【庚子原创】不如,把它退还给小神仙
2021-12-24叙事散文stbeijun
年底一到,算命起早。这是汉文化的一枝桠。至于它是活枝或是死枝,公理婆理参半。不管谁有理,反正从很久很久以前,每到旧年底新年初它就“练摊”,并一直算计至今。先前摆摊的自然人“小神仙”就不提了,因为早就被非自然人的互联网“小神仙”所代替——网页……
年底一到,算命起早。这是汉文化的一枝桠。至于它是活枝或是死枝,公理婆理参半。不管谁有理,反正从很久很久以前,每到旧年底新年初它就“练摊”,并一直算计至今。 先前摆摊的自然人“小神仙”就不提了,因为早就被非自然人的互联网“小神仙”所代替——网页型算命摊虽然摆出易经等经典充当证照,但仍掩盖不了后台操盘手的“圆钱目”。 今年底,它更与时俱进了,升级换代了:网页型的算命摊算什么?知道“诶皮皮”(APP)么?效仿各行业的活动平台而兑变成的“算命平台之燕”,早已飞入寻常百姓的手机里。 前些天,易学界的网友发来好些链接,都是下载算命“诶皮皮”的网址。我浏览其中一些“诶皮皮”,觉得其虽然设计得儿戏,但仍然很诱人。我粗粗地概括了一下,其露馅之处有三: 一、高科技的马甲难以支撑古老的忽悠。 这些“诶皮皮”再数字化,也改变不了为顾客揣摩命运的标的。按照算命摊的理论根据“命理学”来讲,命指先天所赋的本性;运指人生各阶段的穷通变化。命论终生,运在一时。弹性这么大的算式,无论是古往今来的自然人“小神仙”,还是改进型的非自然人网页型神仙,都无法自圆其说。如今再弄个现代化的“诶皮皮”出来撑门面,照样要面对“圆了它”的问题。圆不了的话,就依然要归零到古老忽悠的那儿。 二、“诶皮皮”不是“神仙”在练摊,只是数据在轮回。 撑门面算命“诶皮皮”背后,只有数据维护人员,为客户排忧解难的“小神仙”并不存在。当初设置这些“诶皮皮”,也只是搜罗相关的资料并编排储存,形成一条答案链条,供登录平台的“问命运者”顺序性或选择性点击,然后得出一个答案或在不满意时链接出下一个答案。这个过程没什么创意,因为没有思想者在后面因人而异和灵机一动。想算命者进入“诶皮皮”后,一直都在听数据“祥林嫂”的啰嗦,毫无新意。 三、其性质和套路贷一样,所以属“套路算”。 尤其是命运后半截的诠释,数据“祥林嫂”也江郎才尽。因为,运是变化的,是人生某些时段或顺或逆、有起有伏的状态。原先输入的数据若不更新,圆“运”的活儿就比圆“命”难干多了。宋代郑獬“穷通变化不可测”的观点,说的便是算命到了后半截必然成本倍增的事实。涨成本了怎么办?当然就要寻找“出羊毛”的身子了——也就是那些登陆平台去算命的傻子:给你个链接,然后付钱升级个会员什么的,金钻的。 ……。 新旧交替之际,说了这么多泄底的话,显然有些令人泄气。不过,新年还是要“算”一下的。依我看来,不如算一下今年到手的钱就好了。因为,劳动所得是“运”的体现,更是“命运总成”中最体现的人主观能动性之部分。所以,运及其成果,值得一算。 至于算命……尤其是“诶皮皮”类型的算题,我则觉得太玄了。那么遥远的算题,而且是老天爷一开始就定下来的算题,还真不是自然人该干的活儿。呃(⊙o⊙)…不如,把它退还给小神仙?
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