大厂 宁静简单的小镇

　　由于交通的愈来愈发达，北京与河北周边的好多市县都通上了公交车，到河北的一些市县办完事当天就能返回，好象根本没离开北京一样，而距北京最近的少数民族自治县就是大厂回族自治县。

　　虽然有直通北京的公交车，首都的繁华似乎却还没有给大厂带来“环首都经济圈”的紧张节奏，102京哈国道横贯县境，却不经过县城，一路上都是较为偏僻的村子，田野里村庄里都看不到忙碌的人群，即使从北京那样高度紧张工作环境来的人，焦躁的心绪也会被窗外静谧的风景同化而消散，公路上与汽车错身而过的可能是一群慢条斯理的牛，或一群咩咩唱和的羊，我乘坐的汽车在起点和中途上下车的乘客并不多，到达终点大厂时更是少得只剩二、三人。

　　下了车，我特意在县城寻找着想象中回族地区的穆斯林特色，街头饭店牌匾多为蓝色，甚至屋顶也多为蓝色，因为蓝色表示真诚，回民用蓝色布条表示清真，也就是穆斯林饭店，到处出售的皆为牛羊肉食品。能看到很多头戴圆形无沿小白帽的男人和用盖头裹住脑袋的女人，这也是回族的服饰与其他民族之主要不同处。

　　我一路信步走着，观察着，经过一个较大的市场，统一搭建的售货亭子规范而有规模，当然是蓝顶子，只是没有摆满，商户不是很多，很大的区域都是空空荡荡，一条不知谁家的狗不急不慢地玩耍，在大厂二村的村门之内，隐约看到有高大的建筑，很显著的，我立即改变方向，沿荣昌南街向南面的村里走去，因为我觉得在大厂这样比较小的县城，如果在村中有超出于周围其他地方的高大建筑，那一定是有特殊意义的所在。

　　果不其然，到跟前发现是一座大厂清真寺，而且是有悠久历史的，墙上介绍大厂清真寺始建于明朝永乐十三年，差不多六百年的历史，现寺院占地面积五千平方米。原寺为西开门，门外有影壁一座，并建有月台。古寺自西向东由道厅、南北讲堂、大殿、对厅、配房、经闸房等构成。大殿为三层，前有抱厦，后有摇殿，殿内巨柱林立，建有悬山，有独特的建筑艺术。整个寺有殿、堂、厅等用房一百一十四间，寺周高墙围绕，建筑面积二千平方米，规模之大，在京东一带颇享盛名，其木刻、砖雕工艺精细巧妙，雕梁画栋，飞檐斗拱，亭台古雅，颇具宫廷建筑风格，为全国百座著名清真寺之一，河北省十大清真寺之一。可惜毁于一九七六年地震，一九八二年修复部分房屋，一九八七年重建礼拜殿，一九八八年五月五日主体工程全部竣工，并于六月三日举行落成典礼，为阿拉伯风格建筑。因质量问题，二OO四年再次重建，建筑面积二千余平方米，礼拜大殿面积七百平方米，望月楼高三十三米，望月楼是穆斯林特有的建筑，每年伊历九月进入斋月时，阿訇乡老登楼望月以定斋月始末，召唤教徒作“主麻”（聚礼），故名望月楼。二OO五年九月三十日在大厂回族自治县成立五十周年之际，举行落成典礼。现寺内的古迹有两处，一处是自然景观的古槐树，二是人文遗迹两块古石碑，分别是清朝乾隆三十四年、咸丰二年所立，记述着当时教民为清真寺募银置地及捐修清真寺历史情况。石碑贴墙而立，破缺漫漶难以辨认。寺院的建筑皆为蓝色屋顶，白色墙面，礼拜堂顶为圆锥形。

　　由于对伊斯兰教怀有太多的陌生，看到礼拜殿中没有人，院内也没有人，与佛道寺院宫观的香烟缭绕人声鼎沸迥然有别，我就也没有敢贸然进去参观，从大门隔玻璃看到贴着“礼拜时间”的黑板，《古兰经》要求穆斯林每日要做五次礼拜，各地根据日出日落的不同而时间也不同，邦日塔（晨礼）四点十分，撇失尼（晌礼）一点，底盖勒（晡礼）六点三十，沙目（昏礼）七点五十，虎夫滩（宵礼）九点二十，主麻开经十二点十五。做为回民，礼拜是非常重要的，《古兰经》云：“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物。”寺内没有供奉任何雕像、画像和供品，只有围绕的柱廊，中心一个大拱顶，据说主要的墙要向着麦加的方向，对于中国来说，也就是西方了。在中国，伊斯兰教不是个人信仰，而是由出生的民族血统决定的，回族的人生来就必须是穆斯林，也是与佛教和道教的自由信仰最大的不同。佛教和道教中的全真教教徒，都要出家，不得近女色的，而穆斯林却允许娶四个妻子，当然中国的穆斯林即使有宗教信仰的自由，却也只能遵循中国的《婚姻法》娶一个。

　　回族没有赶庙会的习惯，清真寺前不会形成热闹的集市。就是清真寺门外的大街上也没有几个行人，很多还是平房，水泥电线杆子上的电线横七竖八，静静地矗立在路边。

　　县委、县政府和县纪委在大安东街一幢六层的银色大楼里，楼前有喷泉和树林，一些带着孩子的人们在尽情地享受水的乐趣，水在风水术中是钱财的象征，把喷泉建在政府门前，不仅是美观，也应有带动全县致富的寓意吧。政府大楼门前站着几个人，不知是工作人员还是外来办事的人，散漫地看着悠闲的孩子和大人，政府的对面是行政服务中心，集信息与咨询、审批与收费、管理与协调、投诉与监督于一体，方便老百姓一站式获得所有服务。大门敞得很大，里面的情形一目了然，出入的人却没有看到多少。

　　县政府东面是景仰园，前身叫烈士陵园。这是因为抗战爆发后，一九四二年，著名的冀东十四军分区回民队就诞生在这里，他们终年转战蓟、宝、三、香、通、顺各县，开辟抗日革命根据地。抗战胜利，内战再起，回民武装继续配合人民解放军，又投身解放战争，参加平津战役等，先后牺牲一百三十七人。一九五二年，成立三河县大厂回族自治区，一九五五年，大厂脱离三河县，成立大厂回族自治县，为了纪念回民队先烈，大厂回族自治县代表大会第一次会议就通过决议，决定建造大厂回族自治县革命烈士陵园。开工建设是一九五八年，竣工是一九五九年，占地面积二千二百零一平方米，主建筑烈士纪念碑高二点五米，宽零点七八米，碑身正面刻有“人民英雄永垂不朽”八个大字，背面刻有经大厂回族自治县第一次人民代表大会通过的记述回民队革命烈士光辉业绩的碑文。

　　二OO八年三月，开始了烈士陵园改造工程，当年十一月竣工。改造后，原烈士纪念碑陈列于第二展室。改建后的烈士陵园更名景仰园，正面采用大理石铺地，东西两侧分别栽植银杏树、雪松、云杉和国槐。正面主体建筑为汉白玉雕刻的“革命烈士永垂不朽”大字，背面是重立的冀东十四军分区回民队纪念碑碑文，背景墙为雕刻大厂回族自治县历史渊源的黑色大理石线描雕刻，从五千年前的大坨头古遗址和赵沟子古墓群有人类居住，到唐代设制。从唐末到元朝，先后被鲜卑、契丹、女真、蒙古等游牧民族占领，北方地区各民族进一步融合，到明永乐年间燕王扫北，武德将军、上千户何也思答尔带领子侄定居大厂，他是世居江南金陵上元县（今南京市江宁区）的回族官员，由此形成大厂地区最早的回民聚集，对促进北方稳定和繁荣做出了贡献。从清代设立皇家牧场和狩猎场得名大场，到随时间推移而更名大厂，成为北方最大的牛羊集散地。从七七事变后，成立冀东十四军分区回民支队，到一九五五年，成立大厂回族自治县，大厂的前世今生等历史画面历历在目。可惜我去时正当中午，陵园两侧配房里的三个展室没有开放，正在午休，少了一次受教育的机会。

　　我一直向东走，快出城了，发现有个“小厂村”的地名标志，这个地方既在意料之中，又属于意外惊喜，只要有大厂，就一定会有小厂，正如有河南就有河北，有左江就有右江，有上海就有下海，有双城就一定有单城的命名规律一样，符合老子说的“道”：“有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。”村委会的院子很整洁，地下铺着红砖，旁边为运动器材，三层的办公楼包括村支部、村委会和养老互助幸福院。我在空旷的院子里盘桓，却无人注意到我这个陌生人的出现，连好奇探头看看的都没有。

　　一条叫北新街的马路，街如其名，是一条崭新的街道，变压器、马路等设施，以及楼房都透着刚刚落成尚未完全收尾的景象，行人更是寥若晨星。

　　京秦电气化铁路和102国道从县境通过，但都不通过大厂镇，这里距北京市中心、首都机场仅三十八公里，但不处于其他地方必经或借道之处，所以大厂的交通虽然便利，但小镇一点儿也不嘈杂。

　　在大厂镇没有看到大型的企业和高楼大厦，给我印象别致一些的建筑有两处。

　　一是位于县城中心的中国建设银行分支机构，六层的楼房，引人注目是因为楼房不是常见的四方形，而是等边三角形的，颜色也是热闹的红色，在有些庄重、宁静、忧郁、消极感觉的蓝色城市中，显出一些喜兴、奔放、激情的气息，着实有些扎眼。

　　一是县城之西华安北路上的大厂评剧歌舞团，门前非常宽阔，是一个大广场，广场上有一座碑，碑上有太阳月亮的造型，所以碑名就叫“日腾月秀”，是大厂的县标。县标以发奋图强为主题，以“日腾月秀”为设计思路，以象征光明、温暖、生机、希望的太阳，和谐、宁静的月亮和县域内潮白、鲍丘两河为基本元素，以“大厂”二字全拼字头“DC”变型托起一轮红日，象征各族人民团结一心，沐浴着党的民族政策的阳光雨露，用勤劳的双手共同创造美好的未来，彰显自治县经济社会各项事业飞速发展、日新月异。广场的大理石地面十分光滑，如静寂的水面一样倒映着大厂评剧歌舞团的楼影。路的名字叫华安是与大厂华安肉制品有限公司有关，这家企业是中德合资企业，经营现代化肉类屠宰加工的企业，加工厂设在大厂，也应该属于大厂最有规模的经济龙头企业之一。听一位来过大厂的朋友说，为了县城的整洁，宰杀牛羊一般在苇子庄等回民村里进行，所以县城里见不到烹羊宰牛的热闹场面。

　　但实际上大厂评剧团歌舞团演艺有限责任公司的名声更为响亮，是全国基层文化战线上的一面大旗，是文化部命名的全国文化产业示范基地，全国扎根基层模范剧团、全国三下乡先进剧团，创演的电影《男妇女主任》、电视连续剧《当家的女人》、现代戏《水墙》、小品《大年三十吃饺子》、手影戏《逗趣》等都获得了国家级奖项。根据大厂评剧团赵德平原著，长春电影制片厂改编的《男妇女主任》，由赵本山、宋丹丹、梁天等文艺大腕主演，很轰动一时，荣获中国电影华表奖，赵德平获优秀编剧奖。赵德平与人合作编剧的十八集电视连续剧《当家的女人》是农村题材的，在央视播出后，女主演王茜华凭此剧获飞天奖，被圈内誉为“农村戏一姐”。由已经身为副县长的赵德平编剧的现代戏《水墙》仍然获得中国曹禺戏剧文学奖。小品《大年三十吃饺子》走上了中央电视台春节晚会，由著名艺术家赵丽蓉主演。手影戏《逗趣》也上了二OO八年的春节晚会。小小的大厂评剧歌舞团，推出了一批走向全国商演的演员，经营得十分成功，也可算大厂的一个品牌。

　　当我离开大厂坐车时，本以为县里出发的车上会拥挤，可是照样冷冷清清，没几位乘客，真是一个悠闲得懒洋洋的小镇。大厂幅员面积一百七十六平方公里，人口十一万，可以说是个小县，甚至在一九五八年以大厂公社的名义并入蓟县管辖，四年后才重新变回县的建置，但小县往往也有大看头，也有深厚的历史文化和经济特色，很多不知名的小县里其实都藏着我们不知道的知名人物知名历史古迹或知名产品，只要我走过看过，每一个小县都会留有深刻的印象，大厂同样是这样，大厂的清真寺、回民队纪念碑，大厂的评剧团歌舞团、屠宰加工企业，都是值得一看或值得铭记的。

　　大都市的人渴望享受小镇的宁静和悠闲，小镇的人渴望大都市的繁华和摩登，记得看过一幅国际上获奖的漫画《羡慕》，是两只鱼缸，一只鱼缸有一条鱼，一只鱼缸有一群鱼，两只鱼缸里的鱼都对自己所处的现状不满，彼此对视，恨不能马上进入对方的生存环境之中，一只鱼羡慕对方的喧闹，一群鱼羡慕对方的清静，它们行动了，同时纵身一跃，进入对方的鱼缸，可是，鱼缸换了，生存的环境并没有因此而得到改善，顿生悔意，又彼此对视，羡慕依旧。

　　大厂，就是个能让大都市人羡慕的地方，羡慕这里的宁静、悠闲、散漫和简单。
[ 本帖最后由 运涛涛 于 2012-11-2 07:14 编辑 ]