多小时的沱江之游就这样如流水般地飞逝而过……
意犹未尽，玩兴正浓。于是，晚上又邀了几位男女朋友，坐上一条小船泛舟沱江之中。虽然再没有下午的歌舞音乐相伴，但没有了羁绊的晚间泛舟似乎更有情趣。坐在船中，仰望星空，看淡淡的月光流泻，听虫鸣蛙语，看朦胧的水中倒影，听远处悠雅的琴音……那份独特的感受，确实无法用语言所表达。夜游沱江，享受到的那份宁静，那种空蒙山色，似乎远离了尘嚣，让人进入了一种超凡脱俗的境地。 夜宿吊脚楼
“到凤凰，千万别住宾馆，要在沱江边的吊脚楼住，那里既便宜又别有情趣。”这是临行前朋友的忠告。头一天车子晃荡了一整天，到晚上9点多钟才到达湘西首府吉首。这儿离凤凰还远着呢，因此想赶到凤凰住吊脚楼已经是不可能了。
第二天上午八点出发前往凤凰，听说沱江边吊脚楼必须提前预订，因为五月正是凤凰最美丽的季节，旅游者纷至沓来，住宿有些紧张，特别是江边的吊脚楼更为紧俏。到凤凰来一次不容易，我们大家都渴望晚上能在江边的吊脚楼夜宿，文联负责同志为了满足大家的心愿，让负责餐宿的同志坐了自己的小车，清早赶往凤凰联糸，因为早些天一位同志来过这里，认识吊脚楼的一个女老板。因此，等到我们赶到凤凰古城时，文联的同志告诉我们，他们费尽九牛二虎之力，已经在沱江岸边订了住宿房间，自然是紧靠江边的吊脚楼了。
吊脚楼是湘西苗族民居建筑的灵魂，也是苗族建筑的精华所在。正是由于它独特的建筑风格，才让苗族这一古老的民居建筑传承至今，尽管较之过去的吊脚楼，现在有了很大改进，但这种古朴、玲珑剔透的建筑风格，仍然无法加以替代。那天晚上，凤凰县委宴请采风团，邀请我们在沱江边一家餐馆吃饭。席间，大家兴致盎然，一边喝酒一边就在餐厅内摆起了“擂台”，你一曲悠扬的歌声，她一段欢快的舞蹈，酒杯咣当，掌声雷鸣，直闹得餐厅内一片沸腾。当我们提着行李随着风景楼的女老板走进吊脚楼中，已经是夜幕四合、华灯初上了。
放下行李，才感觉到身子有些疲惫。于是，端了把苗家木椅子，坐在吊脚楼前观赏夜景。此时可能是沱江最热闹的时刻。放学了的孩子们脱光了衣服在水中嬉戏打闹，妇女们提了一桶桶衣服走向江边，身着各色服装的男男女女们在江边散步、拍照，棒槌声、笑声、还有哗哗的荡浆声，合奏成一首边城交响曲。不知从哪里飘来一阵古老的二胡声，那是一支多么熟悉的曲子，此刻我想起了瞎子阿炳。尽管身子有些疲倦，但还是不由得下了吊脚楼而循声走去。这是一位年轻的盲人琴师，他盘腿坐在沱江岸边行人道上的一块石头上，拉得是那样专注，那样深情，无论身旁行人匆匆，他似乎只顾拉琴，好像已经达到了忘我的境界。我走近他身边，静静地听着，本来我是想上去和他拉呱一阵的，可又不忍去打扰他的兴致。听说他只要是天气好的夜晚，每晚都要来江边拉上几曲，我就想，一个盲人哪里有这样的闲情逸致，他是为自己怡情，还是替别人解忧呢？我确实无法知晓。
吊脚楼遍布沱江两岸，构成了一幅美不胜收的壮观景色。面对着如此比图画还美十分的凤凰美景，我想今夜恐怕是一夜无眠了。下午游江时，我曾戏说我们采风团是“发疯团”，引来大家一阵欢笑。我们虽然不是“夜猫子”，但既然来到了这美丽的地方，相信大伙都不会浪费大好时光，在屋子里蒙头大睡的。果然曾经渴望的吊脚楼中空空如也，大伙三五成群结伴而出，有的租船夜游沱江，有的到江边小吃店喝酒聊天，年轻的小伙子们则四处打听哪里更好玩，这好玩自然有那么一点点“颜色”在内哟！
也不知是什么时候才回到吊脚楼歇息的，游了船，喝了酒，聊完天，醉醉酚酚地回到吊脚楼时，大约已经是凌晨三四点钟了。此刻的沱江如一位贤淑的女子，安静地沉睡着，没有酣声，只听到她均匀的呼吸声。轻步走进吊脚楼内，我顾不上洗漱，倒头便睡，竟不知一觉醒来，沱江又迎来了一个灿烂的黎明…… 拜祭沈从文墓
没想到这次凤凰之行，竟没有安排参观沈从文先生墓地。直到车子往吉首方向开了几十分钟，才知道是要去游览一个叫奇梁洞的溶洞。作为舞文弄墨的文化人，来到凤凰，竟不能到一代文豪沈从文先生的墓地鞠上一躬，那真是有点说不过去。于是我和作协主席彭东明以及内蒙来的作家敖敏，放弃了溶洞的参观，坐了辆小车往回走了几十里路，以了却一桩心愿。
选择沱江边的听涛山作为自己的最终归宿，沈从文先生是颇费思量的。在车上，我们听司机讲，沈从文小时候常到听涛山玩耍，听涛山上的每一寸土地都留下了他的足迹，山上的每一根树木都和他是那样亲近和亲切。人死归于尘埃，躺在听涛山下，枕着青山，盖着绿树，聆听着沱江的涛声，岂不乐哉美哉！
顺着沱江边一条幽幽的石径，走上不到十分钟，就到了听涛山下。按照指路标记，我们踏上石阶，往山腰间的沈先生墓地走去。听涛山果然是块风水宝地。树木葱郁，石壁俏立，百鸟翔鸣，自然而本色，宁静而和谐，真是独一无二的清静之地。
登了大约三四十级台阶，方见到了一块石碑。走近一瞧，才知道是凤凰才子、当代著名画家黄永玉的手笔。石碑上刻着：“一个士兵，要不战死沙场，便是回到故乡。”这是黄永玉对沈先生最直接而又最本真的人生褒奖。沈先生一生为人为文，不闻腾达，不事雕饰，不喜张扬，品性豁达大度、乐观清静。他在一篇文章中写道：对于农人和士兵，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲以及兄弟，全列身军籍；死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。也许正是沈从文祖辈几代军人品性的薰染，和家乡小城山水的陶冶，使他对士兵和农人是那样热爱。虽然他自己没能成为一位战士驰骋沙场，但他用自己心爱的笔，把他的父老乡亲和家乡写得是那样出色。多年前，当我读着沈从文如诗如画、如歌如吟的小说时，我曾在心中感叹：原来小说还可以这样写啊。同此也就对沈从文生出一种不可言状的仰慕和崇敬。
在石碑前留影后，继续往上攀登，可找了很久，始终没有见到沈从文的墓地。我们看到山腰左边有一对男女，便问他们哪里是沈从文墓地？他们说正在寻找呢。我们四处寻找，终于在一片树荫遮蔽的地方找到了又一块石碑。这是一块天然的七彩石，形状既不是长方形，也非正方形，石块上宽下窄，好像未作任何的雕饰，石块上刻着：照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识人。彭东明说：这可能就是沈从文的墓地。我真有些吃惊！我曾经揣想：沈从文的墓地一定别具一格，不同凡响，毕竟是一代文豪啊！可这里没有浩大的坟莹，也没有任何标记，仅一块天然七彩石碑而已。我怎么也没有想到，当代文学史上顶尖级巨人的墓地竟如此简单，这在世界上恐怕也是独一无二的墓地了。
肃立在沈从文先生墓前，我深深地鞠上几躬。下山的路上，我一边数着台阶，一边心里思索着。数到86级最后一级台阶时，我终于明白了沈从文先生的良苦用心。选择这样的地方和方式作为归宿，不正是与沈从文先生崇尚自然、俭朴、宁静的人生观达到高度和谐统一吗！
我回头望一眼宁静的听涛山，心中充满了崇敬和感怀。 作客苗寨
到达湘西吉首矮寨德夯苗族风情园时，已经是下午四点多钟了。苗族人总是那样热情好客，下得车来，一阵鞭炮响过，苗族姑娘小伙子们列队笑脸相迎，浩浩荡荡的龙狮和鼓乐相拥着，将我们迎过接龙桥，然后向东门走去。苗族接待是很讲究礼节规格的，真正的贵客，才能享受从东门进寨的礼遇。看来，他们把我们当成贵宾了。
一路欢笑簇拥到东门时，几位身着苗家节日装束的靓丽姑娘一脸笑意，把我们挡在门外。她们欢快地唱起了苗歌，虽然听不懂苗语，但我们从她们欢乐的脸上读懂了盛情。姑娘们一曲歌罢，然后提出了要进苗寨必须闯过三关的要求。好在我们采风团能歌善舞者不少，这三关岂能将我们难倒，于是我们便轻而易举地闯了关，进了德夯苗寨。
“德夯”为苗语，意为美丽的峡谷。虽然只是一个苗寨村落，但这是一块神奇的土地。走进德夯，但见四面环山，峡谷深壑，千姿百态，峭壁竞秀，形状迥异，溪流淙淙，百鸟鸣啭，果然是那样秀美迷人，似乎好像走入了一幅美丽恬静的画中。
中午漂流一身湿漉漉的，为了赶路，既没有换衣服，也顾不上吃午饭，只啃了几块饼干，便一路风尘赶往德夯。德夯景致迷人，让我们一时忘了还饿着肚皮。可跟着导游欣赏了一个多小时的苗寨后，就到了晚餐时候。饥肠辘辘的我们，此时真想快点吃上一顿苗家美餐，可是当我第一个准备走进餐厅时，却被苗寨姑娘笑着挡住说：“不能进去，还要举行仪式呢”。没办法，我们只得站在门外静候。随着三个苗家小伙子的几通鼓鸣和鞭炮响，一位苗族姑娘在餐厅前点燃了几炷香纸，并且说，围着香炉转二圈，客人就平安幸福，转三圈就会走桃花运了。说完就领着我们绕着香炉转圈。男同胞们自然是想走点桃花运罗。礼仪结束，进入到餐厅坐下，望着满桌的美味佳肴，我们仍然只能干瞪眼。每人面前的饭碗内盛了一点米酒，碗上放一只筷子，苗家姑娘们又是让我们唱歌，又是猜谜，又是让闭上眼睛，给客人脸上搽黑锅灰，来一阵恶作剧，直挠得我们心痒嘴馋时，才让我们喝酒吃饭。
晚上八点钟开始的篝火晚会，可以说是盛况空前。集苗家风情和苗族艺术于一体的篝火晚会别具一格，让我们大饱眼福。随着“苗族头领”原始取火，引燃篝火，一时间篝火熊熊燃烧，直烧得晚会大厅一片火红。欢快的苗家歌舞和高超绝活，让我们真正领略了苗族文化艺术的博大精深。尤其是那请客人参与，苗家姑娘小伙丢草花，和观众互动的节目，更是苗族风情的体现，使晚会达到了高潮。本来，梅实和我坐在前排，他看到两个苗族姑娘捧着一束鲜花，走向观众席时，便往后面座位上跑，偏偏那两个姑娘把一束鲜花掷向了他。无可奈何，他只得硬着头皮上去。主持人让他表演节目，好在他当过多年的晚报老总和文化局长，表演节目对他来说不是什么难事，于是他就朗诵了一首《明月几时有》，也博得一片掌声。可是当一位领导遭到这样的礼遇时，上场后竟作起了报告，主持人偏偏不让他下场，要他表演节目，还开玩笑说：“我们苗家是不开后门的。”那领导无奈中丢下鲜花和话筒，拔腿就往台下跑，我真没想到这位领导平时侃侃而谈，今天上台却遭遇到这样的尴尬，真有些令人哭笑不得。
篝火晚会结束后，我们真想找个地方好好释放一下。可才九点多钟，偌大的苗寨竟变得一片宁静，店铺关了门，家家户户都瞎灯熄火，连一点声响都听不到。我们四处打听寻找，好不容易才走进村寨口亮着灯的一家吊脚楼内。我们说明来意，主人便毫不犹豫地请我们上楼，为我们炒菜拿酒，甚是热情。大家兴趣颇浓，一边喝酒一边闲聊，直到凌晨一两点兴致未减，还在吆喝来酒。可喊了半天没有动静，我们哪里知道，热情的主人竟躺在楼下的沙发上呼呼地睡着了。（刊发《青岛文学》2004年第十一期） 单位 湖南省岳阳市政协文史和学习委员会
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