偶感胡诌三则

1、
出差成都，投宿天鹅湖畔。向晚时分的残照缓缓从薄幔中透出，令人双眼仍是有些略感恍惚。此刻初夏的蓉城，在过去接连的几场细雨浸润下，仿佛就连空气中都隐隐透着一股恬淡的清幽。
楼下几爿商铺，组成着一个小小的幼儿看护网点。在孩子们爽朗的嬉笑声中，大人们或一手提包、或步履匆匆地消失在街衢西向的尽头。
临街数十级台阶之下，一家家餐厅逐渐亮起了灯，白底、黑底、红底等各色的招牌擦拭的一尘不染，往来迎合着偶至的驻足客抑或街坊无意的逗留。
打包了一份煎蛋面，寻常的青葱白蒜此刻却点缀的如此可爱，一天以来的疲乏瞬间消解的杳无踪迹。
是呵，生活不是仍在继续么？正如电梯里那张贴纸上：See you on the way !

2、
业主群里议论纷纷，吐槽不断，37幢的管家应声乏力，只得以退群了事。期间更有好事者声称对方在电话那头哭得梨花带雨、噎声不断。这番话引得众瓜们口若悬河，舌头一伸便是几万公里，诸如：“服务人员的抗压能力如此之差”、“如此一般的物业工作人员，那么广大业主的权益又如何谈得上保障一说”、“我们提议马上尽快立刻地换掉物业”......
也许把上述插曲引申到社会事件论中，这个高度实在是有些高了。抛开理性者站在“不够职业化”的框条中来说，也许她确实是一个失职的工作人员，在处理一般公众事件中的表现难免有点那么差强人意，甚至可以预判断为不合格！成年人的压力来自于四面八方日积月累，奔溃也许仅在那么一刹那间！
弱势者对于弱势者来说，往往多数群体只要在某一点某一面，可以在不受法条准则凌驾的基础之上，那么他们在社会中加诸己身沾染的诸般戾气便会大肆泄出。你看，晚归醉酒的中年“社畜”丈夫，面对着妻子经年不断喋喋的絮语，突然间毫无征兆的歇斯底里；孩子流着泪不断订正着纸上的错误之处，年轻的母亲上蹿下跳、咆哮不断......
我不想以“多一些宽容”“换位思考”等等无关痛痒的调调来做那干卿甚事的看客。也许，当下年轻的“金斯堡们”仍会在地铁里不断的嚎叫。
但愿嚎叫不会于事无补，但愿每一座漂浮的孤岛仍有向拢之心！

3、
同学群里紧跟时事，悄然间发起了一个议题：论“内卷”对一二线城市男女适婚年龄的影响！某厮引经据典旁征博引，从华夏部落联盟时期蚩尤族下的“闷棍拖进山洞”一说，再到二战后全球经济大萧条背景下纽约的“短裙效应”；对于脐下三寸那点破事大书特书，大有一副恨不能横刀立马，睥睨于天下之态！
好事者无独有偶，试将诸厮论点槽点略加修饰整理，概述一二以飨诸君：
一、科学技术并非第一劳动生产力，只有人才是。科学技术正是通过人类的大脑构建，经由双手创造出来的。所以，窃以为人类才是永恒的源动力，创造一切的原始霸主。年轻、优质的人类群体，正创造着绚烂世界的无限神话。
二、人口红利是衡量一个国家、一个种族是否强大的第一要素！而构建人口基数的前提是什么呢？那是孕育，是新生！只有不断的新生才有希望。而构建这一切的前提，笼罩在近现代文明社会的时代背景之下，那是男女双方自愿合理合法的结合！
三、为什么年轻男女都热衷于奔赴一二线城市？为什么现代社会不断围绕着某一特性的城市喊出“构建魅力城市群”、“一小时生活经济圈”？在座同仁不妨想想当年东京大阪的半小时理论？——东京政府为了缓解日趋渐涨的人口压力，在东京、大阪两城之间修建了一条可半小时到达的高速公路。可是呢，年轻人依旧前仆后继着奔向东京，大阪依旧相对萧条如初！
四、在不断物化的当下并非无迹可寻，也不要过分苛责于年轻人们的浮躁、焦虑以及惴惴不安。活下去的第一前提是生存，是糊口裹腹！第二才是反哺父执！在这一切都过多奢侈之余，又何谈“报效家国”这般看似宏大却又令人啼笑皆非的空谈？当时代车轮滚滚而下覆盖的一切都过多的标签化了，那么你又如何去抨击他们物欲化？
五、曾有一个很有意思的论题：试问90后这一代人，以后还会不会再喝白酒了？多数评论者持了肯定的建议，其中有个论调不可不谓之毒辣：你们别忘了，90后的领导是80后，70后，甚至是60后！当白公等既得利益者站在至高地大肆口绽莲花之余，他们是否忘却了多年前的自己也是那般走过来的！俗语有云：多年的媳妇熬成了婆。可惜社会的舆论风口涨向，话语权总是建立在那么一小波高高在上者的慧炬之眼里。可惜呵！也许他们永远不会知道：屠龙少年终将在某一个历史的尘埃里，化身为彼时螭盘虎踞的恶龙！
六、妓女合法化一定是一个文明国度必经的走向！执政者们已然在慢慢松脱曾经牢牢捆缚的枷锁，那些乱打擦边球的产物愈发如雨后春笋般不可收拾。诸如近段时间肆虐在X团上的新奇体验，X音上各类咂人口舌的扭腰提臀、群魔乱舞，大街小巷不断林立起来的成人用品屋等等！人类宣泄烦恼以及情感的途径林林总总，在不逾越律条框架之下的却又屈指可数。而“性”，似乎是人类永恒的箴言。
七、当下一二线城市，年轻人普遍的矛盾聚焦点大而为之逃不开“性”与“行”两种。简而言之，“性”是获取精神肉体愉悦的不二法门；而“行”，在这里，我们不妨把它引申为“生存”的基本概念，这两者之间又是息息相关，休戚与共的。从更远的意义上来说，在高校统招放开的政策之下，奔赴生活在一二线城市的年轻人们，普遍多数都接受过一定的良好教育。思想者擅‘辩’，无论是诡辩抑或胡诌也罢，解决“行”这一基本的事体原理，已然耗尽了一代人甚至几代人所创造的劳动力从而带来的根本——能够相对体面一些，不那么寒酸，甚至可以制造些“荣归故里”、“读书不是无用论”等等假象！
八、前段时间，某地打出“彩礼贷”等等金融产品，霎时众口哗然，吐槽者纷涌而至，迫于压力淫威之下草草结束了这桩闹剧！但是事物的本质呢？伟大领袖曾告诫我们普罗大众说：要通过事物的本质去看真相！而真相往往上不得君子的台面，不是吗？我们这一代人，都是在红色教育下，不断添砖加瓦地建造着我国独有的特色社会主义！“特色”二字讳莫高深，中国的象形文字向来具有着高超的艺术魅力，在此不再赘述及言表！
九、内卷、鸡娃、三孩！这些时代的产物不要去妄加揣度，正如几十年前如火如荼的“造神”、“灭神”、“上山下乡”等形同一致。明辨者本身便已可高加称颂，在特定的时代里，能够做到明哲保身，适时适地的缄默不言已然称得上高人！萧伯纳在《巴巴拉少校》中描写过这么一个富二代斯蒂芬，其人实际是个胸无点墨的草包，逢人便道自己长处在于明辨是非，被他那个火爆浪子般的老父亲连连抡了几个大耳光瓜子！

......

至此作为瓜众一员中的我，已然不想再多去阐述，虽然上述的论点，从根本上来说并没有点明论题。“据于儒、依于老、逃于禅”的旧式文人安身立命准则，兴许大家都应该再那么适当一些的听一听罢！以上三则闲谈，纯属闲暇之余的偶慨，若得诸君一笑，已有比邻天涯之喜！ 2021年6月1日 晚 于成都天鹅湖畔