[原创] 坟莹

　　在我十岁的时候，1973年吧，故乡搞起了一场“平坟”活动。一天的时间，就把四十多个坟头基本上削平了——仅仅保留了一个小土堆儿。当时，我不太明白这样做的原因，问大人，大人说：“节约土地！” 　　很长的一段时间里，我很思念那些累累的坟莹。不只因为坟头上生长着血红的枸杞子、形如鸡蛋的瓜篓；更主要的是，坟莹在平地上的隆起，给我幼小的心灵以肃穆、以震悚。它使少小的我相信：祖先们在九泉之下时刻地看着我的成长。 　　“平坟”之后几年，有些无主的小坟，就永远地从大地上消失了。这时，我忽然想出了一个问题，就去问村上的一个善言的老学究：“1973年平坟，村上怎么才四十多个坟头呢？明代初年，村上人从山西洪洞县老鸹窝迁来，有六百多年了吧。怎么才这么一点坟头呢？”他听了，脸上现出少有的严肃来，说：“这个事儿，我得想一想。” 　　几天过去，他见了我，说：“坟头的事，我想有这么几个原因：一是没儿没女的，时间长了坟头自然就没有了。二是光棍汉子，死了就被埋掉，埋后没人给他添坟，几年过去，坟头就与大地一般平了。三是没有儿子继承香火的。女儿活着时，寒食（清明）、七月十五、十月一三个冥节时来烧点纸钱，往坟头上填几锨土。可女儿死后，外孙外孙女，就极少有来的了。有这三种情况，再加上打仗、水灾什么的，坟头就很少有保留下来的了。如果没有这些原因的话，那大地里不就尽是坟头了吗。我们现在也就没法再种庄稼了。” 　　他的话，使我很受震动。当天晚上，我失了眠。因为我一闭眼，就好像看见了村后两千多亩的大地之中，全埋有了武氏先人的骨骸。 　　后来，我外出求学、谋生于外地。故乡，一年是难得回去那么几次了。偶尔回去一次，我就会村前村后地转悠。这一天，我来到一座土丘之上，忆起儿时的此处有一墓碑，此时却不见了。在一条水沟边，我重新看见了它；但它已是残缺不全了。剩有一米多长；青色，石质坚硬，上刻“老父大人墓前勒石”几字。据说这位生在光绪年间的人物还当过知府一类的官儿呢。他生前也许不会想到，仅仅才一百多年的时间，不仅他的坟莹无从寻觅了，就连一块墓碑也要断成几截、委于沟壑了。一百多年，才繁衍了几代人呢？听说近年来温州的有钱人花钱大造坟墓，企图永存遗迹于地上，其行为之愚蠢真可以让人发一大笑了。可以想象，他们死后，用不了一百年，这块断碑就是他们的榜样。无谓的操劳，徒费资财，还是不做的好。 　　又有一天，我走到我家祖坟前。坟莹四座，虽不很大，却排列有序：最西者，我祖父母的；以祖父母的坟墓为原点，往东南方向依次排列着我二伯的、四叔、五叔夫妻俩的三座坟莹。父亲老哥四个，唯有他一人硕果仅存了。坟中的这六位长辈，有三位我没有见过。祖父和祖母都是在我生前的1960年连饿带病去世的。四叔因贫病交加于三十多岁时早逝的。眼望坟莹，脑子里想象着长辈们的面容，我忽然心生悲感：这些长辈们于黄土弥漫中落草，在土地上劳瘁一生，有时连求一温饱而不可得，最后又复归泥土。泥土，只有泥土，才是他们的仁厚的包裹啊！在离开祖坟回家时，我又忆起了小时过春节时，大年三十晚饭前到祖坟上放鞭炮请爷爷奶奶回家过年，正月十六又把他们送回田野的“家”中的事情。这种追远之举，相信现在还存在着吧！虽然我已经有五六年没有回故乡过春节了。 　　坟莹的迁移，在许多村人看来是一件天大的事情，轻率不得。一位村人迁移祖坟，不仅没有延请风水先生选择墓地，并且还把骨殖正南正北地安放（据说应该头朝西北、脚蹬东南才对）。不久，他得了脑血栓。村人就认为这是胡乱迁坟所致。 　　前几天，我回故乡，一位村干部对我说：“你退休回老家的话，还可以分给你一份土地！”我听了，眼睛竟然湿润了。想当年，经过十年苦学的我接到录取通知书时，我、家人乃至于村人是如何的狂喜啊！同时，一纸手续，使我脱离土地，进入了城里。可是，二十余年了，我与城市中的某些东西是何等的格格不入啊。我自剖我自己，认为自己本是一个与土地、山林缘分极深的人，却置身在了马路之上、酒楼之中，难怪不能适应了。我时常幻想：及早退隐，在平静的环境里度过残生，死后投入泥土的怀抱里，连个坟头都不要，不是也很好吗？何苦与别人一争高低呢？何苦去仰别人的鼻息呢？ 　　人生，无论怎样度过：欢乐的、愁苦的、得志的、落魄的；最后的结局都是一样的，那就是死亡。托尔斯泰在壮年时期对于文学孜孜以求，晚年却悲叹道：“奋斗一生，所需不过三尺之地。”故乡的坟莹使我有了这样一种彻悟：人死之后，一切有形的东西的营置（那怕是一个小小的骨灰盒吧），都是虚幻的没有意义的。只有活着时的努力奋斗，才是有价值的事情。