[原创] 听一棵树说话

　　　　　　　　　　　　听一棵树说话

　　一段时间，我一直找一个精致的耳朵--那是我从遥远的居海带来的一件礼物，一个小小的螺壳。原先放在书桌上的，可怎么也找不到，我想，可能我把它弄丢了。弄丢了这只耳朵，我竟然再也无法听到潮涨涨落的风声雨声，听不到自然万物的天簌之音。聆听自然是需要特殊的耳朵，被喧嚣的市声污染已久的耳朵已经不适应自然的清静无为。 　　当年为了看古居延海，看胡杨林，我约两友沿黑河步行，风雨迢迢，长途跋涉，三日掠过数百公里，一日阅尽千年苍桑。在辽阔苍凉的额济纳齐，在人烟稀少的胡杨林里，我们更多的是沉默，是源于内心的品赏和感叹。孤独与寂寞有时真是焦虑内心的良药，让人更真切地看到微妙的风景，听到细腻的声音。我一直记得，我们躺在千年胡杨树下听一棵树说话的洪波，这可能一生当中难得有几次的体验。 　　这棵千年高龄的胡杨王，在途径居延海的半道上，四周围起木栅栏，有一个脸色黎黑的老头看守着，周围没有人家，没有牧群，显得十分清静。远远就可看到胡杨王高大繁茂的树冠，而进入是要收费的，跟老头讲了半天，三个人收取二十元钱才放我们通行，收了钱却不讲解，全凭各自兴之所至去品赏。其实，在原始部落看风光也用不着讲解，你的眼睛就装的是千年历史，你的耳朵就听的是万古洪荒。 　　额济纳胡杨王的典古已经广为流传：1730年，一支土尔扈特的蒙古族从土耳其东归，落户额济纳齐安居生息，因周围胡杨林密集，生畜于法穿行采食，土尔扈特人分片焚烧胡杨林，几年过去，他们再次回来，焚烧过的地方已长满芳草，却唯有一棵树活了下来，依旧枝繁叶茂，傲立苍穹，土尔扈特人信为神树，供奉至今。后来，神树又从根部分孽出五棵子树，母树高达二十八米，围粗六米五，要五六个成人才能围拢，它的每一个枝桠，都比平常的树木粗壮。我量了一下它粗裂的树皮，足有一指来深。树冠上挂满了彩色的布条，可能是牧人祈祷的供养。面对千年神物，一种博大的、神秘的气息不由自主地充满内心。青年小说家刘虎虔诚地对着胡杨拜了三拜，没说什么，神情肃穆庄重。我也觉得一个千年的生命蓦然立在面前，是一种无法言喻的压力，应该拜，就拜了三拜。 　　我们躺在树下休整。林子里静极了，护林人已不知去了哪里。秋风穿林而过，像是什么人的脚步。金黄的树叶迎着风鼓舞手掌，摇响一树金黄的神秘之音，袅袅簌簌散作满空。世界静如处子。 　　我听到树说：在我的身上，隐藏着岁月的苍桑，我的每一个叶片都是生命的音符，是风行春秋的记录。我的躯干的每一个细小的疤痕都是生动的细节，替我保守着千年的秘语。我的刀刻般的皱纹，每一道都足以成为鸿沟深壑，盛满生命的大甘大苦大难大福。 　　我听到树说：给我长久的生命力的是心静，不与共人去争春，不与风霜去计较。对尘世的不公报以轻蔑的冷笑，对外在的供奉淡然以待。忍受生活的最高法则，就是不去计较，没有祈求的烦恼扰心，自有处世的坦然。 　　我听到树说：我每天都在等待死亡，我知道这一天迟早会到来，从我出生到现在，千年的每一天都在死亡的路上跋涉。死亡是辉煌的结局，是生命成熟的最终收获，世上任何事物都难逃一劫。不透死，就不能自在地生。 　　千年胡杨长久的想法，用沙沙的声音对我说着，说着，在深深的呼吸中，它又睡着了。 　　瑞士有个作家黑塞，他说“树是圣物。谁能同它们交谈，谁能倾听它们的语言，谁就获悉真理。”我想可能是这样。树木活得比人更长久，虽然立在原地不动，但它见证的岁月比人更深，它的思想比人更单纯原始，能听懂树木说话，是一件无比幸福的事。 　　在胡杨林边，我特意找到一枚小小贝壳，像一只小耳朵，把它带回家，用它听取自然的声音。 　　然而现在，我再也找不到它了。