[原创] 禅心札记

　　　　　　　　　　一、心之随想 　　小时候，我曾玩过打水漂的游戏。捡起一块石头，使劲地投向湖水，于是本来平静的水面上便泛起一圈一圈的涟漪。看着那从小到大，从里向外渐渐扩散的水纹，小孩子也会因此而倍感快乐和有趣。 　　以一块石头去投击一潭深水，对了，这不正像以一件外物去投击那原本平静的心吗？丢的大石头击起的一定是大波纹，以致于一时难以平静；小石头扔下去也有漪澜泛漾，然而水会很快恢复原样。如果不丢呢？免去一切外界干扰的水会是什么样子？我们知道它是平静的，清澈的，是更能映现外物的。 　　如果说宁静的心也像宁静的水一样，然而我们却难以享受它的宁静。因为我们的心常常受先自经验的投射或自设障碍的投影，于是那被外物击起的层层叠叠的水纹，让我们无法清楚正确地反映外界。那大大小小的波纹如同一面面哈哈镜，让外物在它的映照下变形、扭曲，残缺不全，支离破碎。我们就是被这种种浮动不变的假相，被这种种的断断续续非整体、非统一的映像所欺骗和愚弄。 　　停止了对心的投击，也就止息了心的波动。这就是让心停止对外物的攀求，让现在已经被击起的波纹扩散——扩散最后消失于水面。划过痕迹的水会留下纹路吗？不会的。同理，达到宁静的心也会再找不到以前的伤痕。如果我们想用攀求来满足心一时的需要，就如同在无始的生命长链上再一环一环的扣上新的链环，给早已被缚的心再增加上铁链，让它无处可逃。
　　　　　　　　　　　　　　二、开心窗 　　如果说“叩心门”是一种被动接受的话，那么“开心窗”可以说是一种主动的接近。我们知道，窗户打开的房子，视野会开阔和广大，可以看到很远的地方、很美的风景。而窗户打开的心灵，就会看到一个充满阳光的有情世界。 　　在人群中，我们有时感觉到很劳累、凄清和孤独。我们绝大多数人让自己的窗口整天洞开着，一任外界斑驳的万象和嘈杂的声音袭击我们、浸染我们，使我们陷入悲哀和烦恼的境地。嘈闹的声音令人心烦意乱。你为什么要用这种方式来折磨自己呢？难道你就不想把你的窗户关闭起来吗？当你独自面对自己，你或许觉得空虚、寂寞，你是害怕这种孤独吗？一天之中，因为它们，我们多少次迷失本性从而陷入散乱之中？我们必须非常谨慎小心地保护我们的命运和安详的心态。这并不是说要我们把所有的窗户都关上，因为在我们称作“外面”的世界中同时还存在着很多奇迹。把我们的窗户向这些奇迹敞开，用觉照之光一一观照它们。让觉照在我们心中灿烂升起，这样我们就可以避免许多危害。小溪会显得愈发清澈，音乐会变得更加悦耳，艺术家的灵魂在影片中会变得更加历历在目。 　　　　　　　　　　三、简单心 在平淡的生活中，损耗的是生命和激情，坚韧的承担在此被赋予了重大意义，谁能勇敢地承担自我，并体认自我？大多数人已经目迷五色，将自我的安身立命之处混同于短暂易碎的物质外壳，自我遭遇了迷失——简单心。 　　愈简洁、单纯的事物愈有力量，犹如棒球投手速度最快的球是直线球，而不是曲线球。人的生活也是需要舍弃不必要的细节，才能呈现单纯的力度与美感。艺术的精神，就是一种简单的生活态度，那就是“恰到好处、简洁、舍弃不必要的细节”。“舍”是艺术品造就过程的首要条件，正如一块布，要将不必要的布剪掉，才能成为衣服。 　　简单的生活并不意味着单调或过于简约的物质环境，而是具简单的形式，却有丰富的精神内涵。像亲近大自然，就是一种最简单的方式。只有简单的人事风景才能沉睡在心的深处，只有平安生活的人才是真正幸福的人。 　　简单心过生活，就是不要把太多的时间浪费在柴米油盐的生活中，让油烟气味沾染全身的感觉，怪不好受的。不会很刻意地吃这个不吃那个，也不会点名非素食不可，随心所欲而不逾矩，这样使我终于明白了“心”的改变，竟也发现每一种蔬菜都有汁甜味甘的原始性，不加任何酱料也不逊于山珍海鲜，在微风清徐中细嚼慢食，欢喜中带点思古幽情。 　　我常觉得，一个人维持着简单的生活、简单的原则、简单的天地是多么不易呀！现代的环境艰难让我们回到那个干净单纯的世界了。我承认自己是一个现代人，也许没有那样的淳朴的心，因而适应不了那样简单的生活了。其实，对于满足于过简单生活的人，生命的疆域会更加宽阔的。