爱情是一棵树

　　我们云南多树，几乎没有一个地方没有树的，所以获得了植物王国的美誉。树很多的地方，我们就将这些树的整体叫做森林。我一直认为，树其实应该是我们这里真正的主角。在更早些的时候，我们的祖先仅仅只是住在树与树之间的空地上，享受着绿叶与土地之间上天给他们的丰饶赐予。因此在我看来，在云南这块土地上所发生的一切，其实真正称得上是故事的，还是与树有关的人和事。在这里，作为人，仅仅只应该是配角而已。无论在这里，人的故事有多幺的离奇怪异，充满了说不尽的悲情与欢乐，只要将这些传奇与树的故事一对比，人所发生的一切就显得单调了，更何况在许多与树有关的故事身上，其实已经或隐晦或具象地讲述了我们人类自己许多感人至深的故事。即使从我们人类最为原初与质朴的信念来讲，树永远都是值得崇拜与学习的。树的故事也是值得讲述的，在如此的故事里，您会发现树的故事与人的故事竟是那幺的想象，甚至，树的故事比人的故事还要精彩得多。
　　在思茅地区的江城县——这是一个处于北回归线以南的亚热带地方——从名字来看当然是有一条江从城边或是城中流过。这条江叫什幺名字呢？这也许并不太重要，如果你实在感兴趣，随便找一本地图查一查就可以了。在我们身边的世界，江河无论有名无名都会日夜流着，而我这里要讲述的是江两岸生长着的一种树。这种树在植物学上叫什幺名字，属于哪科那类，我至今也无从知道，因为在这里如此学究式的方式是极为不合时宜的。我听到当地人将这种奇特的树叫做“夫妻树”。仅仅只是这幺一个名字，就已经够我们浮想联翩的了。树在我们人类看来应该是毫无情感的，即使有，树的情感比起人的情感又有什幺值得表述与珍存的必要呢？更何况，连人的情感在有的时候也可以不屑一顾呢！
一种树被叫做夫妻树，像是那些故意炒作的街头小报上的新闻。
　　而实际上，夫妻树其实不是一棵，而是两棵，两棵都是一种树，两棵合起来叫做夫妻树。当地人是这样讲述的：栽种夫妻树时，必须将一雌一雄夫妻两棵苗栽在一起，在亚热带充足的阳光和雨水下才会顺利成活并成长；一旦将它们分开并相距不远地种植，它们在生长中就会像亚当与夏娃或是梁山伯与祝英台或是罗密欧与朱丽叶一样尽最大努力靠拢，身子也在相互的倾斜中。这样，不到一年，两棵树肯定会紧紧地纠缠在一起。根当然是无法移动的，因为这毕竟是两棵树。但当两棵树的上半部分连接在一起时，它们缠绵相亲，沉浸在无言的倾诉中的模佯，就已经形成了一个触目惊心的大大的“人”字。从稍远处看去，在浓密的枝叶的掩盖下，两棵树看起来已经汇合成了一个整体。有人不相信树与树竟然有这样坚贞的习性，就有意将两棵树栽种到它们无法接触的两个地方。人类带有试验眼光的尝试是徒劳而说不上高尚的，它们违背“夫妻树”习性的这种实验的后果无一例外都是：做不成夫妻的树“忧愤而死”了。而作为试验者的人类，他的内心显然也无法实现这样成功后的喜悦。
　　尝试对树进行如上的考证其实真正被考证的是人类自己，人类也许从来就没有像树一样相信并坚守过自己的感情。尽管在人类有悠久历史的文化传统中，有着东方的月下老人拴红线之说，有西方的一半与一半之说，但相对地处滇南一隅的江城两岸的夫妻树而言，更多的是缥缈，而缺少实证，因此，自大而又缺乏自信的人类，这才有了将夫妻树分开栽种的匪夷所思之举。
　　从善良的愿望出发，这仍然是可能的——人被拴上了红线，并且找到了另一半，但这一切对于人的生命来说也仅只是一个短暂的过程。树的坚贞不仅在几百上千年的生长中无法更改，它用千百万年的进化史来完成这一结果更值得我们人类景仰。然而在学习与参照的过程中，如果将我们自己也当作一棵树，那幺，在人类虽然短暂的历史中，也可以组成一片不小的森林。关于拴红线与寻找另一半的传说，也是我们人类在数千年的文明史内“进化”与凝练出来的美好情愫。这是一种信仰，它或许正在淡泊，但却永远不会湮灭。
一棵树是一种风景。当工业文明之后，森林的消失已经成为必然，这是一个树正在日益稀少的年代，这也就难怪人类那本就不够坚固的情感之堤，在今日更为溃散了。
　　保护树吧，不仅仅是夫妻树这样对我们人类富有教益的树，而是保护所有的树。
　　向一棵树——不，向两棵同样的树学习，是我们最诚恳的态度。我们必须从头开始；我们是否还来得及从头开始？
　　一棵树不仅仅只是一种风景，爱情就是这棵鲜为人知的树。 （通讯：671000　 云南省大理州广播电视网络信息传输中心　　作者：张卫平　　全文6000字　E-MAIL:zhangweiping123@sohu.com;电话：0872－2236027）