白日梦

       午睡醒来，魔魔怔怔地，不知道自己身在何处？如同手机延迟反应一样，几秒后，突然觉得魂归体魄，意识到自己午睡醒来了。哦，做梦了。
　　大概因为午睡的时间不长，做梦的人没听说过太多！尚未及，而已醒。哪来得及做梦呢？有人甚至连午睡时间都没有呢！
　　伸手摸过床头的手机，不知道妻子甚时给关掉了。又到枕头下摸索手表，哦嗬，这一觉，差不多睡了4个小时，够幸福哦，难怪做了梦呢！
　　窗外的雨还在下着。透过黯黯的窗帘，我听到雨滴敲击雨蓬的叮咚声。屋里很安静。我看着天花板，回味着刚刚逝去的梦境……
　　一场考试，科目好像是《形式逻辑学原理》，有道题很难，大概是让我们找出一段话中的逻辑论证的错误的，那段话是这样的——
　　美女也有阶级性，这种观点是不对的。如果说美女有阶级性的话，那麽历史和现实中就有地主阶级的美女和农民阶级的美女之分，也有资产阶级的美女和工人阶级的美女之别。然而事实并非如此，所以美女没有阶级性。
　　这段话非常绕口，有点像绕口令。我不知道它的逻辑形式错在哪里，或者没有错。我一直想想想，想到老师把卷子收走了。我懊恼极了，心里说，坏了，考砸了。后来老师又来发卷子，我居然考得很好，及格的人只有三分之一，可我居然考了第二名。
　　奖学金可以拿了！我有些高兴。
　　我的梦大概是在这里醒来的吧？
　　哦，不是。它又迤迤逦逦地往前绵延，情节继续推进。
　　教逻辑学的女老师很宽厚，质朴，有一种朴拙大度智慧无边的气质。她穿着白底蓝花的衬衫，一条青色的裤子。那衬衫和裤子都很宽敞，覆盖在老师宽广的身材上，老师没穿袜子，光脚穿一双褪色的“解放鞋”，那鞋子显然刚刚洗过。这种南方农民喜欢穿的旧“解放鞋”，穿在女老师的脚上，干净、朴素得让人有种肃然起敬的感觉。老师齐耳短发，圆圆的脸上时不时漾出慈祥会心的笑，她一笑起来，黑框眼镜后面就有特别明亮的光在闪烁，脸上也有明亮的光芒……
　　我的梦就在这时醒来了。
　　我知道梦里的老师是谁，也知道这个梦是真实的再现，不，不是真实，是历史的再现。这是我20多年前的一段生活的片段，我不知道它怎麽会毫无预兆地突然在我的午睡中再现。
　　佛洛依德的精神分析学和马斯洛的健康心理学我都是学过的，我知道他们对这个梦的解释，可是我不打算相信。
　　我想起故乡的一句民谚，说“打喷嚏是鼻子痒的，做梦是心里想的。”可是，这几天我心里没有想这些！
　　我躺在床上，浑身乏力。我把手机打开，一边看着未接的电话，一边还在捉摸着：我怎地就会做这样一个梦呢？没道理呀！
　　红色的企鹅在手机屏上跳动，我不理它。
　　我想起前几天读过的佛教惟识学派的《解深密经》，说“识所缘，唯识所现”。毫无理由地在白天梦回20多年前的一场逻辑学考试，难道不是“识所缘，唯识所现”吗？
　　佛说，一切有情，皆有八识。八识之根，在阿赖耶识。我们看到想到说到梦到爱到恨到哭到笑到……的所有事情，都是我们的意识活动。世界就是意识变的，没有意识即使世界存在你也不知道。意识有八种，眼耳鼻舌身是前五识，也就是科学上的感性认识。意识是第六识，哲学上叫理性认识。末那识和阿赖耶识是第七、第八识，心理学上叫潜意识。
　　佛说，人在红尘历世磨练，阿赖耶识如种子的核心，记录着每时每刻的所思所想所闻所见，储藏着一生所有的生命信息，善的就是善的，恶的就是恶的，爱了，就有爱的信息储存，哭了，就有悲伤痕迹留下……阿赖耶识如同佛给我们的生命安装了一部监控记录仪，记录着我们生命的全过程。这些爱恨情仇喜怒哀乐各色信息，储存在阿赖耶识种子的心里，促使它缓慢地转变，遗传。于是，行善的人必然会有善果。作恶的人则一定会有恶果……
　　想到阿赖耶识，我有些明了这白日梦的渊源。20多年前的那场逻辑学考试，大概是让我有些刻骨铭心了。于是，我的阿赖耶识的基因里就有了它流星划过的灿烂的痕迹，在经历了漫长的人生岁月之后，一个雨天的午后，它突然“回放’,让我重新享受青春的滋味，重新看到自己青春的面孔……
　　我从床上坐起来，打坐，放松。心里默默念叨着——
　　唵嘛呢呗咪吽。
　　唵嘛呢呗咪……
　　电话突然响了，烦人！
　　烦人啊！凡人！