七彩前南峪

                                            七彩前南峪


     太行深处的前南峪是个七彩的世界。

    前南峪的石头是红色的，山上的树和山下的浆水河是碧绿的，红与绿是这片热土的主基调。这也暗合了前南峪的两个特色，红色抗大精神，绿色家园情怀。

    置身于前南峪的树丛和花海，每一个游人都会赞叹。一个四面环山，具有深厚文化底蕴的厚土；一个穷乡僻壤，经过数十年的奋战居然变成了百果园；一个行走在集体道路上，有特色的新农村。我对前南峪的一切都充满了好奇。

    前南峪处于太行山间的浆水镇，由浆水河与很多无名的小河滋润着。看到浆水二字，我不由的想起了西北的美食浆水面，我无端的认为浆水河一定与浆水面有关，后来才知道以浆水为名是古人以水克火的一招妙棋，据载，此地原为夷仪城旧址，为古邢国的上宫殿和下宫殿，因连年山火爆发，遂取水名为镇名。但上世纪60年代初的前南峪并没有因为名字而衣食无忧，她富饶的今天是人与自然相融的结果。“民以食为天”是高阳人郦食其的传世名言，“靠山吃山”是祖先的遗训，在上世纪60年代的大灾大难面前，前南峪人清醒了，靠山吃山，还要养山护山，这也是前南峪走向富裕的制胜法宝。不知道前南峪人付出了多少艰辛，大山才变成了一个聚宝盆。

    如今的前南峪，春季是花的海洋，夏秋季节百果竞相登场，赤橙黄绿青蓝紫异彩纷呈，将一个小山村装扮成一个璀璨的明珠，她的光芒无法被太行山遮掩，渐渐漫向整个中国。

    前南峪是平凡的，也是不凡的。且不说她的悠久历史和动人传说，抗日军政大学曾在这里办学两年有余，使抗大精神成为前南峪人的信仰和能量所在。
     
     驻足在抗日军政大学纪念馆，耳边传来历史的回响，读书声、刺杀声、军民共同倚山自给自足的劳作声，山路上飘过吱吱哑哑的独轮车和扁担运粮的声音。低头审视一件件学员朴素至极的衣物，无不令人沉思。艰苦奋斗是抗大的一种精神，前南峪的一切得益于抗大精神的传承和发扬。

     前南峪还沿袭着集体化的劳作模式，这也是我的困惑点之一。在改革的大潮下，她们如何游走在边缘，并结出丰硕的成果？这个答案很明了，前南峪人住着城市人一样的高楼和小别墅，却拥有城市没有的蓝天白云。他们享受着城市般的生活，却过着世外桃源的日子，汽车、电话、网络，液化秸秆照明和取暖，有病可以享受村里的医疗补助，人人享受着城市人的退休金，不仅羡煞我们这些都市人，我想也会引起五柳先生的“嫉妒”。

    看一个地方的经济发展，就要看当地人的幸福指数。这幸福就在导游员的笑脸上，就在游览车司机的歌声里。我问他们不想出去吗？答案出奇的一致，你们城市有俺们前南峪好吗？哈哈……

    前南峪的七彩在山上，在水里，在村中，也盛开在碗里，碧绿的凉拌山野菜，黄灿灿的柴鸡蛋，红彤彤的的炸河虾，黑木耳、黄花菜，麦香味十足的农家馒头，黏稠稠的小米粥，这里的五谷是大自然的馈赠，层层梯田，淙淙流水，绿色的树木是大山的衣服，这也是前南峪人爱护自然的回报。

    此时的前南峪的色彩是明媚的，具有淡妆的风姿。赭红色的山岩，就地取材红石头铸就的一层层梯田，盛开的桃花，如天上降下来的红云，走进树丛，花香随着春风起舞，小精灵蜜蜂在花间忙忙碌碌的穿梭。几棵青翠欲滴的大柳树做了桃花的伴侣，一绿一粉，娇艳欲滴，犹如一群举行集体婚礼的小夫妻。

    站在坐化山山腰，被雪白的樱桃花环绕，蓝天、白云、碧水，花海，无不令人瞩目动容。山脚下的民居红白相间，整齐有致，村边的抗大纪念碑如巨人耸立。宽阔的山路边，黄土、红石、绿草相间，春姑娘此时还没顾上给它们涂上色彩。往来于坐化山顶的缆车，不停地上下奔忙，三月三，山上举行修禊节。乘坐缆车，可以四顾，松树苍绿，点点黄绿，山桃花点缀其中，颜色浓淡相宜。远望，远山呈现黛色，群峰耸立，像极了水墨山水画。山下河水如带，亭阁掩映在绿树丛中，实乃神仙地也。

     文昌阁几近坐化山顶，有泉水叮叮咚咚穿过石头构筑的小桥。几棵古树掩映着重建的文昌阁。两位小道士遵循着师傅的司仪虔诚的上香、燃黄表纸，几位少女随着古老的乐器声缓缓地献上祭品。游人纷纷在水边嬉戏，穿古人的衣装，带雅士的帽子，诗歌、词赋和欢笑声此起彼伏，将一个距今两千年的修禊节玩出了新时代的风采。

     修禊节又称“上巳节”，源于周代，风行于魏晋，著名的书法家王羲之曾于此节挥毫《兰亭集序》。所谓修禊，古人意在农历三月初三这天到水边沐浴、祭祀，祈福，文人墨客更是借此节相聚，依水吟诗作赋，一醉方休。游人们在师傅的主持下，分别进行了清流浮枣、敬食莱菔、曲水流觞、投壶游戏等传统仪式。真乃曲水流觞，古文化气息浓厚，将一座七星池住进了七彩的祥光。人与自然和谐相处是古今共有的理念，是千百年人类爱护自然与自然共融的完美体现，修禊节更给坐化山涂上了神秘的色彩。   
  
       坐化山颇有来历。一说是文武二曲星，在山峰修炼坐化而成。我倒是喜欢第二个传说，说天上有六个奶奶，五个奶奶都有自己的府邸，唯六奶奶挑剔，左挑右选也没有可心的地方。一日，六奶奶衣带飘飘驾祥云行至坐化山，发现这里流水潺潺，松柏成荫，仙鹤猿猴嬉戏，淡雾如纱，山花漫烂，甚是喜欢，并不惜与真武大帝斗智，得以拥有此山。如今行走在坐化山，凭栏远望，山顶绿树如山之冠，山腰花如衣衫。试想，秋天的前南峪，百果成熟，层林尽染，该有怎样的色彩和气质，岂是一只画笔就能描绘的。而前南峪人的精神，又该有怎样的文化特质。

    山泉叮咚奏响了欢乐的音符，抗大的朗朗书声和数十年的铁锤敲打山石的声音，犹在耳。一个个劳作的身影，一座座涂上色彩的荒山，在我眼前交叠。

    游走在前南峪的山山水水，一棵棵树龄数百年，甚至上千年的板栗树守候在山山岭岭，这是山林的王者，是前南峪的守护神，与前南峪人一同演绎了人与自然和谐共处的佳话。我看到杜仲林、李子林、美国红提园、苹果园、桃园，或舒展枝头绽放自己的美丽，或蓄势待发，准备着更辉煌的果的盛事。

    一声清脆的鸟鸣。瞩目，一黑色嵌白长尾山雀俏立桃枝，粉花，绿叶，山雀构成一幅工笔花鸟画。而树旁忙碌的老乡一脸幸福。天边彩云飞舞，夕阳落在坐化山，整座山峰变成金色，恍然一座金山。

    一同前往的老师们各持己见，有的说改革好，有的说集体化好……我默默地看着前南峪的山水家园，一路思索。当我读懂在林间忙碌的老乡的满足时，我不觉释然，不管前南峪走哪条道路，目的都是为了百姓的幸福生活。

    试看百花盛开，对于幸福与灿烂，前南峪应该有更精彩的言说。