[原创] 问君何事轻离别

问君何事轻离别 　　西去的阳光停留在石阶两侧倒伏的青草，半面断墙和几根粗大的廊柱上。像一只苍白的手抚摸着失去血色的脸；旧时的铿锵低沉或婉转悠扬被残破脊顶制造的大片阴影所覆盖。这样的晚景，被稍远处的杂树林衬托的愈发凄清。 　　数百年前，这里曾是一座郊外别墅，亭台楼阁，小桥流水，无一不透出其主人的风雅。他喜欢广交海内外的文人骚客，并与他们在此聚会，书传世之作，咏千古文章。 　　而眼前的这番败落怎么也无法与过去的兴盛统一起来。 　　上庄，一个让人心情复杂的地方。 　　纳兰容若，这位生于1655年的少年英才，凭借自己的智慧，毫无疑义的在中国文坛上占有了一席之位。 　　说他是少年英才，毫不为过。二十一岁之前，他就已经编纂出长达一千七百九十二卷的《通志堂经解》，其中共录入了一百四十多种自宋，元以后解释儒学经典的书籍。稍后，又创作了《通志堂集》，这本书以词为主，包括诗、赋、杂文、附录等等计二十卷。也正是这本书，奠定了他在中国文学史上不可替代的地位。康熙十五年，即二十一岁时，他考中进士，做了御前侍卫。才智过人的他而深受康熙皇帝的赏识和器重，多次随其出巡，独立完成很多重要使命。 　　出身豪门的纳兰容若，弱冠少年，就有这样的成绩，应该说是受到家庭的熏陶。他的父亲，即当时权倾朝野的大学士明珠。明珠本人，精通满汉两种文字，尤其汉文化方面他对纳兰容若的影响，不能不说是潜在的，巨大的。后来纳兰容若结识的一些大家如朱彝尊、顾贞观、陈维崧、梁佩兰、吴兆骞，韩寒等就是明证。 　　提起吴兆骞，更有一段渊源：吴兆骞被流放到宁古塔多年，顾贞观念友老迈，想把他解救出来，就找到纳兰容若，纳兰容若看过顾贞观因思念老友作的一首词后，感动不已，多方斡旋，终于把吴兆骞从蛮荒之地赎回京城。成就了一段千古佳话。这件事令人击节的地方在与纳兰容若的仗义。要知道在当时条件下解救一个朝廷重犯，一个流放者，须担多大的风险。而纳兰容若恰恰把这种风险转化为对文化人的尊重，赢得一世清名。 　　由于长期与这些文化大师们交流，纳兰容若深得中原文化的熏染，他的诗词理论独树一帜，敢于大胆质疑前人，提出自己的文学主张。他的词风清雅婉丽，天然浑朴，自成一派。陈维崧这样评价：“哀感顽艳，得南唐二主之遗”。王国维的肯定更是颇具分量：“北宋以来，一人而已”！ 　　问君何事轻离别 ？
　　一年能几团圆月？
　　杨柳乍如丝，故园春尽时。
　　春归归不得，两岸松花隔。
　　旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。 　　这首词，是他随康熙皇帝出巡时，为悼念亡妻所做。全词满怀深情，字里行间充满对爱妻逝去后的思恋凄楚之情。受大环境和自身经历影响，纳兰容若的词多半这类属“儿女情长”范畴的。但有时他会突然笔锋一转，豪迈与雄健跃然纸上，让人震惊： 　　德也狂生耳，偶然间，镏尘京国。
　　有酒惟浇赵州土，谁会生成此意？
　　不信道，遂成知己。
　　青眼高歌俱未老，向樽前，拭尽英雄泪。
　　……
　
　　也许是天妒风流。他的一生因此而太过短暂，仅仅与红尘世界日夜相伴了30年，便悄然长世。 　　昨日风华以成过往烟云，这位才华横溢的满族大词人，身后境况凄凉不堪。今天的上庄，惟剩几处残垣，几块石板依稀印记着昨天的繁华。这块土地，纳兰家族与其休戚相关。身前他们在这里生活，身后他们深埋这里。上庄不仅葬着纳兰容若，也葬着他的父亲，弟弟及其他家人。宏大的墓地规模，使它一度是北京西郊名墓之一。 　　历史上的上庄经历清中末期的衰落，民国时期的战乱，“文革”时的破坏，纳兰家族的墓地已荡然无存。最让人无法接受的是，墓中遗骨四处散落，暴露荒郊。有关资料为我们展示出这样一副凄凉的画面：1975年夏天，纳兰家族的后人叶连德赶着一辆马车，拉着棺材，到上庄皂甲屯（墓地）四处收敛遗骨，为示孝敬，手上裹以红布…… 　　从此，纳兰容若，这位大词人的长眠之地，无人知晓。 　　谁能想象纳兰后人收敛遗骨时的心情呢？