诗意之夏

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 04:48 编辑 <br /><br /> 诗意之夏
文/张奇
　　日子复印着日子，时光转瞬即逝，又一年沐浴着夏日余光。四季轮回，虽有七月流火，下雨的日子清凉如水。雨后逡巡在阡陌小径，惬意无比。刚收割的麦茬在午后阳光的炙烤下泛着银白，嫩嫩的麦苗绿油油的，成了大地的主角，刚露芽的大豆害羞地从麦茬下偷偷地钻了出来，排成“一”字型顶着小白帽，甚为可爱，为乡土增添无限生机。
门前的小河长满青苔，像覆盖一层绿毯，绿中泛着黄，程亮程亮的富有生机。垂柳在微风中摇曳生姿，绿荫里，我手捧一本《唐诗宋词鉴赏辞典》彳亍在河边，想象着古诗人想象中的意境美，陶醉在那句句优美的诗句中，惬意无比。在卷帙浩繁的诗篇中，不乏描写夏日情怀的诗词佳句，诗人笔下的夏日景物，令人陶醉其中，读着如此字字珠玑的妙语，是一件多么快意的情调，舒缓的、豪迈的、忧伤的、悲壮的……
“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”虞世南的这首《蝉》，意境优美，这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。夏日蝉鸣，令人忘怀，是一曲曼妙的夏日情歌。夏日因有这蝉鸣而让炎热的夏不再倍感漫长，然那郁郁葱葱的树木花草，亭台楼榭在绿色的掩映下，古色古香，既有视觉的美感，也有嗅觉的清香。夏日绵长，拽一张凉席置于庭院的树下，或躺，或卧着聆听头顶的蝉鸣声，望着枝叶罅隙间交错的影子，夏的炎热顿时会烟消云散，为心情营造一份执着的清凉。
以“居高声自远，非是藉秋风”的点睛之笔，寄托了作者高洁的人格，立身不屈服于命运的豪迈情怀。“自”与“非”，一正一反，相互呼应，凸显出作者内在品格的热情和高度自信，一种雍容典雅的气韵跃然纸上。犹如做人，我们不仅要耐得住冷暖人情的考验，同时还要像夏蝉一样克服生存上的困难，如此才能活的洒脱。人生能否成大器，还要进一步考验个人的“能耐”，如果凡事都能用一个“耐”字坚忍下去，甘愿去承受一切考验，就能生出极大的勇气面对险恶的人情和坎坷的世道。能够做到这样，即便是身陷绝境也能逢生。人生不如意事十之八九，只有耐得住寂寞的人才能创造大事业。因此，孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。”白居易的这首《观刈麦》，不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。作者选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比，两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。根据中国人儒道合一的传统，不难看出它是教人们一颗隐逸之心去面对人生路上的冷暖无常，既无荣辱，何来炎凉。人只有存道义之心，无荣辱之感，才能成为一个情操高尚的人。对此，释迦摩尼所给的答案是“在世而出世”，要人在红尘中努力修身养性来领悟真理。因此，做事不能走极端，应在入世中出世，以出世之心做入世之人。
民以食为天，在物阜民丰的今天，读这样的诗，不免平添几分忧伤，为祖先那吃苦耐劳的精神和高洁的人格魅力所感染。诗歌合为事而作，在阶级分明的封建礼教下，劳动人民是伟大而无私的。在“劳心者治人，劳力者治于人”的时代里，有多少为民呼、为民忧的值得颂扬和学习。凡事都有其循环的道理存在，有进就有退，有成功就有失败，所以做人除了要懂得未雨绸缪外，还必须学会随机应变。在君权时代，帝王借由赏罚二柄来治天下，完成其统治大业。
　　“四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。”北宋司马光的这首《客中初夏》，寓情于景，状物抒怀的托物言志诗。起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚。夏日阳光妩媚，百花争艳，人心随景而变幻无穷，把握美好时节，让身心更愉悦，更放松是活着的最高境界。
大自然是最无私的天神。故乡那绿色的村庄、长满庄稼的黄土地、悠长的小河……在这盛夏的沐浴下，是大自然妙手偶得，更是巧夺天工的杰作，是对乡亲的一片感恩和回报。诗歌的感情自然、逼真地流露出一份难忘的真情。朴实无华的语言美，毫无雕饰，让人不知不觉中融入那源于生活、发于心底的优美诗句中。
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”王昌龄的《采莲曲》主要写采莲姑娘的美丽容貌。“菱叶萦波荷风，藕花深处小舟通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”白居易这首《采莲曲》描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。“别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。”苏舜钦这首《夏意》，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。
　　夏日里，无论清晨的露珠，还是午后的黄昏落日，都是一道靓丽的风景，让我们以一颗诗意的心，萦绕于唐诗宋词的意境之中，何等清雅。