历史散文——品宗泽，英雄悲歌

　　一 风萧萧
　　古铜色的阳光挤入满是沟壑的深渊，纵横交错的褶皱凝聚一张老脸。病榻上斜躺着的汝霖一身素衣，面黄肌瘦。他已老了，有气无力喘着气，额头处包着热毛巾。他患了毒疮，已是深入肺腑。说起来这病不难治，只是御医还在路上。
　　其实本来早就到了，可赵官家吩咐路上慢些，小心着些。数名御医似乎觉察到甚么，诺诺连声。这些宫官是从金陵过来的，有药王孙思邈的名头，据驿兵言:已到太行山了。汝霖微微动下身子，心里想着:是啊，太行山，巍峨连绵的山脉上，是否已遍是火图腾呢？他嘴角流涎，枯竭余光扫过围坐众将的脸上。
　　丁进，杨进，李成，王策，鹏举――好多将士都挤在这狭小居室，对了，还有颖儿，颖儿还像小孩呢，哭哭啼啼成何体统？王策是契丹人，这燕赵汉子怎地也抹泪呢？咦？李成不是去临安扈送陛下来东京么？丁进应在守护京城，鹏举怎地也从贺兰山过来的，磁州危急，他怎不听令呢？
　　汝霖缓缓闭上双眼:老了就爱唠叨，陛下不知何时才回銮呢？太上皇的龙德宫还完好着。渊圣皇的宫室还没建。经费不多，不如就委屈些入住偏殿吧。据说女真不善二圣，待迎回二圣，要好好调养身子才是。
　　据说徽钦二圣在北地受尽屈辱，若不及早迎回，怎能以孝道闻天下呢？金陵天使正在路上，其实汝霖老了，身上毒疮已深入肺腑，便是神医也无济于事，怎能再劳烦陛下派御医呢？
　　汝霖侧转下头，不远处桌上燃着火烛，蜡炬成灰，滴滴落下。汝霖心想：怎地燃着蜡烛？莫非天黑了？他依稀听到室外树叶簌簌直响，似是一场风云即将到来。天地昼晦，汝霖念着磁州城头将士是否淋雨了，太行山一带军民衣不遮体，也受寒了吧，都是女真打草谷害的。鹏举怎能在这天回来呢？磁州百姓是否受寒，才是正事。我已是老不死的，又何须牵挂呢？
　　他又闭上眼，心想：陛下吞吞吐吐的，也不愿回銮，连李少保死谏也不理，陛下到底怕甚么？汝霖想不通，他心思远不及以往缜密。他似是见到陈氏便在侧旁，是啊，陈氏若是见之，必然会添加棉被的。
　　汝霖有些冷了，有气无力的手拉了下棉被，重重的，厚厚的，压着身子，像块石头。他想着：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，哎，这段时间一直为迎回二圣奔波劳碌，如今躺在榻上，倒有些不适应。
　　他喘着气，混浊双眼朦胧看着诸将，他想要大呼：渡河、渡河、渡河三声，终究没喊出来。他的思绪像是到了漳河，默默看着不远处磁州城头。他还能回到磁州么？
　　二   易水寒
　　滔滔黄水，汹涌澎湃，一如汝霖一生，汝霖似是站在黄水上，看着黄水奔流，便如风萧萧的易水河畔，一身素衣的荆轲与高渐离，太子丹诸人诀别。汝霖就在黄水岸，静静看着惊涛骇浪的黄水奔腾直下，气势磅礴。不过这气势透着悲壮。
     汝霖仰天长叹:食禄者岂能避难？这是不忠于君。他临危受命，单骑沿着官道前往磁州，随从是数十名赢卒。前路漫漫，他不知是否如荆轲，壮士一去，永不复返？
　　素王说过:在其位，谋其政。磁州已被敌骑蹂躏，四下百姓逃亡，残桓断壁。汝霖初至磁州，是抱着死心的
　　这是一股誓死守城，城亡人亡气势，亦是人心最浅薄处被积蓄而来怒气。试问:谁想家破人亡？又谁想背井离乡呢？汝霖察言观色，抓住了这股气势。人心最原始野性被汝霖激起。
　　这股气势到底如何呢？能否扭转大宋处处被女真挨打局面呢？
　　事实上，正如汝霖预测那样。
　　那时邢，洛，磁，越与相五州形成一郡，共几近十万人马。女真刚攻陷真定，数千轻骑蜂拥而至，直捣磁州城下。汝霖临危不惧，亲自披甲过来。
　　磁州军民以神臂弩击退女真数千轻骑，不等其形溃败之势，汝霖率军打开城门，纵兵出击，杀将出去，竟斩获敌首数百。那时康王构在赵官家徽宗众多龙子是被人贬的。他身份低微，不受钦宗爱惜，钦宗便让他前往金营。
　　康王构惊吓过度，瞬间阳痿。但君令如山，压着康王构喘不过气。他不得不从，怀着怨恨就上路了。路上还算太平。前脚才到磁州，就被汝霖拦住。汝霖叹道:肃王一去未回，想来是金人奸诈诡辩，大王此去亦是凶多，不如前往相州。
　　汝霖不知，他这一决定，已是涉及赵官家皇权。皇权至上，骨肉相残是多不胜数。
　　其实汝霖更不知道，这个决定，已是让他左右被动，甚至忧愤成疾。
　　黄水终究挡不住女真攻势，女真攻陷东京，掳走徽钦二宗。汝霖率众直奔滑州，意欲在大名府渡过黄河，阻截女真，谁知突闻张邦昌号伪楚。
　　汝霖大义凛然，毅然前往伪楚。其实在风雨飘摇的时代里，汝霖刚直，是个英雄。
　　可汝霖不知英雄大多不得善终。
　　三 意茫茫
　　康王构终于在金陵登基即位，他生性懦弱，是个意见左右不定之人。其实徽钦二宗以及诸多王孙已被女真掳走北上。赵官家只剩康王构一人，那时礼教甚严，宣扬儒家三纲五常。哪怕赵官家剩个傻子，也得即位――这是太祖太宗后人，皇权至上。若是另立他人，便是叛逆。
　　汝霖身为忠臣，儒家思想流通周身，更亲往金陵入拜康王构，也是赵官家高宗。
　　高宗之所以即位，全仗那日汝霖不许其往金营，而是守着相州，后钦宗任其是天下兵马大元帅。高宗为报汝霖恩德，设宴款待。谁知酒酣上头，汝霖叹道:当今徽钦二宗已被女真掳走，陛下在此多日，能否回銮京师，一鼓作气救回二圣？他这话不说还好，一说便使高宗色变。
　　汝霖哪里知道，他那赤胆忠心在高宗眼里，不过是挑拨离间。挑拨谁呢？又离间谁呢？在高宗眼里，汝霖这话是挑拨宋金两国，离间宋金友好。其实骨子里，高宗最怕迎回二圣，他危难间做了帝王，也知自身缺陷。若是迎回二圣，自身岂能保全？再者说，那皇权已被握着，这种甜头，怎能还给别人？
　　汝霖自认为的忠心竟被高宗视为离间。只是他不明白，他是乱世造就英雄，却在高宗偏安江南政策里，渐是阻碍。
　　诚然，汝霖是刚直不阿的，他哪里知道高宗藏着这些心思。从质子一路艰辛坐上官家的高宗喜怒不形于色，他安抚汝霖一番，在李纲诸人游说下，去开封任尹阙。那时东京险些陷落，民心大震。初到东京开封府，汝霖便派鹏举藏在磁州城外不远，那连绵起伏太行山余脉贺兰山。
　　其实女真多次进攻打草谷，均闻听汝霖威名，而仓皇逃离。看着城下已是溃不成军的女真人，汝霖欣慰了。夕阳余晖斜斜扫过汝霖满是褶皱脸上，又延伸到茫茫荒野北边。是啊，在北地受苦的徽钦二圣，回到中原是指日可待的。汝霖缓步下城，年已六七十的老人了，精神越发好。他早已写好奏章，恳请赵官家回銮，也恳请各路勤王兵马一齐直捣黄龙，救回二圣。
　　奏章一路被驿兵带着，送入京师。可回信却遥遥无期，年老的汝霖似乎预兆到甚么。他却不知，落荒的女真人闻之色变，暗称汝霖:宗爷爷。汝霖茫茫然看着荒野，他不知道，该何去何从？
　　四 悲英雄
　　沉沦封建的民族不缺民族败类或者小人，这是民族诟病，亦是时代产物。纵观五千年中原似乎小人身影无处不在。更何况是身处风雨飘摇的赵官家，小人颇多。一众小人嚣张手段，无在乎扭曲事实，诋毁世人。
　　康王构从质子到官家，他的帝王之路是艰辛曲折的。刚刚握住皇权的香饽饽，他会愿意拱手让给外人么？诚然，康王构不会将官家让给徽钦二宗。他一味求和便是让女真代劳，杀掉徽钦二宗。对于汝霖苦口婆心以及赤胆忠心，在康王构眼里，是阻拦求和绊脚石。
　　更何况康王构闻听女真呼汝霖是宗爷爷。宗爷爷是个甚么？康王构自是晓得。他闲了就想:拿着官家俸禄，领着官家兵马，到头来女真却把他高宗忘了，称汝霖是宗爷爷。对于本就小肚鸡肠的康王构来说，是不允许的。
　　功高震主的名头，汝霖翻来覆去也想过。但箭在弦上，岂能不发？更何况磁州四下义军甚多。怎能计较个人生死而凉了众义军将士心呢？于是在赵官家不信任与众义军将士奋勇杀敌下，汝霖颇是为难，也很忧愤。
　　在封建礼教甚严时代，汝霖不敢揣摩圣心。年迈的汝霖徘徊在求和与主战之间，举棋不定，终于抑郁成疾。
　　乱世造就英雄，也会在恰当时候将英雄扼杀。
　　汝霖年世已高，积劳成疾，终究满怀悲愤。那夜风雨大作，病榻上的汝霖似是见到陈氏走来。陈氏还如初嫁时笑颜如花，她款款万福，嘴角露笑。汝霖痴了，他奋力起身，痛呼渡河三声，随着陈氏而去。
　　汝霖死后不久，赵官家上谥号:忠简。可这一纸文书对于汝霖，又有何用呢？谁也不知汝霖死后，诸将哭泣，扶棺南上。那些文人墨客叹咏汝霖忠烈之时，又唏嘘自身命运。也许汝霖忠魂依然站在磁州城头，念着易水河畔，荆轲与高渐离之约:壮士一去兮不复返。
　　也许，在已是森森白骨的深处，藏着一个卑微灵魂。
    ——品宗泽，英雄悲歌——孔亮