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经典散文

闲愁

2021-12-24经典散文
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  春天里买了胡兰成的《闲愁万种》,断断续续地翻看了几节,断断续续地亦忘记而又记起,到了初冬时节,却才耐心着翻看,倒也是清肃无比,天凉了头脑终究不会发热,文字亦似乎变得冷冷的。《幽怀记》中的《反省篇》,文字的意绪总难免文人的自负与不甘,其间于毛公的月旦评,亦不见得就是智者的识见,多少还是有些敌视的愤懑。《社鼓溪声》的文字到让人想起《今生今世》,其间的情致与语境,亦很难让人辨其彷佛,觉得亦如回到了张爱玲的时节,文字虽暖,其实心里还是很空。
  我喜欢书前他说的几句话。
  “人世以有限之财,可以是无限之富。
  使人与人不亲的是身份地位之隔、利害之隔、理论之隔、宗教之隔等,中国人也不是没有这些之隔,只不要太认真,这就是疏不间亲了。所以与陌上街上的一般人皆有亲情好意。
  世界上惟有中国人最好相与,亦最难相与。中国人是现实的而不执着,所以最好相与。不执着,是因为他晓得人世之外尚有天道,所以比起西洋人来中国人见得马马虎虎。但若你把来弄别扭了,则最难相与的亦是中国人。若在政府,则再也没有比中国的民心更难把握的了。
  中国民间是你想要征服他不容易,想要指导他亦不容易,想要统治他也不容易。中国是天下不亡,纵使国亡了亦可再兴。中国人的能同化入侵的异民族,亦是因其不亡天下。
  比西洋的只有社会,中国是多了个人世。中国文明是礼乐与制度皆于现实的社会尚有个人世。所以当着劫毁,是中国民族最强。”
  有闲情,终究还是多了些思考,所谓闲愁万种,毕竟还是游子的愁绪多些。知我者谓我心忧,不知我者谓我何愁。正如他说,因为是反叛的,所以亡命比谪居更难安身立命;我不服现成的权威,当然要创建新秩序;可是对于现成的权威,我已经够谦虚么?
  “我忧来无人可告语,惟有是对岩渊辰雄先生。我问:‘相扑力士有一时期会是不调,我的思想与感情有时便像这样的不调,当下简直无以自遣。先生年轻时是否亦经过这样的时期?’先生却微笑曰:‘我是经常不调。’”胡兰成《反省篇》中即有这样的言语,读来还是觉得有味。
  当然,是不须如范仲淹说的那样了,“微斯人,吾谁与归?”
  

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