西洲湖（两篇）
2021-12-23叙事散文康乔华
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 02:23 编辑
西洲湖(两篇）
康乔华这是一处尚未开发的湖泊，朴素而摇曳，它连通曾经被称为“华南第一湖”的青狮潭水库。这个湖浸润着兰田瑶乡一个名叫西洲的壮寨，因此壮家人……
西洲湖(两篇）
康乔华这是一处尚未开发的湖泊，朴素而摇曳，它连通曾经被称为“华南第一湖”的青狮潭水库。这个湖浸润着兰田瑶乡一个名叫西洲的壮寨，因此壮家人……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 02:23 编辑 <br /><br />西洲湖(两篇）
康乔华
这是一处尚未开发的湖泊，朴素而摇曳，它连通曾经被称为“华南第一湖”的青狮潭水库。这个湖浸润着兰田瑶乡一个名叫西洲的壮寨，因此壮家人把它称为西洲湖。湖边寨子里的吊脚楼层叠错落，对面的山峦叠嶂像是湖水延拓的一汪汪碧蓝，直往远方连绵而去。这里的山水以及村寨都很静，置身其间，人能够感到有一种野性的舒坦。我从西洲壮寨边的一角码头乘船，站在船的甲板上，感受眼前的一切和感动。
在我还没来这里之前，就对西洲湖早有耳闻。为了了解这个湖的历史，我还看到过有关西洲湖的摄影相片，那湖边老旧的吊脚楼映影在湖水里，湖上有渔民撒网起伏的姿态，青山绿水间还有穿着壮服唱着山歌的壮家姑娘，歌声和她们的倩影与湖融在一起，竟然让我看着照片，不知哪里是姑娘，哪里是湖水。
现在，我眼前的是现实版的西洲湖，不禁把它与曾经看到的那些摄影相片联系起来。我突然觉得，夏日的西洲湖是温馨、典雅的，它挥洒出一湖的灵气，已足以让人细细品味，兴致盎然。它周围那些树木花草就像天公张开的双臂一样，热烈地迎接着猎奇的人们。此刻的我，不知自己是站在一幅画外看西洲湖，还是本身就置于这幅画中，油然萌生一种“只在此山中，云深不知处”的感慨。今天，我没看见湖上的打鱼船，也没见湖里撒下的渔网，这里拒绝熙熙攘攘的声音、红红绿绿的色彩。如此旷远的一片碧蓝中，只有我们少数几个人站在船的甲板上绕着湖观游。此时，天空晴朗，山正起烟岚，一片一片的弥漫开来，使得旷野、村寨以及湖水显得格外贴近，呈现的颜色，忽而墨绿，忽而湛蓝，让人仿佛置身在某个立体动感的电影里。
有人曾把兰田瑶乡比喻成灵川地域伸展的脖子，而西洲湖恰好就是它戴着的一串碧玉或翡翠。我除了认同这样的比喻外，觉得西洲湖还应该是兰田瑶乡深藏着的一部书，哪一页写着什么，不用翻就应该知道它表达的内涵。在这部书面前，你可以一页一页的细读，也可以笼统地粗读它的精髓。现在我身边的友人就是这样，他们站在这部书面前，或用镜头细细记录每个瞬间，或坐在船舱里谈天说地，或什么也不做，就静静观望着眼前的景致。但不管是以哪种方式亲近西洲湖，他们都会为湖泊的那种纯然，那种不饰雕塑的美而啧啧称赞。阳光散下来，湖面泛起的涟漪闪闪发光，你会感到这样的湖面有一种自由的舒放。这时，当你看到湖中游船前进时掀起的层层浪花，与湖面上三五成群的水禽展翅戏水声和不时地传来林间鸟鸣声，组成了自然交响乐，是那么悦耳动听，那么多部和谐。沉浸其中，你会自然而然地摒弃这尘世间所有烦杂，身心得到了滋养和放松。
在我看来，西洲湖是天然的。它的美不是细腻温柔，也比不上海，却有海纳百川的胸怀。它就那么自然地、坦坦荡荡地展现在人们面前，它身上那种原本的生命样貌，浑然，野朴，幽静。它与周围的山峦、沼泽、河流脐带相连，浑然一体，湖水借助东西南北风挑逗起的粼粼波澜，将曲折的湖岸线向四周扩展，仿佛袒露着自然界某处高妙的创意。这种创意有时候又需要你潜下心去慢慢体味。它自有的一份尚未被彻底打扰的纯然与宁静，呈现出西洲壮寨笃定自如的气度。这种气度，让世居于此的西洲壮家人，面对越来越多的城里来客，他们始终安然地接纳。他们会与你微笑问好，会好心给你指路带你穿遍壮寨的村落街巷，也会与你斤斤算计买卖钱财，他们本分、淳朴，却也精明。这精明只是他们守护自己利益时那种天生的直觉。
荡舟在西洲湖，间或有鸟起落，让湖愈加生动起来。听着船弦荡漾的水声，我感觉到西洲湖浑厚的躯体：水经污染又经治理终于很清，但见不到底。多少年来，西洲湖水就这样浸润着壮家人的生活，他们依水而居，早出晚归，世世代代经营着壮家这片土地。他们与水为伴，让西洲湖见证着寨子里发生的人情故事。这里至今依然保留着爬楼、坐妹、唱贺郎歌等古老传统的民俗风情。西洲湖一直都是这些民俗风情的见证者，它是壮家人心情的映照，同时也有一种明朗、聪慧的气质。西洲湖也因此沉淀了许多的文化底蕴。于是，望着清澈的西洲湖水，我从水的波纹里看到壮家人的笑靥，那是一种快乐的、澄净的不带任何杂质的笑。可以说，他们对西洲湖水润泽的这片土地充满了感恩。
于是，这夏日里的西洲湖，让兰田壮寨的风韵流转起来，有了婉约词的蕴藉与柔媚。在这里品味着它的一景一物，你会很容易地与之融为一体，心灵的焦躁会被它的平和、亲切抹淡，从而获得极大的慰藉。在西洲湖，我总感觉它时刻都在飞扬着，虽然它一直沉静而温婉，但那不可扼止的青春哦，却在每道水波中激荡。我愿意逐着一缕晨风，跨上飞鸟的双翼，融入到西洲湖之夏，携着不变的情怀，在壮寨风情里寻觅一段爱情，真的想，长久地留在这里，每时每刻，与这湖水相伴，写就两个人的地老天荒……
板垒界梯田
登上兰田瑶乡那个名叫板垒界的地方，我仿佛感觉自己离天空很近，近到云彩伸手可及似的。那里位于灵川县的西北部，距离桂林市67公里，分布在海拔700米至1100米之间。站在最高处远眺，整个瑶乡的山水田园全都在我的眼界之下。看眼前的一片片梯田不断向我的周身弥漫和扩散开来，远远近近，层层叠叠，高低错落。它们从山脚一直盘绕到山顶，线条如行云流水般潇洒柔畅。在这里，它们美得如诗如画，在山间、在溪水边，或者更远的地方，尽情地袒露自己。或许，是由于它们所在瑶乡这个地方的僻远闭塞，才得以保留了自身的这份本色和完整。
每当我深入瑶乡，站在这些层叠盘绕的梯田面前时，内心就会油然产生一种因美而带来的撞击和撼动。这时，我的想象力就无所羁绊地发挥，我想象自己是田埂上的一棵树、一簇竹，或者化身为它们中的某一块田地，目的就是与梯田融为一起，感受瑶乡山脉连绵的呼吸。人有呼吸，梯田也是有呼吸的，面对这些梯田，我满怀敬畏的心底，不知用什么词语来准确形容或者修饰它们。而在板垒界附近的芭蕉坪、赵家、黄皮江、内底等村寨的梯田也是如此，它们的总面积达数千亩之多。层叠的梯田随山势地形而变化，不管呈现哪种形态，它们都能坚韧不拨地攀升而上，并且借助于山形地貌的差异而展现出自己的形体美。
在漫长的岁月中，瑶家人一直尽心耕植这些梯田，他们分渠引水入田，让这片数千亩的梯田常年滋润水的光泽。他们耕作梯田就如侍弄自己的孩子一样精心，使得瑶乡这一大片梯田仪态万千，卓尔不群。阳光漫过来，每一块梯田都浮光跃金，异彩纷呈，显得宏阔而悠远。我在这种宏阔和悠远里，体验兰田瑶乡独特的地域文化内涵，领悟到大自然的奇趣和禅意。看那些坡缓地大之处开垦出来的是一块块大田，最大的足有数亩；而坡陡地小之处则开垦出一块块小田，甚至沟边、坎下、石隙间也开田，最小的仅有簸箕那么大。更值得一提的是赵家梯田，它们依山而开，大多都是只能种一两行禾苗的碎田块，有“青蛙一跳三块田”的说法。梯田上面，有漫漫云海的覆盖，梯田边，绿树花草顺着远天铺排而去，一波一波的绿浪前赴后继一般地奔涌，直让人感到整个山脉都有了动感。
农人以稻田为生，稻田对于他们是有魔力的。有人说，瑶乡梯田的四季是不平常的，它有着不同的色彩美。春天里，草木返青，雨水充足，每块梯田里都灌满了水，白色的，如串串链银缀于山间；到了夏季，水稻秧苗茁壮成长，郁郁葱葱地，一片绿色，好似一排排绿浪从天而泻；秋天的时候，稻子成熟了，梯田又变成了一片金黄色。随着海拔的攀升，那色彩也渐次变幻着，更为斑斓，这时一块块的梯田就像座座金塔顶玉宇似的，分外好看； 秋后，收割了的稻桩子上又长出了绿色的小苗子；或被更勤劳的人家重新耕作，种上萝卜、油菜籽等等，不久梯田便又返青了。而真正到了冬天，雪花飘飘，瑞雪兆丰年，层叠梯田宛若环环白玉砌云端，整个世界都变成银白的一片了。由此可见，瑶乡的梯田一年四季是不会单调的，它的美不受时间和环境的制约。
莽莽群山中，寨子是原生态的，瑶乡是静谧的。那些寨楼依山傍坡堆垒而建，鳞次栉比，三面梯田环绕着，木制的板楼，有蕉、有树、有藤，菜园瓜地错落有致地分布在人行岔路边。寨子里的吊楼屋顶多为歇山式，楼檐翘角上翻，远远望去如林海中大鸟展翼欲飞，与周围的林木幽深的环境天然般的和谐。在这里，瑶家人的每一个生产行为，都考虑到了子孙后人的福祉，体现了对大自然的敬畏和呵护。这个民族信奉的是自然神，这里的一景一物在他们眼里都是有着灵性的。人的幸福，离不开神灵的佑护。所以他们在开垦梯田时，处处显示了虔诚和细心，照顾了山的走势、水的流向，为树木的伸展留出了空间，为鸟兽的进出安排了路径，也因而达成了人和自然万物的水乳交融一般的高度和谐。
于是，这些梯田是瑶家人世世代代辛勤耕耘的杰作。他们除了依靠梯田获得稻谷的丰收外，还在房前屋后种着竹、杉或柚子、李子，或其他植物，绿影摇曳晃荡，充满诗情画意，这番景致焕发出瑶乡人美好的精神风貌。每逢盛大的节日，比如六月六“尝新节”、四月八“牛节”、十月十“盘王节”等风土民俗节，瑶家人就会用梯田的回馈，每家都张灯结彩，拿出自己最叫绝的菜品，在寨子里设席备宴迎接远道而来的亲人。他们为此还身着节日盛装，唱起山歌，吹响唢呐，跳起舞蹈，尽情享受节日的欢乐。可以说，正是瑶家人的这种民俗风情，才让瑶乡这块土地有了生命和风度。
此时，来到这瑶乡重重叠叠大山中的一隅看梯田，我的心情无比激动。瑶乡之美给我留下了太多的记忆。这里的一草一木，一景一物，都让人留恋和不舍。身在其中，我深深地沉醉，看那些层叠的梯田，是瑶乡的壮丽画卷，是人文历史延续的接力，更是可以生生相依和对话的大自然……
康乔华
这是一处尚未开发的湖泊，朴素而摇曳，它连通曾经被称为“华南第一湖”的青狮潭水库。这个湖浸润着兰田瑶乡一个名叫西洲的壮寨，因此壮家人把它称为西洲湖。湖边寨子里的吊脚楼层叠错落，对面的山峦叠嶂像是湖水延拓的一汪汪碧蓝，直往远方连绵而去。这里的山水以及村寨都很静，置身其间，人能够感到有一种野性的舒坦。我从西洲壮寨边的一角码头乘船，站在船的甲板上，感受眼前的一切和感动。
在我还没来这里之前，就对西洲湖早有耳闻。为了了解这个湖的历史，我还看到过有关西洲湖的摄影相片，那湖边老旧的吊脚楼映影在湖水里，湖上有渔民撒网起伏的姿态，青山绿水间还有穿着壮服唱着山歌的壮家姑娘，歌声和她们的倩影与湖融在一起，竟然让我看着照片，不知哪里是姑娘，哪里是湖水。
现在，我眼前的是现实版的西洲湖，不禁把它与曾经看到的那些摄影相片联系起来。我突然觉得，夏日的西洲湖是温馨、典雅的，它挥洒出一湖的灵气，已足以让人细细品味，兴致盎然。它周围那些树木花草就像天公张开的双臂一样，热烈地迎接着猎奇的人们。此刻的我，不知自己是站在一幅画外看西洲湖，还是本身就置于这幅画中，油然萌生一种“只在此山中，云深不知处”的感慨。今天，我没看见湖上的打鱼船，也没见湖里撒下的渔网，这里拒绝熙熙攘攘的声音、红红绿绿的色彩。如此旷远的一片碧蓝中，只有我们少数几个人站在船的甲板上绕着湖观游。此时，天空晴朗，山正起烟岚，一片一片的弥漫开来，使得旷野、村寨以及湖水显得格外贴近，呈现的颜色，忽而墨绿，忽而湛蓝，让人仿佛置身在某个立体动感的电影里。
有人曾把兰田瑶乡比喻成灵川地域伸展的脖子，而西洲湖恰好就是它戴着的一串碧玉或翡翠。我除了认同这样的比喻外，觉得西洲湖还应该是兰田瑶乡深藏着的一部书，哪一页写着什么，不用翻就应该知道它表达的内涵。在这部书面前，你可以一页一页的细读，也可以笼统地粗读它的精髓。现在我身边的友人就是这样，他们站在这部书面前，或用镜头细细记录每个瞬间，或坐在船舱里谈天说地，或什么也不做，就静静观望着眼前的景致。但不管是以哪种方式亲近西洲湖，他们都会为湖泊的那种纯然，那种不饰雕塑的美而啧啧称赞。阳光散下来，湖面泛起的涟漪闪闪发光，你会感到这样的湖面有一种自由的舒放。这时，当你看到湖中游船前进时掀起的层层浪花，与湖面上三五成群的水禽展翅戏水声和不时地传来林间鸟鸣声，组成了自然交响乐，是那么悦耳动听，那么多部和谐。沉浸其中，你会自然而然地摒弃这尘世间所有烦杂，身心得到了滋养和放松。
在我看来，西洲湖是天然的。它的美不是细腻温柔，也比不上海，却有海纳百川的胸怀。它就那么自然地、坦坦荡荡地展现在人们面前，它身上那种原本的生命样貌，浑然，野朴，幽静。它与周围的山峦、沼泽、河流脐带相连，浑然一体，湖水借助东西南北风挑逗起的粼粼波澜，将曲折的湖岸线向四周扩展，仿佛袒露着自然界某处高妙的创意。这种创意有时候又需要你潜下心去慢慢体味。它自有的一份尚未被彻底打扰的纯然与宁静，呈现出西洲壮寨笃定自如的气度。这种气度，让世居于此的西洲壮家人，面对越来越多的城里来客，他们始终安然地接纳。他们会与你微笑问好，会好心给你指路带你穿遍壮寨的村落街巷，也会与你斤斤算计买卖钱财，他们本分、淳朴，却也精明。这精明只是他们守护自己利益时那种天生的直觉。
荡舟在西洲湖，间或有鸟起落，让湖愈加生动起来。听着船弦荡漾的水声，我感觉到西洲湖浑厚的躯体：水经污染又经治理终于很清，但见不到底。多少年来，西洲湖水就这样浸润着壮家人的生活，他们依水而居，早出晚归，世世代代经营着壮家这片土地。他们与水为伴，让西洲湖见证着寨子里发生的人情故事。这里至今依然保留着爬楼、坐妹、唱贺郎歌等古老传统的民俗风情。西洲湖一直都是这些民俗风情的见证者，它是壮家人心情的映照，同时也有一种明朗、聪慧的气质。西洲湖也因此沉淀了许多的文化底蕴。于是，望着清澈的西洲湖水，我从水的波纹里看到壮家人的笑靥，那是一种快乐的、澄净的不带任何杂质的笑。可以说，他们对西洲湖水润泽的这片土地充满了感恩。
于是，这夏日里的西洲湖，让兰田壮寨的风韵流转起来，有了婉约词的蕴藉与柔媚。在这里品味着它的一景一物，你会很容易地与之融为一体，心灵的焦躁会被它的平和、亲切抹淡，从而获得极大的慰藉。在西洲湖，我总感觉它时刻都在飞扬着，虽然它一直沉静而温婉，但那不可扼止的青春哦，却在每道水波中激荡。我愿意逐着一缕晨风，跨上飞鸟的双翼，融入到西洲湖之夏，携着不变的情怀，在壮寨风情里寻觅一段爱情，真的想，长久地留在这里，每时每刻，与这湖水相伴，写就两个人的地老天荒……
板垒界梯田
登上兰田瑶乡那个名叫板垒界的地方，我仿佛感觉自己离天空很近，近到云彩伸手可及似的。那里位于灵川县的西北部，距离桂林市67公里，分布在海拔700米至1100米之间。站在最高处远眺，整个瑶乡的山水田园全都在我的眼界之下。看眼前的一片片梯田不断向我的周身弥漫和扩散开来，远远近近，层层叠叠，高低错落。它们从山脚一直盘绕到山顶，线条如行云流水般潇洒柔畅。在这里，它们美得如诗如画，在山间、在溪水边，或者更远的地方，尽情地袒露自己。或许，是由于它们所在瑶乡这个地方的僻远闭塞，才得以保留了自身的这份本色和完整。
每当我深入瑶乡，站在这些层叠盘绕的梯田面前时，内心就会油然产生一种因美而带来的撞击和撼动。这时，我的想象力就无所羁绊地发挥，我想象自己是田埂上的一棵树、一簇竹，或者化身为它们中的某一块田地，目的就是与梯田融为一起，感受瑶乡山脉连绵的呼吸。人有呼吸，梯田也是有呼吸的，面对这些梯田，我满怀敬畏的心底，不知用什么词语来准确形容或者修饰它们。而在板垒界附近的芭蕉坪、赵家、黄皮江、内底等村寨的梯田也是如此，它们的总面积达数千亩之多。层叠的梯田随山势地形而变化，不管呈现哪种形态，它们都能坚韧不拨地攀升而上，并且借助于山形地貌的差异而展现出自己的形体美。
在漫长的岁月中，瑶家人一直尽心耕植这些梯田，他们分渠引水入田，让这片数千亩的梯田常年滋润水的光泽。他们耕作梯田就如侍弄自己的孩子一样精心，使得瑶乡这一大片梯田仪态万千，卓尔不群。阳光漫过来，每一块梯田都浮光跃金，异彩纷呈，显得宏阔而悠远。我在这种宏阔和悠远里，体验兰田瑶乡独特的地域文化内涵，领悟到大自然的奇趣和禅意。看那些坡缓地大之处开垦出来的是一块块大田，最大的足有数亩；而坡陡地小之处则开垦出一块块小田，甚至沟边、坎下、石隙间也开田，最小的仅有簸箕那么大。更值得一提的是赵家梯田，它们依山而开，大多都是只能种一两行禾苗的碎田块，有“青蛙一跳三块田”的说法。梯田上面，有漫漫云海的覆盖，梯田边，绿树花草顺着远天铺排而去，一波一波的绿浪前赴后继一般地奔涌，直让人感到整个山脉都有了动感。
农人以稻田为生，稻田对于他们是有魔力的。有人说，瑶乡梯田的四季是不平常的，它有着不同的色彩美。春天里，草木返青，雨水充足，每块梯田里都灌满了水，白色的，如串串链银缀于山间；到了夏季，水稻秧苗茁壮成长，郁郁葱葱地，一片绿色，好似一排排绿浪从天而泻；秋天的时候，稻子成熟了，梯田又变成了一片金黄色。随着海拔的攀升，那色彩也渐次变幻着，更为斑斓，这时一块块的梯田就像座座金塔顶玉宇似的，分外好看； 秋后，收割了的稻桩子上又长出了绿色的小苗子；或被更勤劳的人家重新耕作，种上萝卜、油菜籽等等，不久梯田便又返青了。而真正到了冬天，雪花飘飘，瑞雪兆丰年，层叠梯田宛若环环白玉砌云端，整个世界都变成银白的一片了。由此可见，瑶乡的梯田一年四季是不会单调的，它的美不受时间和环境的制约。
莽莽群山中，寨子是原生态的，瑶乡是静谧的。那些寨楼依山傍坡堆垒而建，鳞次栉比，三面梯田环绕着，木制的板楼，有蕉、有树、有藤，菜园瓜地错落有致地分布在人行岔路边。寨子里的吊楼屋顶多为歇山式，楼檐翘角上翻，远远望去如林海中大鸟展翼欲飞，与周围的林木幽深的环境天然般的和谐。在这里，瑶家人的每一个生产行为，都考虑到了子孙后人的福祉，体现了对大自然的敬畏和呵护。这个民族信奉的是自然神，这里的一景一物在他们眼里都是有着灵性的。人的幸福，离不开神灵的佑护。所以他们在开垦梯田时，处处显示了虔诚和细心，照顾了山的走势、水的流向，为树木的伸展留出了空间，为鸟兽的进出安排了路径，也因而达成了人和自然万物的水乳交融一般的高度和谐。
于是，这些梯田是瑶家人世世代代辛勤耕耘的杰作。他们除了依靠梯田获得稻谷的丰收外，还在房前屋后种着竹、杉或柚子、李子，或其他植物，绿影摇曳晃荡，充满诗情画意，这番景致焕发出瑶乡人美好的精神风貌。每逢盛大的节日，比如六月六“尝新节”、四月八“牛节”、十月十“盘王节”等风土民俗节，瑶家人就会用梯田的回馈，每家都张灯结彩，拿出自己最叫绝的菜品，在寨子里设席备宴迎接远道而来的亲人。他们为此还身着节日盛装，唱起山歌，吹响唢呐，跳起舞蹈，尽情享受节日的欢乐。可以说，正是瑶家人的这种民俗风情，才让瑶乡这块土地有了生命和风度。
此时，来到这瑶乡重重叠叠大山中的一隅看梯田，我的心情无比激动。瑶乡之美给我留下了太多的记忆。这里的一草一木，一景一物，都让人留恋和不舍。身在其中，我深深地沉醉，看那些层叠的梯田，是瑶乡的壮丽画卷，是人文历史延续的接力，更是可以生生相依和对话的大自然……
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