[原创] 穿越千年的马铃

　　走进祥云茶马古驿道，那种古朴的气息就扑面而来了。窄窄的石铺古道，两旁风格古旧的民居，甚至从门里走出来的戴黑色头帕的老妇，还有笑闹着远去的顽童。脚下的古道，正中一溜青石板铺就的走马道，两旁铺着小圆石，被马队千万遍地踩踏过的石板和石子，泛出清幽的光泽。 　　茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，明清尤盛。从最初的“汉茶”易“蕃马”始，至后来成为中原与边地的经济、文化交流传播的纽带，是丝绸之路之外中国与异域沟通的又一重要途径。祥云茶马古道遗址，位于祥云县云南驿镇境内，从县城出发约有二十公里的路程。现存古道遗址约为一公里，古道风貌保留较为完整，是茶马古道上现存较完整的遗迹之一。古道内有一处马店遗址，为一处门面古旧的院落，门楣上悬着一块木牌，上书“马店”。进了大门，是一个过厅，过厅右边墙面上是一幅茶马古道路线图，绘制了茶马古道上的两条主干道，一条从广西进入云南，经红河、昆明再到楚雄、大理；另一条则从四川西昌出发，进云南后经丽江、大理到保山、腾冲。茶马古道出云南后，向西南进入缅甸、印度等国家，向西北则经迪庆进西藏，至昌都、拉萨等地。粗线画就的路线图，简单的地理位置标记，一如这面古旧的墙，无声地透出一种历史的厚重。过厅的左边墙面上挂了一些像征性的古物，最醒目的是两只草鞋，鞋尖朝下静静挂在墙上，似乎还留着赶马人踏过长路后的风尘。 　　在进入主院前的过厅里，布置了一处马队在野外露营的场景：三棵铁杆支起的三角架，用铁丝拴着挂在三角架上的铜锅，铜锅下面燃烧过的火堆，左右两排马驮子装着以茶叶为主的在这茶马古道上来往的物资，在整齐排列的马驮子下面，躺着一袭蓑衣。据说，赶马人在野外宿营，总是睡在并排的马驮下，一来可以借马驮遮挡风雨，二来方便看守货物。那些在野外宿营的夜晚，火堆总要通宵不灭，除了煮食物和取暧，还为了防范野物袭击。看着模拟的马帮在野外露营的场景，特别是那一袭席地的蓑衣，我的耳中仿佛听到了远远吹来的山林里的夜风，间着还未息灭的虫鸣。赶马人躺在马驮下，看见了满天的星光，那些星光那样遥远，就像走不尽的马道；那些星光又那样近切，就像一直藏在心里的姑娘含笑的眼眸。伴着火堆里木柴炸裂的噼啪声，辛劳了一天的赶马人进入了梦乡。 　　古老的茶马古道横贯藏、川、滇高原横断山脉的金沙江、澜沧江、怒江流域，蜿蜒数千公里，穿越了数不尽的险峻大峡谷和雪峰冰川。常年奔走在茶马古道上的行商、锅头和马夫们，穿越丛山峻岭，跨过江河峡谷，在荒凉与孤寂中长途跋涉。在茶马古道上行走的赶马人，常常要一年半载才能回得了一次家，他们生命中绝大部分的时间，就在无尽的马道上度过。也许，会曾有过那样一个繁星满天的夜晚，赶马人躺在蓑衣上，看着头顶的星星睡去了。梦里，心上姑娘的双眸含笑望着他，赛过那满天的星光。 　　茶马古道，这条内地与藏区交往的古老驿道，作为一种载体，它承载着特殊的物质与文化的丰富内涵，筑就了一条文化和文明的传播通道。几千年来，马帮们沿着这条坎坷崎岖的古道，源源不断地为内地与藏区交易着茶、糖、盐、布匹、日用品、马匹、牛羊和皮毛，使内地与藏区相交相通。同时，古道也是一条民族迁徙的大走廊，在川、滇、藏三省区的茶马古道上，汇聚了二十余个民族，各民族经过长期的交流融合，实现了互通共融。 　　在抗日战争和第二次世界大战期间，东南沿海交通受阻，西南山地的茶马古道发挥了前所未有的作用，除了美军飞虎队的空中支援，大后方的民用物资及部分军用物资的运输，主要通过茶马古道的陆路完成。这条茶马古道演化的国际大通道，在中华民族的生死存亡关头发挥了重要作用，为民族解放战争的胜利作出了巨大的贡献。 　　在马店正院的左右两侧房檐下，静静挂着两排马鞍，落在上面的尘埃，像是古道千年的历史终于落定的尘埃。历史走到今天，那条迤逦数千公里，穿越整个横断山脉的天堑古道的完整形象早已不复存在。在历史的进程中，古老的茶马古道终于走完了自己的使命。 　　在马鞍后面的墙上，挂着一副铜制的特大脖铃，上面系着红绸带，那是用来挂在头骡的颈上，以引领长长的马队前行的。试着用手轻轻摇一摇，悠远的铃音让人禁不住想象那走在数千里驿道上的长长马队，年复一年，马帮的铃声响彻了数千年的漫长岁月。（总字数1728字）