东庄地理

　　东庄地理
　　
　　村名
　　
　　村子不大，五六十户人，一家一户的挨着，邻里的共用一堵墙把两个院子分开来，整个村庄差不多是个不规则的正方体。村名现在叫新军组，新社会初期才改成以组为单位划分村子的，早些年叫新军营，下边还有个叫胡家营，听说以前都是部队的驻地，打上面山里有个叫八亩塬的地方的土匪时，部队的营地就驻扎在这些地方。听老一辈人讲，当时在靠近村子的河边，沿着河岸都架起了大炮，朝着八亩塬那个山头。直到现在，一说起八亩塬的人家，人们都戏谑八亩塬老土匪下山来了什么的。还有关于村名更早时期的一个说法，是父亲亲口对我说起的，父亲年轻时和村里的人们修灌溉田地用的水渠时，曾经无意间挖出了一块板石，上面刻着：失火郡更名为新军营。父亲说的有板有眼，让我深信不疑。郡是秦朝时才设有的划分单位，这足以说明村庄的历史久远。
　　
　　原始记忆
　　
　　我能忆及最早的关于村庄的事情，是从村庄的仓库开始的。那时候，位于村口的那间房子是村子的仓库，里面没有什么东西，在我的记忆里，只有一台黑白的14寸小电视机能让人想起。每天吃完晚饭，村里人都提个小板凳，往破旧的仓库里钻，往电视机前面挤，一大堆人围着一台电视看，那情形现在忆起，觉得辛酸的同时又感到有趣。时常有前面坐着的人挡住了后面的人看电视，后面的人就大叫起来，有的还很有幽默感的来一句，看你别钻进电视里出不来了，搞得一围的人都哄堂大笑。还有的气不过，一只手提起板凳，一只手摸着扭得发酸的脖子，说，回去了，不看了，简直是受罪。从我有了记忆开始，我能忆起的关于村庄最早的记忆就是这个地方，我曾经也去看过几次，但后来就不喜欢去了，人太多，后面的人都看不到，看不清楚，站着太累。真不是看电视，而是找罪受。对于这些片断零星的记忆，是我对村庄最直接最原始的感受。
　　
　　小卖部
　　
　　村口的另一边是个小卖部，是村子里唯一的一个。那时候的小卖部也没有多少东西可以卖，一般都是散装的盐，装在一个像牛槽一样的木匣子里，上面搁着一根横杆，一把小秤挂在匣子的上方。除了盐，还有菜籽油，装在一个大油桶里，当然少不了醋，这些都是每餐少不了东西。日常的生活用品也必不可少，肥皂，洗衣粉，火柴等等。副食品之类的也有些，有人走亲戚要买，最常见的就是饼干，蛋糕，罐头之类的。逢年过节时也有一些时兴的东西，比如秋收后走亲戚一般都送的挂面，中秋的月饼，过年放的烟花爆竹类。另外，还有些低档次的香烟，当时的大雁塔三毛钱一包，羊群九分钱一包。最吸引我小时候注意的就是糖果之类的，一颗洋糖一分钱，一根拉丝糖一分钱，酸梅味二分钱一小袋。上学后，我用的铅笔，最普通的一种三分钱一根，上面没有色，是木头的本色，彩色的一根是八分钱，带橡皮擦的一毛二，削铅笔的小刀一毛钱一个。我曾经没有削铅笔的小刀，每次去学校前都是父亲拿做饭用的菜刀帮我把铅笔削好带上。后来，我就偷走了爷爷的刮胡刀，可是刮胡刀不好使又太锋利，一削下去就把铅笔削断了。为此我常常没有削好的铅笔写字，每次都是削的只剩下最后一小节不能再削了，才勉强的捏着写字。
　　
　　十三亩地
　　
　　村庄的东面有块地，叫十三亩地，一般村人到那块地里去做农活，说到哪里去，都说去十三亩地。关于十三亩地，听父亲说起过，十三亩地曾经是我们家的祖业，那是在我爷爷的爷爷手里，爷爷的爷爷在旧社会算是个财主，十三亩地全是他的，当时叫十三亩地是因为这块地丈量起来刚好十三亩，一分不多，一分不少。后来，爷爷的爷爷抽上了大烟，并染上了烟瘾，从此，家道中落，十三亩地就这样被换成抽大烟的钱散没了。解放后，爷爷的爷爷又被打成了右派，在一片批斗声中郁郁的去了。后来土改就跟着开始了，实行分田到户，至此，十三亩地就被分了。如今，一畦一畦的田地都是由分到的不同人家耕种，不过这个名称却一直叫着，并沿用了下来，直到今天，那块地还叫十三亩地。十三亩地，俨然成了地名，并记载着一段历史。
　　
　　生产桥
　　
　　在村子的北面，人们要去田地，都要经过一座小小的桥，这座刚好只能容得过一辆架子车的桥叫生产桥。听这名字就知道，桥那边肯定是成片的田地，过了这桥，肯定是直奔田地搞生产去了。这座桥横在马渠上面，到现在我还不能确定为什么这条渠要叫马渠，不过这渠很深，直上直下有一丈多深，两边是很大的斜面，渠底宽一米有余，是平整的石头砌的底，斜面下半部也有砌石，上口宽五米开外，横截面就是个倒放的大梯形。马渠大多时间都有水，水流湍急，扔一个头大的石块下去，一下子就被冲出几米开外，直到冲进有潭子的地方，否则在这样的急流中是不可能停下来的，这渠水流至急，因此曾经出过几次人命。生产桥就架在这条湍急的马渠上，桥面很窄，只能容一辆架子车过，两边稍显有余，这当然是按车辙看，如果按架子车的宽度，生产桥和车身宽度相差无几。桥身并不厚，用了水泥，水泥上铺了厚厚的一层土，所以看不出水泥板有多厚，桥面和周边的路颜色一致，土黄色，和路面高低也得当，方便拉架子车过。要是没有这座简易的桥，人们去田地，要绕行三里路，可能还不止，遇上收获的时节，还不把人累死，有了这座桥，拉着架子车可以直接到达田地深处，节省了很多时间和精力。一座普通得不能再普通的桥，它对于庄稼人的意义却格外深远。
　　
　　洋槐林
　　
　　洋槐林在村庄的正西面100米处，从村庄望过去是看不到的，要下一个斜坡才能看到。这一片洋槐林是公社的，也就是集体所有的。整个林子有大大小小几百棵洋槐树，树并不高大，最高的也不过到两层楼房的顶，低的只有一层楼房的高度，但它们手挽手，同气连枝打成一片，颇有气势。我最喜欢洋槐林开花的时节，也是因为这才让我有了关于它的记忆。其实不止我一个人喜欢，村里的人都喜欢，附近村子的人也都喜欢，那白色的花，一串串挤挤挨挨的挂在枝头，别提有多赏心悦目。整个林子就像是一片花的海洋，在风的涌动下，泛着白色的花浪，引来无数的蜂蝶在上面起舞，当然也引来了贪食的人们。洋槐树的花叫洋槐花，是可以吃的，味甜爽口，吃得嘴巴里花香四溢。每年花开时节，村里各家各户的人都会提着小篮子，拿着夹杆，去摘采洋槐花，一般也要的不多，一个枝的就够吃了，看林人不会多说什么，只是不让砍树，不让把太粗大的树枝给弄断。会上树的一般都会爬上树去摘吃，但树上有刺，要小心被刺到。洋槐花要是只能这样吃，也就不会吸引那么多人注意了，它是可以和米饭一起蒸来吃的，我们叫它槐花饭。和米饭蒸在一起后，米饭和着槐花变成了一团一团的，闻起来就香喷喷的，吃起来更别有一番风味，可以放在碗里用筷子夹着吃，也可以不那么斯文，用手抓起来吃，像吃手抓羊肉那样。我们那时候吃洋槐花，只图吃个稀奇，但听老人们说，在旧时那个缺衣少粮的年代里，一顿槐花饭带来的温饱，曾经温暖了多少苦难的人们，所以就不难理解洋槐林的花开，人们是怀着一种多么特殊的期盼和希望。
　　
　　石头河
　　
　　村子的西面100米处有条河，也就是洋槐林下面再下一道坎，叫作石头河，整个河床都是大大小小，形状各异的石头堆砌而成，最大的石头有一头牛那么大，小的一般西瓜大小。河水长年累月的流过河床，河水清澈见底，有鱼，螃蟹，虾等等在河水里生长。在有水潭的地方，如果是夏季，整个潭子里都是人，大家都游水降暑。这条河是我童年快乐的温床，在这里，我学会了游泳，学会了钓鱼，学会了逮螃蟹。
　　
　　学游泳时，要先学会扎猛子，也就是憋气，一般在淹不了人的浅水区，钻到水下，直到憋不住了再探出水面。这是我们那里学游泳的第一步，这样会避免溺水。接下来一般都是狗刨式，两只手在胸前不停的快速划动，一般会顺着流水练习，这样身体容易浮起来。假以时日，自我感觉不借助水的流动可以靠自己划动浮起来时，就可以找个潭子试试，这时最好有游水高手在场，你若是不行，别人可以救你上来。学会了狗刨式就等于学会了游泳，只要身体能在水里浮起来，其它的花样都是摆设，想怎么游就怎么游，蛙式，背式，仰式……随你高兴，到最后就像鱼儿一样，能在水里来去自如了。
　　
　　钓鱼是个技术活，得先准备好鱼线，鱼杆，鱼饵，鱼钩，浮子，这些都算是硬件，你还得有耐心和经验。开始时没经验，要问别人，看别人，日后慢慢积累总结。鱼线一般是在商店里买来的一种和针线粗细的透明塑料线。鱼杆就是一根粗细得当有弹性的竹杆。鱼钩也是要去商店买的，一种金属制成的，特别注意的是除了往上的大弯钩，环里还有个小的钩叫倒钩，这是防止鱼脱钩的。浮子一般都是白色的泡沫，有一小块就行了，一般装电视机的箱子里都有。鱼饵有很多种，一般最好是去潮湿松软的墙角挖蚯蚓，不要大个的，很细小的那种就好，容易穿在钩上，鱼也容易吞食。还有就是和面团，不是用水和，是用油和，可以粘贴在鱼钩上。另外还可以到河边的浅水里捉一种小水虫，有毛毛虫大小粗细，去掉头尾，穿在鱼钩上，也可以钓到鱼。准备工作做好了，就可以去河里了，先选一个水潭，往潭子最上游走，因为鱼是逆水游动的，上游的鱼数量多。另外就是看时间和天气，下午太阳落山前鱼儿多，有时还跳出水面。还有就是下雨前，比较闷热，鱼儿也多。钓鱼很考验一个人的耐心，有时候坐了很久，浮子都不动一下，有时只是轻微的动一下，又一下，鱼儿就是不咬钩，实在让人干着急。但钓上一条鱼儿后，心情便会马上变得喜悦起来。钓鱼是一件很有乐趣的事，小时候和伙伴们钓鱼，有时竟然是勾着鱼的肚子，或者尾巴提上来的，更有的感觉拉不动，好像碰到大家伙了，喊来伙伴们帮忙拉，忙活了半天，却拉着了一堆水草，更有甚者竟然破天荒的把水蛇给钓上来了，吓得扔下鱼杆就跑。真是让人啼笑皆非。
　　
　　螃蟹是有十只脚的，而且它是横着走的，一般都在水底爬行。逮螃蟹也简单，只要看到了用手去抓就好了，螃蟹行动不会太快，但有一点千万要记得，螃蟹前面的两只脚是带夹子的，别看夹子不大，夹住了可是不会轻意松开的，而且坚硬的夹子会夹破手的。所以，逮螃蟹一定要手从上面下去，用大拇指和食指轻轻掐住螃蟹的身体，这样两只夹子在前，不能伸向背后，就不会有危险，但这样往往慢些，而且不好下手，螃蟹很容易跑掉。最后还有一招就是满把手抓下去，一定要快，把螃蟹连同十只脚整个握在手中，让它动弹不得，只是切记要眼疾手快，否则会吃亏的。
　　
　　石头河的水流这些年常年在东边的河床，西边的河床几近干涸。人们常说：三十年河东，三十年河西，这和地球公转自转，和潮汐现象有关。西边几近干涸的河床里有一个水潭让我记忆犹新，我们叫它“清水潭”，因为潭里的水不是流经的河水，这水都是从东边有水流的河床经沙石层渗透过去的，所以这水至清，且清凉无比，直接饮用都没问题。“清水潭”最深处约2米深，却看得清水底的石头，水中的鱼儿更是一目了然，掉了什么东西下去，一准能捞到。清水潭是现有不多的几个清澈见底的河潭了，石头河以前也是清澈的，但后来上游办起了工厂，机器声轰鸣不断，尤其有个电解锰厂，将大量的工业废水废渣排入石头河，使得河水受到严重污染，水变黄变黑了，虾蟹都没影了，偶然能看到生存力强的，适应了这样水质的鱼儿在水里艰难的游着，像在诉说着什么。如今的石头河依然在呜咽的流着，不分日夜奔向远方。
　　
　　公坟
　　
　　坟是一个中性词，本身不带有任何意义，但说到坟，人们都清楚地知道那是埋死人的地方，心里不免诚惶诚恐，忐忑不安。是的，我现在也是这样，尤其像公坟这样的地方。在村子的西北角，临近石头河边，有一处荒地，远远望去起伏着连绵不断的黄土包，上面长着杂草等植被，也有几棵叫不上名字的小树光着枝丫站立在那里，显得无比荒凉。这些隆起的一个个黄土包，都曾经是一个个鲜活的生命，而如今，他们倒下了，只留下了这一堆黄土，让后人有个念想。公坟是附近几个村子的村民埋葬先人们的地方，坟头好几百座，一座挨着一座，杂乱无章，没有任何的秩序。旁边的一条小路经过这里，人们走过时，都忍不住要看上几眼，这么大的一片坟地，埋葬着多少勤劳质朴的村民啊！他们一个个鲜活的面孔，印证在岁月消逝的历史长河里，我无从忆及，岁月的车轮早己碾过了他们苍桑的脸颊，将他们早早的置身于这片苍凉的黄土地下。
　　
　　石堆
　　
　　说土堆农村人家都知道是什么，但石堆就有些让人不明白了，我说的石堆，不是哪家门前堆起的建房子打基的石堆，更不是河里的石头堆，而是星罗棋布在村子周围田地边上的石堆。这些石堆有大有小，最大的有几所房子连成一片那么大，小的也只有一条小船那么大，有的我没有看到的可能已经消亡了。一般的石堆都呈长方形，长度宽度都不等，堆在两块田地中间，高度约一米到两米之间。说是石堆，当然都是石头堆砌成的，这些石堆的年月已经非常久远了，最上面的石头表面发黑，显得很陈旧，有的表面已裸露出沙子的颗粒，几乎是要风化了。石堆上面长满了各种植物，大都是簇团的爬在上面，也许是因为根扎的不深，只是在石头间的缝隙里。这些石堆是从哪里来的，想一想就知道，那是个非常久远的年代，可能是移居到这一带最早的先民，他们要开荒种地，把地里的石头全部移走，只留下松软的适合庄稼生长的泥土。这些一块一块被开荒时挖掘出来的石头，被祖先们又一块一块的运到一起堆放起来，后人们下地刨出了石头，也往上堆，慢慢的就形成了我们今天所看到的石堆，不得不由衷的从心里佩服我们祖先的意志。数以千万计的石头被从土里剔出来，又一块一块堆积起来，这也算是一项伟大的工程了。
　　
　　鱼池
　　
　　鱼池离村庄略显远，在石头河的西岸，要去鱼池，从村庄出发，越过石头河便是。鱼池总面积很大，合在一起有好几十亩，最小的鱼池长约50米，宽30米，最大的长100米开外，宽50米有余，大大小小像这样的池子约有二三十个。最上面全都是小池，下面全是大池，池深2米左右不等，边上都是平整的砌石，池与池之间的间隔都很均匀，三米宽。在放学后或者周末没事的时候，我们都喜欢去鱼池边转悠，心里当然想着搞几条鱼吃。鱼池有看鱼池的人和饲养鱼的人，我们得小心应付。开始时都是钓，不要鱼杆，直接拿鱼线，鱼钩，挂上钓饵。因为鱼池大，周边也有路，经常有过路的人走过来看看，要不就地坐在池边的石头上歇脚，所以看鱼池的人一般不太会注意，我们就是装作在鱼池边上歇脚，把鱼线放进池里，这个时候可以不用浮子，手上感觉得到，鱼池的鱼太多了，很容易就钓上来了，再说了用浮子，看鱼池的人可能会看到。我们钓几条后就会溜之大吉，看鱼池的人拿我们也没办法，有时发现了，等他气喘未定的从鱼池那头跑过来，我们早就提着鱼跑到河堤上去了。后来我们用笼子，或者找来网，鱼池边上经常放有喂鱼的饲料，我们把饲料大把大把的撒进鱼池里，鱼儿就成群结队的赶过来吃食，这时候下网，或者用笼子捞它一家伙，就能一下子搞定几十条，鱼儿得手，撒腿就跑路了，气得看鱼池的人望着我们只有苦笑的份。这些鱼池，是有分类的，有的是专门育鱼苗的，有的是专门给外人垂钓用的，有的就是养些外销的。鱼的品种很多，但草鱼和鲢鱼居多，四大家鱼里有这两种，四大家鱼分别是青草莲鳙，其它两种鱼可能是不适应我们这里的气候条件，所以没看到过。
　　
　　鱼池一般都有进水的水渠和退水的水渠，别小看退水渠，这里面的东西可真不少，鱼肯定是有的，另外螃蟹，虾，贝壳比比皆是，有时还能看到鳖。在退水渠里捞东西，鱼池的人是不管的，要管也管不着。这些退水渠流到哪里，哪里就有了螃蟹，虾，贝壳，所以退水渠所到之处，一般都长年累月的有人在乐此不疲的捕捉。捉一篮子螃蟹不算什么难事，从泥里捉出的贝壳一般手掌大小，要是在鱼池里，捉出的就有手掌两倍的大小。贝壳移动时靠斧足，走过的泥上有条线，在两条线，或者更多条线的交汇处，凹了下去，一般都是贝壳的藏身之地，这样找贝壳百试百灵。到了冬季的时候，鱼池整个面都结上了冰，厚厚的，足足有四五寸。我们就在上面滑冰玩，跑起来一滑，哧溜一下就滑出丈余开外。
　　
　　村庙
　　
　　在我们那地方，几乎每个村子都有一座庙。我记得我们村的是座五圣庙，但里面供奉的是哪几尊佛，我却从来没有留意过。庙是村里人集资修建的，说是村子里有座庙，可以保一方平安。意头是好的，不然不会建起来，有很多人已经不再相信迷信了，但这却可以理解为一种寄托和信仰。庙刚建起来，开光的时候，说是那点了佛像眼珠的毛笔，谁要是用了，肯定能成大器。我母亲也帮我拿了一支回来，就是商店里几毛钱一支的笔，很普通。我小时候有一次患了感冒，吃药吃不好，奶奶便带着我去了庙里，拜佛烧香，最后在庙里几个主持的询问下，他们也都是村里的老婆婆，便把刚刚上了香的香灰包在纸里，让奶奶带回家给我吃，后来奶奶还真喂我吃了下去，麻麻的难以下咽。现在想来真是有些荒唐。
　　
　　每年村里办庙会的时候就非常热闹，人山人海，和上街赶集市一样。庙会的重头戏就是请秦腔戏团来村里唱大戏，三天三夜不停的唱。此外，还要搞一些仪式。也就是这个时候，我才知道什么是秦腔的。戏子们身着花花绿绿的衣服，脸都涂抹了起来，扮成戏里的各种角色，有丫环，小姐，县太爷，衙役什么的，在事先搭建好的戏台上，走着唱着，唱腔浑厚深远，吼着嗓子眼。台下坐满了看戏的人群，黑压压一片，都是些老戏迷。因为庙会，寂静的村庄也因此沸腾了起来，各家的亲戚朋友也闻风而来，挤在一起吃饭，看戏，逛庙会。这也算是庄稼人喜庆的一种方式。
　　
　　竹子林
　　
　　其实村庄就两片竹子林，一片大些的是二爷家的，另一片是我家的，合在一起有三亩田大小，密密麻麻的长着青色的竹子。竹子一般高两丈开外，粗细手臂般均匀，是一种韧性非常好的植物。在我不多的记忆里，我记得爷爷、二爷会用竹子编背篓，竹筐，竹篮等。这手艺我想如今已是失传了。爷爷编竹篮的时候，我在旁边看过，所以还是知道一些的，不过编法确实不清楚，因为当时没有亲自动手编过。并不是我不想动手试试，只是当时年纪太小手太嫩，力气也小，经不起竹条的磨砺，爷爷有时也要戴上手套才敢下手。编织东西前，爷爷先把砍来的竹子从中间破开，用砍刀划成一条条铁丝般粗细的竹条，然后按一定的编法编织在一起，遇到太硬的竹子，不够柔软，就放在火上烤一烤，这样就容易弯得动了。
　　
　　竹林在春天的时候会长出竹笋，一个个尖尖的，破土而出，身上裹着一层一层的外衣，向上延伸着，越往上长，身上的外衣就一层层的脱落。竹笋刚长出来那段时间，很嫩很脆弱，走路不小心撞着它，都会把它撞断。竹笋可以用来炒菜吃，不过吃一根竹笋，也就相当于吃掉了一根竹子，所以一般不吃竹笋，除非是不小心弄断了。冬季的竹林煞是壮观，厚厚的积雪压在竹冠上，一根根竹子都不堪重负，一个个弯下了腰，但它就是坚韧，硬顶着雪霜，屹立不到。等到雪化了，就又伸展开身子，向高处长去。
　　
　　庄稼地
　　
　　围绕着村庄的是庄稼地，养育着村庄的也是庄稼地。庄稼地里一年四季都有它的色彩。春天的碧绿，那是捂了一个冬季的麦苗展现出的生机。夏天的金黄，整个田野里都是黄灿灿的麦浪，迎着风一阵阵的泛起。秋天的灰色，沉甸甸的稻谷饱满着颗粒挂在田地里，向人们诉说着又一季的丰收。冬天的雪白，那是天上的仙女向大地撒下的圣洁。在这样四季分明的气候下，庄稼地的收成刚好一季水稻一季麦子。夏天收割完麦子后又插下稻秧，待到秋季收割水稻后又撒下麦种。年复一年，如此循环，把希望的种子撒播向明天。
　　
　　夏天里，庄稼地里除了大片金黄的麦子，还有河边沙地里一排排整齐的玉米和高粱。种什么得什么，有什么因就结什么果。秋天时，收割水稻的同时，也有大豆、小米等农作物，五谷杂粮，样样俱全，一样不缺。庄稼地是庄稼人的衣食父母，命根子，是庄稼地养活了庄稼人，并在这片土地上生根发芽，繁育着一代又一代的人们。
　　
　　果园
　　
　　家乡的果园以苹果园居多，早些年，不知刮得什么风，说是搞特产种植免除农业税，于是村子里家家户户都欣喜若狂，纷纷在自家的一些田地种上了苹果、猕猴桃等果树。早期也有人种植，但少之又少，经过这次以后，几乎每家都有了果园，于是也不存在以前的偷果子事件，果园就放在哪里，也不把周围用一种带刺的植物围起来了，更不用人每晚轮流看守了。家家户户都有了，也就不稀罕了。
　　
　　苹果树的树苗刚买回来时拇指粗细，运到田地里，每隔三米左右栽种一棵，一亩地有百来棵吧，品种多样，但最多的是红富士，秦冠，红香蕉，黄元帅这几个品种。苹果树苗经过三四年的成长才能挂果，在这期间要不断的上肥，使小树苗成形。成形的树已有小腿粗细，这时就开始结果，但要定期剪枝和疏果，不然会浪费果树的养份。村里的人熬了三四年，总是盼望着果树早点挂果，并能卖个好价钱，谁知道当时的苹果少有人问津，再加上庄稼人对果树的种植一知半解，种出的苹果果实偏小，形状也是形态各异，最后竟然卖不出去，好多都落在果园子里烂掉了。我还记得当时的果园边上，大都堆放着一些烂掉的苹果，可惜但没有办法，最后大多数贱价卖给了当地的一家果汁厂。我家也种植过一亩地的，我记得当时的收购价才5分钱到8分钱一斤。整个果园里的果子全部摘下，再贱也是要卖的，要不怎么处理，总不能看着烂在树上，烂在地里吧。后来，几乎是一夜之间，村子周边的苹果树都连根拔起了。人们算得来帐，种苹果不划算，还不如种回庄稼。村子周边的苹果园就像一阵风似的，吹过来又很快过去了，只有少数的种植猕猴桃的果园保留了下来。