鱼山魂
2021-12-23抒情散文烛下夜话
鱼山魂东阿鱼山,这个占地仅80公顷,海拔仅84.1米的小山,颇负盛名,关于它的传说更是不胜枚举。怀着对它的憧憬和对子建的敬慕,今年初夏,我第一次登上鱼山。虽闻鱼山之小已久,但鱼山之小还是令我有些吃惊。可是,这有什么关系呢。谁会怀疑她娇小的……
鱼山魂
东阿鱼山,这个占地仅80公顷,海拔仅84.1米的小山,颇负盛名,关于它的传说更是不胜枚举。
怀着对它的憧憬和对子建的敬慕,今年初夏,我第一次登上鱼山。虽闻鱼山之小已久,但鱼山之小还是令我有些吃惊。可是,这有什么关系呢。谁会怀疑她娇小的身躯里蕴藏着的“大”呢?
陈思王曹植曹子建就葬在这里。这个被南朝大诗人谢灵运赞许为“天下才共一石,子建独得八斗,我得一斗,天下共分一斗”的建安才子,至今,仍在鱼山静静地安享他难得的宁静。那些前来拜谒的人,打扰不了他宁静的内心。
来到鱼山的每个人,都想去淘,在子建的每一句诗里淘,在子建的每一个词里淘,淘出金,淘出玉,淘出子建的柔肠和风骨。
我顾不上欣赏鱼山的美景,一路直攀山顶。
在鱼山的山巅,羊茂台独自安享着沧桑。岁月峥嵘,沧海桑田,羊茂台依旧安在。清风徐过,似子建的琅琅读书之声。白云轻移,似子建的衣袂飘飘。
那些从这里诞生的名诗佳句,随奔涌的岁月一路而来。没有在坎坷、崎岖、险要的路途夭折。她们乘着彩虹而来,她们踏着闪电而来,她们披着春风而来,她们衔着露珠而来。她们或英姿飒爽,或温婉秀丽,或缠绵悱恻,或含嗔带怨……她们的风姿穿越时空,时隔一千八百余年,风采不减。
鱼姑庙在不远处和羊茂台默默对视,多少个暑去冬来,多少岁月流转,都移不开它们交汇的眼神。这眼神里饱含的柔情令人心醉,满腹的遗憾又令人心痛。
关于子建愿意葬在鱼山的传说很多。但我更愿意相信爱情。
对于才高八斗的子建,如果愿意走仕途,他会主动改变自己,去迎合,去钻营,去处心积虑。他并没有这么做,说明他内心是不愿意为仕途做出牺牲的。他更喜欢的是自由奔放,风流潇洒,想吟诗时吟诗,想泼墨时泼墨。不幸的是,他多半生遭遇胞兄和侄子的迫害,一直颠沛流离,草木皆兵。
直至来到鱼山,直至遇上鱼姑,他惊恐不安的灵魂才终于安妥。在这里,他得到鱼姑的感召,励精图治,东阿得以繁荣和昌盛。他也终于摆脱一往的颓废和沮丧之气。
黄河岸边,那个信马由缰的才子,正在风中疾驰,或策马立于鱼山山巅。鱼姑并未走远,她只是隐于彩虹背后,默默的注视,这个为她憔悴,为她癫狂,为她惆怅的人。
在这里,子建重新拾回信心,并与鱼姑有一段倾心的爱情。所以,他深深爱上了这块土地。这块土地上每一朵花都为他的诗句妩媚;每一声鸟鸣,都为他的诗句清丽;每一片叶子都想将他揽在怀里;每一朵白云都想为他缝制衣裳;每一块石头都想做他的坐骑。他安心了,鱼山就是他的福地,而他,就是鱼山的宠子。
虽然我会为自己相信神话而不好意思,但美好的事物谁不愿意相信呢?那些编撰神话的人肯定有他美好的愿望,就像我们愿意相信这些神话是真的一样,心境柔和而宁静,幸福而满足。
人,爱一个地方,或者是爱这个地方的人,或者是在这个地方得到了幸福和快乐。子建爱鱼山,或者是爱上了鱼山的人,或者是在鱼山得到了幸福和快乐。后者的因素应该更大。但我们为什么不能给他一个更加完美的理由呢?我想,神话的编撰者,也许是出自和我相同的心理。于是,鱼姑之说应运而生。
在鱼山之巅,我没听到梵音。我知道,梵音是来自心灵的。像我等这种心存杂念的人是断然听不到梵音的。
不过,我认为子建听到的梵音,就是花开的声音,树果成熟的声音,野草生长的声音,绿叶吸收雨露的声音,蜜蜂采蜜的声音;也是沙石游走的声音,黄河激越奔流的声音,风雨交加的声音,电闪雷鸣的声音,这些自然的声音至纯至美,荡涤了子建多年积聚的忧闷之气。
在涛声中,在马蹄声中,在鱼姑渐行渐远的歌声中,子建突然顿悟。马背上的子建应该是感慨万千的,我相信子建流泪了,那种感动和幸福是常人不能所得的。他的泪滴进黄河,涛声呜咽,他的泪洒在花上,花瓣微颤,他的泪飘在风中,风声柔荡。梵呗由此诞生。
今天,我们在梵呗寺打坐,静听先人的心声。冥冥之中,被来自天籁的声音击中,它们荡涤了凡尘的喧嚣,让浮躁的心静下来,静下来。每一声吟诵,都是对生命的诠释,每一声叹息,都是对自然的褒赞。远去了,那些乌云;远去了,那些阴霾;远去了,那些私心杂念;远去了,那些无休无止的欲望……
想做一片树叶,在烈日下为树的躯干输送营养;想做一株小草,努力吐出氧气;想做一颗尘,在阳光下快乐的舞蹈;想做一粒沙,与兄弟姐妹紧紧依靠;想做一粟海水,大家齐心协力托起一艘艘海轮……
我相信鱼山是有魂的,它的魂与子建的魂融为一体,不离不弃。在鱼山之尾,在鱼山之腹,在鱼山之巅都有子建的身影和足迹。
当清风吹过时,你一定要深呼吸,这时,子建的气息更加浓郁。
不要以为子建只是躺在那里,他依旧激昂着,如《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”;他依旧叹息着,如《赠白马王彪》里“太息将何为?天命与我违”;他依旧爱着,如《洛神赋》里“浮长川而忘反,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙”。
我且退且吟,在清风中,与子建依依告别。
注:鱼山,今在山东省东阿县,占地80余公顷,海拔84.1米。因陈思王曹植葬在这里而颇负盛名。据说,曹植就是在鱼山始创梵呗之音。
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东阿鱼山,这个占地仅80公顷,海拔仅84.1米的小山,颇负盛名,关于它的传说更是不胜枚举。
怀着对它的憧憬和对子建的敬慕,今年初夏,我第一次登上鱼山。虽闻鱼山之小已久,但鱼山之小还是令我有些吃惊。可是,这有什么关系呢。谁会怀疑她娇小的身躯里蕴藏着的“大”呢?
陈思王曹植曹子建就葬在这里。这个被南朝大诗人谢灵运赞许为“天下才共一石,子建独得八斗,我得一斗,天下共分一斗”的建安才子,至今,仍在鱼山静静地安享他难得的宁静。那些前来拜谒的人,打扰不了他宁静的内心。
来到鱼山的每个人,都想去淘,在子建的每一句诗里淘,在子建的每一个词里淘,淘出金,淘出玉,淘出子建的柔肠和风骨。
我顾不上欣赏鱼山的美景,一路直攀山顶。
在鱼山的山巅,羊茂台独自安享着沧桑。岁月峥嵘,沧海桑田,羊茂台依旧安在。清风徐过,似子建的琅琅读书之声。白云轻移,似子建的衣袂飘飘。
那些从这里诞生的名诗佳句,随奔涌的岁月一路而来。没有在坎坷、崎岖、险要的路途夭折。她们乘着彩虹而来,她们踏着闪电而来,她们披着春风而来,她们衔着露珠而来。她们或英姿飒爽,或温婉秀丽,或缠绵悱恻,或含嗔带怨……她们的风姿穿越时空,时隔一千八百余年,风采不减。
鱼姑庙在不远处和羊茂台默默对视,多少个暑去冬来,多少岁月流转,都移不开它们交汇的眼神。这眼神里饱含的柔情令人心醉,满腹的遗憾又令人心痛。
关于子建愿意葬在鱼山的传说很多。但我更愿意相信爱情。
对于才高八斗的子建,如果愿意走仕途,他会主动改变自己,去迎合,去钻营,去处心积虑。他并没有这么做,说明他内心是不愿意为仕途做出牺牲的。他更喜欢的是自由奔放,风流潇洒,想吟诗时吟诗,想泼墨时泼墨。不幸的是,他多半生遭遇胞兄和侄子的迫害,一直颠沛流离,草木皆兵。
直至来到鱼山,直至遇上鱼姑,他惊恐不安的灵魂才终于安妥。在这里,他得到鱼姑的感召,励精图治,东阿得以繁荣和昌盛。他也终于摆脱一往的颓废和沮丧之气。
黄河岸边,那个信马由缰的才子,正在风中疾驰,或策马立于鱼山山巅。鱼姑并未走远,她只是隐于彩虹背后,默默的注视,这个为她憔悴,为她癫狂,为她惆怅的人。
在这里,子建重新拾回信心,并与鱼姑有一段倾心的爱情。所以,他深深爱上了这块土地。这块土地上每一朵花都为他的诗句妩媚;每一声鸟鸣,都为他的诗句清丽;每一片叶子都想将他揽在怀里;每一朵白云都想为他缝制衣裳;每一块石头都想做他的坐骑。他安心了,鱼山就是他的福地,而他,就是鱼山的宠子。
虽然我会为自己相信神话而不好意思,但美好的事物谁不愿意相信呢?那些编撰神话的人肯定有他美好的愿望,就像我们愿意相信这些神话是真的一样,心境柔和而宁静,幸福而满足。
人,爱一个地方,或者是爱这个地方的人,或者是在这个地方得到了幸福和快乐。子建爱鱼山,或者是爱上了鱼山的人,或者是在鱼山得到了幸福和快乐。后者的因素应该更大。但我们为什么不能给他一个更加完美的理由呢?我想,神话的编撰者,也许是出自和我相同的心理。于是,鱼姑之说应运而生。
在鱼山之巅,我没听到梵音。我知道,梵音是来自心灵的。像我等这种心存杂念的人是断然听不到梵音的。
不过,我认为子建听到的梵音,就是花开的声音,树果成熟的声音,野草生长的声音,绿叶吸收雨露的声音,蜜蜂采蜜的声音;也是沙石游走的声音,黄河激越奔流的声音,风雨交加的声音,电闪雷鸣的声音,这些自然的声音至纯至美,荡涤了子建多年积聚的忧闷之气。
在涛声中,在马蹄声中,在鱼姑渐行渐远的歌声中,子建突然顿悟。马背上的子建应该是感慨万千的,我相信子建流泪了,那种感动和幸福是常人不能所得的。他的泪滴进黄河,涛声呜咽,他的泪洒在花上,花瓣微颤,他的泪飘在风中,风声柔荡。梵呗由此诞生。
今天,我们在梵呗寺打坐,静听先人的心声。冥冥之中,被来自天籁的声音击中,它们荡涤了凡尘的喧嚣,让浮躁的心静下来,静下来。每一声吟诵,都是对生命的诠释,每一声叹息,都是对自然的褒赞。远去了,那些乌云;远去了,那些阴霾;远去了,那些私心杂念;远去了,那些无休无止的欲望……
想做一片树叶,在烈日下为树的躯干输送营养;想做一株小草,努力吐出氧气;想做一颗尘,在阳光下快乐的舞蹈;想做一粒沙,与兄弟姐妹紧紧依靠;想做一粟海水,大家齐心协力托起一艘艘海轮……
我相信鱼山是有魂的,它的魂与子建的魂融为一体,不离不弃。在鱼山之尾,在鱼山之腹,在鱼山之巅都有子建的身影和足迹。
当清风吹过时,你一定要深呼吸,这时,子建的气息更加浓郁。
不要以为子建只是躺在那里,他依旧激昂着,如《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”;他依旧叹息着,如《赠白马王彪》里“太息将何为?天命与我违”;他依旧爱着,如《洛神赋》里“浮长川而忘反,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙”。
我且退且吟,在清风中,与子建依依告别。
注:鱼山,今在山东省东阿县,占地80余公顷,海拔84.1米。因陈思王曹植葬在这里而颇负盛名。据说,曹植就是在鱼山始创梵呗之音。
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