边地三章

　　 边地三章 　　　　 　　
　　
山里的树神
　　传说一棵树就是一座村寨，而树叶就是居住在寨子里的人们。
　　布依族村民把各种祝愿寄托于树神，并对树神充满敬仰之心，于是，我去参加了螺丝壳山上的一次隆重的祭茶神大典仪式，和都匀摆忙乡布依族茶农一起在山上共祭茶神。
　　长长唢呐声响起，时辰已到，寨老高喊:“祭祀开始~~~~~”，在轻烟缭绕祭茶神台前，身着布依族盛装的男女老幼起颂祭文。念完祭词后，村民们神情庄重地手拿点燃的香，向山上的茶神顶礼膜拜，磕头祈愿。请茶神显灵，保茶树丰收。大家绕祭茶神台三匝，洒茶种子和茶水，布依族人祭茶神喊道均十分虔诚。祭者肃立雅静，献贡品、敬香祈愿、奏乐、诵读祭文、敬谢茶神、敬茶天地……整个的仪式庄严肃穆。
　　布依族村民为何把树当作神呢？也许只有神知道答案。正巧，我受邀参加了奉合大定村采风活动。
　　车行走在十二拐，十二个弯道在山中盘旋颠簸。终于到了奉合大定村下寨。寨子倚靠大山岩，全是二层楼的青瓦木屋，被树木拥抱。寨子里的一切几乎都和树木有关系，都有诗意。因为树和他们的生活息息相关，树木不仅结出果实，还为他们提供了基本的建造木楼的木头。布依族人家剥掉树皮，组装成房架，就光洁地树立在房基上，闪着洁白的光芒。木楼的一切是木头的，只有屋顶是青色的瓦。我走进木楼，木地板砰砰砰地响，像是听到了大地的心跳。木楼多为二层，基座以青石、卵石垒砌，一层存放农具,关养牲畜、储肥，二层住人，设有堂屋、灶房、卧室、客房。堂屋中央摆着一张木制花边长桌,为迎客宴席之用。二层有长廊，围有木栏，设有长凳。堂屋前为曲形木条栏杆,供夏天乘凉和小憩。
　　木楼，所有的地方都是木质的，柱子、墙体、走廊、门子、栏杆全是木头的，木头的门上会有一些烙铁烫出的画或者是用油漆画出的画，画里有很多树木。我眼前的这个木楼显然是用桐油刚刚油刷过的，主人没有用油漆，而是用直接产生在大山上的桐树分泌物——桐油来油漆，保持了木质的本来面目。木质的楼，离土地最近，这些木头就是大树啊。树是山里长出来的，是有生命的。人在有生命的房子里居住，会产生另一个生命。住进木楼，立刻产生了信仰，树木是世界上最好的建筑材料，人和树木在一起，会孕育出诗意，并且长寿。
　　采风队伍往大定夹缝岩挺近。我血压高，走了一截山路。只好放弃登山，返回村寨。我在村寨游走的时候，一扇木门推开，走出两个女孩，肩挎着小竹篓。我忙上前去问她们去哪里？一个女孩答道：去采茶。我一听很高兴，跟着她们上山采茶。这个女孩名字叫罗栗。她家木屋后有好几棵板栗树。我跟着罗栗往山上走，远看一道道峰峦蜿蜒排列，一缕缕山雾萦绕。云层也压的很低，雾越来越大。几乎看不到前面的路。路边的野草很深，湿漉漉的。我的鞋子打湿了。路滑，坡陡。我走出一身汗水。四周一切是朦胧的，而声音是清晰的。一些小鸟的歌声传到我耳鼓，我的心渐渐平静下来。
　　走了一会儿，茶山到了，太阳也出来了。茶山连绵起伏、错落。瞬间我被眼前的青绿融化了。茶树像是层层叠叠的绿浪，一波接着一波，弥漫着浓浓的绿意。茶树大都有一米高。一只只蝴蝶纷扬而至，飞舞在茶树之间，飞舞在绿色之间，是那么的飘逸。只见采茶的女孩罗栗弯下腰，和茶树挨在一起，把绿色逼进眼眸；把阳光和茶树的绿芽摘进布兜；把春的气息挂在发梢。采茶的有背着小孩的布依族女子，也有布依族男子。他们脸上写满微笑。所有的茶山都在回响着悠扬的茶曲，在亲切地挽留着一朵朵白云，让它深情地留在茶山上，倾听些布依人的心声。
　　罗栗小姑娘热情地教我采茶。我学得很认真，但是依然采得很慢。罗栗告诉我她周末不上学，回家采茶，一天可采三斤茶。茶芽没长起来时候，她就和弟弟上山采药，有时还可采到灵芝。她说他们经常去大定夹缝岩采药，那里很多药材长在岩石上，药根盘结裸露在岩石上。峡谷里有画眉，白鹤和锦鸡等鸟。还有猕猴和野猪，不过他们在包谷长熟时候才下山。峡谷的瀑布一泻千里，汇入溪流，滋润了峡谷的树木。因此峡谷的树木和药材很茂盛，生命力很强。我问罗栗，你们敬树神吗？她说：“我们布依族村寨的古树、大树、茶树，都会被摩师指定为树神，我们会将红布条挂在树上祈福许愿，每年还要定期举行祭祀树神的仪式。树神所在地，并禁止任何人砍伐，禁止放牧、攀折草木。”我接着问：“你在敬拜树神和茶神的时候，祈求的心愿是什么？”罗栗抬起头朝山的远方望去，然后对我说：“我要考上大学。学会种茶树，学会种很多的中药。毕业回家乡，在村寨附近的山上种满茶树，中药。”这个布依族女孩的话打动了我。
　　我终于明白了，布依族人的生活和树木紧紧相连，有了树木就有了生命延续，体现了“万物有灵”的思想。万物有灵，才会引来人类对大自然的尊重，才不会对大自然肆意地破坏。我常常想，人在大自然是不足道的，人是大自然的一个组成部分，人和大自然只有和谐相处，才会给人带来幸福。这就是布依族民族的思想和文化的根。在茶树间休息的时候，写了一首诗，名字也是《茶山神圣》，写到了采访本上：
　　我是孤独的兰花，走进归兰山谷
　　我跟着一只蝴蝶行走，走进树木的纹理
　　走进山的顶部，走进茶树的繁盛
　　山脚下，溪水日夜流淌，打开我的身体
　　迎进来一万种树木，心心相印

　　在归兰山寨，我的身体很轻，像是云
　　月光下，鲜花在山坡上盛开
　　树木高耸到云层，在天空等我
　　在茶山，我对女孩说，你的美丽
　　会让山寨更加富足
梦中，会飞的白杨树 每个人都会有梦，梦，对人生是重要的。
　　每个人对于梦的体检都是独特的，每个人打开梦的钥匙也各有不同。我也是有梦的，一天早晨，我惊讶地发现，能打开我梦的那把钥匙竟然是——一棵白杨树。
　　我是通过阅读茅盾先生的《白杨礼赞》熟悉白杨树的，白杨树长在西北，也长在华北平原，吸取南北天地的营养，在天地之间舞蹈，我的养父老家在河北定州，我经常会去河北探亲，看田间路边的一颗颗白杨树。黑夜到来，梦中的北方四合院的水井是模糊的，狗的叫声和白杨树的摆动也是模糊的......因为这些景象的模糊，给我的心灵带来了许多符号。
　　我携带着这些符号，沿着自己成长道路，向北方飞去。北方的天空，蓝天碧透，凛冽高远，白杨树挺拔耸立。一片火烧云掠过，白杨树陡然释放生命，熊熊燃烧，通红的天空报告黎明落地的呱呱声。
　　一个新生命诞生了，爷爷奶奶没有为母亲准备摇篮。白杨树下的草地天然地成为她的摇篮。母亲渐渐长大了，吸取了白杨树正直的品格，结实明亮。北方的土地赋予了母亲的聪慧，她是新中国培养的第一批大学生，毕业后一直梦想在华北油田当一名资源勘查工程的工程师，可是命运的火车却把她拉到了南方的贵州，在一所偏僻的乡村中学当了一名化学教师。
　　那是一间破旧的小木屋，薄薄的墙板开裂，一到冬天，糊墙纸被刺骨的寒风划破，母亲便用报纸，破布塞纸板档。地面潮湿，御寒的被子不够，醒来冻得发抖。吃得很差，偶尔有好心的村民送来几个红薯，母亲胃痛的病根也就是在那个时期落下的。
　　后来母亲有了我-------唯一的女儿。母亲把梦想寄托在我的身上，希望我成为一名石化工程师。她常常给我讲述北方的雪花，北方的白杨树，北方的油田。在月亮升起的地方，我渐渐读懂了母亲的梦，竟然梦到白杨树变成了有石油树，年年结果。
　　可我不争气，数理化一直学不好。只好改学文科。考上了南方的一所师范学院，选择了英语专业。
　　我寝室窗外，有株枯树，深秋时节，枯树的一枝，正对着我的床位，那一夜过后，这棵枯树竟白幽幽地开了一簇花。此事传扬开去，人们皆道不祥，我打了个寒战。下午便接到母亲病亡的电报。母亲死于心脏病。
　　我一件一件清理母亲的遗物，理一件，呆一阵。按母亲的遗愿，我把母亲的骨灰送回北方老家，安葬在北方平原的白杨树下。
　　以后我的梦就更多了。梦中白杨树载着母亲在飞......难道这是一个飞天的梦吗？在婉转悠扬的琵琶声中，敦煌之月缓缓升起，飞天翩翩起舞，彩绘裙飘,苍穹曼舞……琵琶的旋律飘落。在音乐的共鸣中，壁画也在飞翔，向世人吐露绝伦之美。叮叮当当的驼铃声传来，驼背上流淌着月光，十分轻灵，涟漪萦回，碧如翡翠。飞天的梦想在西南呈现，异彩纷呈。
　　飞天在祖国的西南翱翔，蓝天白云与她相伴，琵琶之声回荡在高原上空，飞天的明眸不会干涸……
　　 一棵樱花树
　　
　　院子外面有一棵樱花树，树不高大，也不威猛，但是花开得很艳。阳春三月，整个小区里的花都战战兢兢的。对这些花的担心，我是晓得的，它们是担心这棵樱花树会突然开花。只要樱花一开，周围的其它的花们就黯然失色，眼巴巴地盯着樱花，盼着她早早凋谢。
　　其实，住在樱树旁边的花们也不用太着急，樱花是速开速凋的花族，你不催她，她该开花的时候就开花；该凋谢的时候一定会凋谢。你去催她，她反而漫不经心地在枝头让你着急。
　　在我居住的这个小区，植物开花或者不开花是和居民的生活没有什么联系——有点联系的仅仅是心情。心情每年已经被樱花喂养得热烈了，樱花乍然不开，就会觉得生活里缺少一些什么。2008年南方闹冰灾，我所在的这个小城不仅樱花，其它的花们都静悄悄的，一直没有开花迹象，捱到冰灾过去了，花期也过去了。樱花树不可能在人喜欢的时候，不顾季节又给你开出一树的花朵。
　　在居民的意识里，单元楼大院子外面的这一棵樱树，仅仅是一棵樱树，并不是什么名贵花卉。因此，房间的客厅和卧室里，决不会摆上樱花。房主人为了显示自己有文化品位，总是要在家里摆放一些塑料花，这些伪花是模仿的高手，它们会模仿大红的牡丹花、各色的杜鹃花以及梅花，甚至还会模仿娇小的迎春花和蔷薇，绝不会去模仿樱花。有人说，樱花太邪性，花期短，不吉利。喜欢吉庆团圆是国人的心理，总是喜欢在房间摆放一些象征延年益寿的物品，这是樱花不愿意做的，所以很难受宠。
　　樱花好像并没有因为居民的不喜欢而落寂，反而亮亮地站在院子外面，开花就开得热烈，凋零就凋零得决绝，显得有了三分典雅，七分野性。花有花的事情，人有人的事情，可是偏偏有人要干涉花的事情，随意从樱树上折断一些樱花给娃娃玩耍。不知道是偶然，还是必然，总会有折花者即在当年就会在身体上出一些毛病，有时甚至殃及到孩子。于是，这些人愤怒了，高举斧头要砍倒樱花树，还好，被物业的人好生疏导，及时制止了。
　　从此以后，这棵樱花树树干，就上多了三道砍痕。人受了伤，会喊叫；樱花树受了伤，不吭不响。人骨折以后，骨折的部位会愈合得更加坚实，樱树树干上的砍痕愈得比树干别的地方要凸出一些，摸一摸，涩涩的，像是巴掌上的茧子。对樱花来说，给力时节应该是樱花盛开时。这两年在樱花开花时，总会有男女青年在樱树下吃酒唱歌，他们在樱树下铺一块毡布或者厚塑料布，打开从苗寨里买来的一大罐米酒，席地而坐，红红火火地赏花饮酒。他们豪饮，他们唱歌，遮掩在他们头顶的樱花们好像并不在意树下的人放浪形骸，依然不时把花瓣洒进他们的酒碗，让他们更加尽兴地吃樱花酒，于是，这些兴奋的脸儿一张张红扑扑的，显得非常人面樱花。
　　他们乘兴而来，尽兴而归，这些人往往在樱树下欢乐几个钟头，唱累了，喝醉了，互相搀扶着踉踉跄跄地回家了。因为我是一个胆子不太大的女子，而且还是中学的高级教师，断然不敢去樱花树下饮酒，但樱花树下奔放的声音，对我甚有诱惑。樱花盛开时节，我总是把自家窗户开得展展的，一任年轻人被樱花浸泡过的声音冲进我的客厅。有时候，我会探头看看他们，看他们歪歪扭扭地走开了，就打开自己家酒橱，拧开葡萄酒的瓶盖，大口大口喝几杯鲜红的葡萄酒，脸上热了，照照镜子，认真看看自己的脸像不像人面樱花。还好，镜子里的自己，每次都是微微醉意，于是就蹬蹬噔噔地下楼，径直走到樱树下，倚在樱花树干上。
　　一个人尽心品味一会樱花，非常自在，樱花树当然也自在。听物业的人说，种植樱花树的是三个重庆人，他们是流着泪种树的，据说是在祭奠什么。到底在祭奠什么呢？我想是祭奠爱情吧。我在樱花树下赏花，一般是不抬头看花的。我不抬头，樱花们在树枝上也开得很自在，看了，反而会引起她们的不自在。低头看花，是欣赏凋零到地上的花。地上的樱花虽然不如枝头的热烈，但同样艳美。樱花凋零的时候，我会以各种理由在樱树一带穿梭，从樱树往东一百多米就是小区的蔬菜点，有时我会一天去蔬菜点七八次。卖菜人不解地看着我，意思是说，您为什么不一次把菜买齐呢？
　　我在樱花树旁边走来走去，枝头的樱花应该是看见了，她们看我心诚，就真的借助于风，把一朵樱花飘在我的头顶发间，我如获珍宝似地捧在手心，再仔细地插在发间，这时，觉得自己就是一朵樱花了。我知道那个岛国上的人是发现了樱花凋零之美，难道对樱花不会有新的发现吗？我仔细去看，发现凋零的樱花们并不喜欢水泥地板和瓷砖地板，她们躺在樱树下，只要有风，就会迅速聚拢到离樱树七八米远的一小块黄土地上，你压着我，我压着你，形成自然的群葬。
　　哦，樱花是喜欢黄土的，尽管她们在枝头千姿万彩，她们最后归宿的还是黄土的黄色，黄色是她们的本色。在樱花园，即使没有人专门为她们下葬，她们也会在太阳照耀下静静地接受烤炙，变色，发黄，完全还原为黄土的颜色。