齐都赋

齐之古都，始于薄姑，改建于营丘，至今三千余年矣！

昔西周姜尚佐武王灭殷纣，有功而封齐。太公行至营丘，临淄水而构城，是为临淄。秦灭六国，最后齐也。始皇分天下为３６郡９６０县，属齐郡。余乙酉年游于齐都，瞻太公祠，祭桓公台，拜管仲墓，寻营丘旧址，探景公之殉马坑，然后又登鲁山、牛山，涉淄水，凭吊故国荒台，念怀先贤志士，多有感叹。遂作《齐都赋》以记之。　　

齐国之盛，在于工商。薄姑之初，人民寡，地泻卤，善射猎，时称东夷。夷者，一人一弓射也。太公即封于营丘，劝农桑，通鱼盐，人物归之，货资辐凑。其后中衰，管仲修之，设轻重九府，减赋税徭役。佐桓公九合诸侯，一匡天下，是为春秋五霸之首。至庄灵景三公，又有晏婴辅佐，修内强外，是为战国七雄之一。春秋战国，齐之强胜，无国可比。故司马迁曰：泰山之阳则鲁，其阴则齐。齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，多布帛鱼盐。临淄亦海岱间一都会也。西有长安，东有齐都，唯齐与强秦可抗衡也。余徜徉古都，遥想临淄车毂击，人摩肩，连衽成帷，举袂成幕挥汗如雨之景象，欣欣然如入长安。而今临淄，所见所闻，农工发达，商贸繁荣，高楼林立，霓虹闪烁，人民富足，今胜于昔，有过之而无不及。秦之衰落，齐之再兴，乃河东河西，千年大变也！百年之后，谁盛谁衰，未可知也。然追根溯源，治国之道，必先富民，民富而国强。余读《管子》，信然！“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。管子先见之明也。

齐国之盛，在于选贤任能。昔姜太公治大国如烹小鲜，奠齐八百年宏图；桓公不计前嫌，拜管子为相，一匡天下；晏婴相齐，犯颜直谏，匡正庄景，食不重肉，妾不衣帛，内国泰民安，外使楚不辱使命。三贤治齐，古之楷模。太史公尚且愿为之执鞭，况吾浅薄之辈乎！夫政之得失，在于得人，得一贤而霸天下，管夷吾是也。得一佞而失天下，桓公之失察也。管仲既没，桓公未听管仲遗言，遂起易牙为相，犯上作乱，内忧外患，纷至沓来。桓公死十日无人眷顾，虫出于户而不收。悲夫，小人误国，以至于此，当政者不可不察！夫人之常情，虎毒不食子，易牙蒸幼儿以改桓公口味，非常人之举也。一代霸主，纵横裨闔，一念之差，奈何有颜见地下夷吾乎？
　　吾观乎稷下学宫，始知齐国人文之盛，泱泱大国之风焉。诸子百家，纷争于此，既使镐京，亦难见也。于是乎，燕山感慨良久。齐之文化，博大而精深。虽孔子不得覆盖之。景公之时，晏婴当政。曾入鲁问政于孔子，子曰：立志，施之以礼，选贤任能。孔子避难，滞留于齐，遂有闻韶乐三月不知肉味之说，子见南子，对天而誓。景公欲留孔子，晏婴耻于同朝，孔子不得志怏怏而归。孟子与齐宣王语政，教以仁德之术，然宣王非不能也，是不为也，王顾左右而言他。实则一齐之国，养客之风焕然，鲁仲连，淳于髡皆贤者，孟尝君食客三千，虽鸡鸣狗盗之徒，引车卖浆者之流，却有一技之长。贤明如晏婴者，虽孔子、诸葛亦自叹弗如。楚国有难，屈原使齐，驻梧台别馆，遂有梧大之叹；韩信自称假齐王，高祖顺水推舟而后食言；黔敖赈灾，无名士不受嗟来之食；田穰苴治军，将在外君命有所不受；宁戚饭牛，自卫而齐崭露头角；田单火牛，直烧得燕军片甲不留；田忌赛马，孙膑络使小技胜威王。幽幽故都，萋萋荒台，掩没多少钟灵毓秀！

燕山观迹于旧墟，问事于长老，万分未得其一斑。察其始终，考其兴衰，齐之人文，渊源流长。然一国之兴，在于农工商虞，农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。无农不稳，无工不富，无商不活，古今一理！然农工商虞，在于得人，选贤任能，兴盛之道。治吏者不可不察！余之所言，若有助于今，亦不辱齐之先人焉。

(原载红袖添香和天涯社区)