[原创] 建水行记一

　　建水于我并不陌生，许多年前，同学二十余人到那里去看燕子洞，从洞里出来，坐了一辆拖拉机到建水城。夜晚时出来吃宵夜，隔天一早便离开。那时在建水街头说笑玩闹异常开心，在小吃摊上什么都是美味。感觉中，建水也就是一座小小的城市，映衬得青春异常张扬。 　　隔年再到建水，被父亲硬拉去看朝阳楼。朝阳楼形似天安门，画栋雕梁、巍峨耸峙。我误以为是近代仿天安门而修建，全不知它的建筑还早于天安门二十七年，于是只去看燕子在楼上飞舞。那次还进了文庙，父亲说文庙那两根“石龙抱柱”的缕空雕刻石柱是珍品，不可不看。那时，龙身上落满了灰尘，柱子的色彩已剥落，使石柱看起来得异常黯然。父亲则喜欢文庙外那两块“官员兵民人等于此下马”的石碑，可那石碑并不显眼，它四周杂草丛生。那时只喜清风朗月秀山丽水一切的自然景观，并不懂得有种大美因人类的思想与行为产生，也不懂得为何那么一块平凡无奇的石碑让父亲感叹万千。 　　多年后，建水这个地名开始出现在报刊的旅游专版，称其为历史文化名城。在那些介绍中，当年因其高大雄伟、峭崖嵯峨使我惊讶不已的燕子洞只用了短短的几行字来描述，而建水的井、团山、朱家花园等等却用了大量的篇幅去描写。我想我是错过了什么，又遗漏了什么，在那座小小的城池。我知道有一天，我会再去建水，去寻找当年我错过了的又或遗漏了的东西。那是什么呢？井？民居？还是古老中国博大精深的文化？我不知道。只是，建水，这个地名被我在心里划了一个圈，我知道某一日，它会是我的目的地。
今年夏日的某一天，我与家人们一道穿过了高大绵延的山脉与青竹围绕的小小村落，在黄昏时到达建水。这次我有备而来，我已知道了它那规模仅次于山东曲阜的文庙，知道了它的“龙井红井诸葛井，醴泉渊泉溥博泉”，知道了它用锡水铸就的儒雅民宅——团山……我想我不会再错过什么，我会把手掌放在这片土地上，用我翻阅过许多书本的手指去触摸它的肌理，用我敏感的细微神经去感受它的脉动。 　　住下后，迫不及待地上街。但还没有走到街道，在穿过酒店的路途中便看到了一座气势恢弘、高大雄伟的大殿。 　　殿呈正方形，重檐歇山顶，带围廊，朱红色殿墙，粗大木柱，站在大殿的下面仰头可看见那把下层屋檐挑出的斗拱与楹梁，朱红色的它们简单大气，一眼看去，只觉重重叠叠，虽繁复却庄严。走到大殿前方，只见殿门紧闭。斗拱与楹梁上均有了简单的图案，以厚重的蓝及绿为主，在朱红的底色上，绘出云彩等。走入围廊中，仰头只见那朱红色的梁檩层层累叠，纵横交错，极有气势。殿前的石栏望柱上雕有十二生肖及莲花。 　　殿前有一石坊，两柱一楹歇山顶，斗拱密集，坊楣上的匾额上书“第一山”三字，仍是朱红为低，蓝、绿两色的图案。 　　绕到坊的正前方，坊上有一匾，写道：“指林禅寺”。两柱之前各有一石麒麟，背上立有一石人。 　　指林寺。这么庄严宏阔。 　　知道此殿是指林寺，我又绕殿一周——不得入殿，在外看看也可。 　　初时只知看大殿那粗大的木柱与层层叠叠的斗拱、楹梁。再看一遍，才见围廊中有些圆桌与椅子，有人坐在那里吃饭，地上已有些油腻。殿的一侧是家饭店，碗筷盆堆在地上待清洗。 　　指林寺是滇南地区最早的寺院，有“先有指林寺，后有临安城”（临安便是建水）的说法。据说，在建水还是一片荒野的时候，几名猎手在这里追一只马鹿，马鹿跑进一片树林中，猎手们也跟进树林，没见到马鹿，却见到一位童颜鹤发，慈祥庄重的老妇人，她指着林中说道：“鹿居此非一朝夕，汝辈何欲为取？”说完便消失，众人以为遇仙，便凑钱建寺，命名为指林寺。而那石坊上“第一山”三个字，据说是明代永乐年间建文皇帝避难云南时所书，但这三字究竟是什么意思，我却不得而知了。 　　杨升庵写有《指林寺》一诗：“梵音妙音海潮音，前心后心皆此心。试询禅伯元无语，白水青岑环指林。”如今，指林寺的周围不再是森林，那久居于此的马鹿自也不见踪影。就是原有一坊二殿一阁二庑二塔的指林寺，如今也只遗此一坊一殿。漆重涂后寺便似焕然一新，而坊前的石麒麟与石人却怎么也掩不住岁月的苍桑，倒似旧石雕配以新坊。 　　失去的便永远失去了，再也不会回来，所以虽有指林寺提醒马鹿久居于这片林子，连指林寺都不再完整了，何况林子与马鹿？ 　　在围廊中吃饭的人说说笑笑，有人去洗那些碗筷，水哗哗地响。然而黄昏中的指林寺及其石坊仍是静默的，虽已看不到明时的“幡幢杂沓”，听不到明时的“鼓钟振扬”，但在这个高楼大厦林立的时代，它仍然雄伟古朴，庄严恢弘，“有十方大禅刹之风”。 　　我想，我们已不能再失去什么了。