[原创] 遥远的死亡印记

　　生命是一粒种子，偶然地被抛在大地之上，而死亡则是它必然的方向，所以我们都不过是生活在平静的绝望。而古希腊智者苏格拉底说：“死亡只是一场没有梦的睡眠，仰或一场灵魂的移居。”当一个人感觉到自己已经成熟了，那个人常常就开始变得不是怕死就是天天想着生不如死——动辄以轻生来作为解脱痛苦的唯一救赎；而像苏格拉底这种对死亡如此自然坦荡而又诗意纯粹的态度，也许只有纯粹的孩子才能拥有。
　　小时候的我，常常到死人的地界上调皮：从一个坟头跳到另一个坟头，还和伙伴们比赛着踢掉新坟上的土帽，看谁踢得多，还笑嘻嘻地一副天不怕鬼也不怕的样子，甚至有伙伴胆小怕鬼的，我们一起上去扁他——你叫胆小鬼，还怕你的这些同类？说着就把他推到了坟头上。那些曾经令大人头疼的调皮，现在自己想来却意味深长：死亡，却是那么不值得恐惧的一件事情，就像天黑了人要睡觉做梦一样自然而然。
　　第一次见到死人时情景，在我的记忆中竟然像面对遥远的星星一样闪亮又有朦胧的美好，还不可遗忘。像那是一个伙伴的爷爷，他被置放着自家门前的院子里，只有他静静地躺着，看着四周的人如蚁群一样不停蠕动不止：有贤子孝妇哭哭哭啼啼，有理发师给他刮去胡渣，有邻居过来吊唁，更不可缺少我们这些孩子们在旁边跑来跑去的捣乱……现在回忆起来，甚至还可以模糊记得死人的嘴角挂着一抹最安详的微笑。
　　我害怕死亡的开始，缘于一次一生都难以抹去的记忆。
　　以前的农村，贫穷，愚昧和嫉妒能烧焦许多人的本就不多的理性，有时也能把亲情打到十八层地狱，永远也没有翻身的机会。而不幸的是，我家当时就是先富起来的那一部分，有意思的是，当时人们普遍观念都认为：大家一起懒惰并穷着是一种幸福，你勤劳并富裕是一种罪孽。
　　那时我不过九岁，我记不清是什么原因了，大约是我家盖了门楼不久之后的一天深夜，许多人震天价的响声袭击了我家。我听见父亲他大哥的儿子叫“会站”的声音像狮子吼叫：小营，你有种给我出来，缩在窝里当乌龟啦（小营是父亲的小名）！当时父亲去安徽还没回来，我和母亲在被窝里颤抖着不敢出声更不敢出去。只听见外面惊心动魄的硬物和铁门碰撞的巨响，哗啦——嘭，嘭——哗啦，又是会站的声音：小营，小营，你算什么东西，你是个乌龟也快给我爬出来！我的母亲赶紧拿着铁铣顶住了铁门，我则屁滚尿流从被窝里躲到了床底下。母亲回来了又把堂屋门闩上，再跌撞地从床下把我拖出来帮她推红木箱子顶住堂屋门，顶好后还不放心，又在箱子上放了两把榆木椅子，最后竟艰难地爬到其中一把椅子上坐着，怀里紧紧搂着我——紧得让我几乎憋气而死。那会站又提高了嗓门叫着父亲的小名，小营，小营，小营你个狗娘养的，你如果再不爬出来我就放把火把你这个乌龟窝给你烧了，看你还爬出来吧！紧接着就是更响得刺耳锥心但钝钝的：嘭——怦，嘭——抨，嘭 ——抨……。我和搂着我的母亲伴随着屁股下的椅子箱子一起颤抖，吱吱呀呀摇摇欲坠的感觉比外面砸门声来得更直接切肤的恐怖。
　　邻家那条叫阿黄的狗终于忍不住汪汪地叫了起来，马上就听见有人给了一重击它就嗷嗷的两声嘎然而止了，不过接着远处的狗吠像潮水似的从四面八方涌来，更添了几分恐怖和惶然。
　　折腾了好久，我听见了好像是邻居丁向云的声音和父亲大哥的声音在交谈：这太不像话了，会站这小辈这样叫着叔的名字骂，又骂的是什么话，这成何体统？父亲的大哥好像有些嗫嚅，这小东西我可管不了了，我也拿他没办法呀，你看怎么办就怎么办吧！接着又是会站的声音像没有控制钮的高音喇叭：小营呀小营，小营呀小营，你以为你大哥在，我就不敢烧你的龟窝了吗？是吧？我会站只认死理不认人，看我不把你家的电视机给砸烂了把你的门楼子给拆成废墟——我会站就爬着回家……骂得越来越不像话的时候，有一个族里的长辈发话了， 小瓦（父亲大哥的小名），把你的孽子给我带回家吧，别在人家外氏人面前丢人现眼了闹笑话了！父亲的大哥这时大吼一声：会站，你这混小子，还不给我滚回去！结果真的就再也没了会站的声音了。
　　在浑水似的模糊不清的杂音后，四周静得可怕……母亲用比爬上去更艰难的姿势从箱子爬下来，然后坐在床头摸着黑拉着我的手，都是一般的冰凉，然后坐在床上一直没敢躺下——好像是为了等着他们的卷土重来。
　　一夜未合眼的结果是他们终于没有再回来，第二天母亲战战兢兢从推开一条缝的门向外看时，看到的是排成一排的数十根可手的木棍子，整齐有序得触目惊心。
　　经过这事之后，我经常梦到被人捂着嘴或扼着脖子最终憋死，我醒来后总是害怕死亡，以后都害怕睡觉做梦，也常常潜意识地认为憋闷而死是世界上最可怕的死法，甚至于童年的阴影伴随着我很久很久的成熟之后。再到了后来，我变得胆大又崇尚哲学，所以死倒是不特别害怕的，却怕被人闷，甚至于偶尔天热觉得闷，心中就觉得恐惧丛生不可终日。这也许是死亡刻在我身上一块记不褪去的胎记吧，就像我右腿上黑黑的那块胎记，让人尴尬但永远也挥之不去。 　　再后来一次对死亡的印象，就是一个诗人在邮件里给我讲的事情。让我对死亡又多了一层感性的印象，像看到冰层里冻死的一条金色的鱼，心中有条绮丽而悲怆的河流流过，忽然止不住的难过。 　　在春天里还和诗人一起放着风筝的孩子，无忧无虑又调皮可爱的得水里漂亮游弋的金鱼，但死神却在一堵墙的横截面等待，等待孩子一靠近，他便掳走了孩子脆弱的生命：于是诗人看到了冰层里冻死的一条金色的鱼。后来他也送我一首关于死亡的诗歌：《四月一个死亡印记 》，我永远保留着。 四月有人在偶然里失去生命
痛苦犹如泥牛入海
永恒被不停歇的脚步轻轻碾碎
而时间停留在四月
生命轻易地走失味觉
只能促然结束来叩问轻重
可在记住你的花草死后
你走过的地方谁会知道
一个嘎然而止的横截面
不能改变没有结尾的故事基调
犹如鱼跳出水面
四月
花开如花落一样美丽
叶生如叶枯一样平凡
只有我用文字编织一个失去意义的印记
然后说“赤脚走路 久了
会有不知疼痛的老茧”
　　中国有句老话：不知生，焉知死？但我更喜欢西方哲学的豁达直接，如蒙田所言：死亡是哲学面对的第一个问题。也许只有对死亡有了更贴近的接触和透悟，有了由心的庄敬和自在，我们才能更让自己的生命闪烁如白练，即使生活在平静的绝望中，也才能找到反抗这生命终将死亡的绝望的勇气。
　　我整理着关于自己生命中遇到的这些遥远的死亡印记，就像在一堆堆记忆的灰烬中找出生活中生者们共同的温暖,从而让生命没有过多的理由来填充悲伤。
　　　　　　　　　　　　　刑天丁　8.19