关于反侵略战争是否需要人道主义

     刚刚看了一部电影，叫做《鬼子来了》。一部赔钱导出来的电影，不但国外票房惨淡，而且国内就直接被禁播。但这并不能说明什么，这是一部中国的电影，国产作品中少有的经典力作。或许几十几百年后（人类还能找到这些电影的话），他才会获得其应有的承认与赞扬。这部电影被禁播的原因，自然不会是什么没有宣布中共党员应用形象乃至对中国军队进行了一定程度上的丑化。据说他被禁播的真实原因是丑化了中国国民的形象，过度描述了中国人民的麻木与奴性。算不上过度吧！　　  
   这是一部非常真实的电影，不管是电影中村民不敢杀人的善良以及后来马大三拿起斧头在日本军俘虏营中的大杀特杀，还是街头艺术表演者在前歌颂日本和抗战胜利后歌颂中国军民，亦或国民军对日军俘虏的优待以及对本族同胞的毫不手软。都深刻的描写了一个动荡变幻的时代。　　
     片中最具有戏剧性的、最让人感动的、最能反应主题的莫过于马大三被他养活了大半年的日本俘虏军人花屋小三郎砍掉头颅后脑袋在地上转了九圈半后眼珠子冲花屋眨了眨然后嘴角上翘的“含笑九泉”。看到这里，我只有一个非常简单的疑问——马大三该死吗？　　
     马大三是被中国军人擒获的，却是被日本军人杀死的。罪名是破坏伟大的蒋委员长、罗斯福总统、丘吉尔首相以及斯大林（无后缀）好不容易维持的世界和平。更直接的说法是他杀了日本军人。那村子呢，牛羊呢，满村子的人呢？奉行“杀光、抢光、烧光”的日本人不该杀吗？　　
     支那人是卑微的，花屋说，自己最恨得不是被俘虏，只是恨不能少杀了十个支那人。是啊，中国军人不但不能保卫自己的国土人民，反而让日本人亲自杀死马大三——在四个被马大三杀死的日本军人的骨灰盒（或者装的是头颅？）以及墙上无数的中国人，场上无数中国军人和日本俘虏的地方砍下马大三的脑袋。呵，中国人，中国军人啊！　　
     马大三是不该死的！不说恩义，只论仇！只说在明知日本天皇已经投降的情况下，日本军队队长酒冢仍然下令残杀挂甲台一村子人这件事，这所有的日本人就该全部杀光！以德报怨，何以报德？血债血偿才是真的报仇雪恨！所谓的人道主义，不过一个谎言！远东军事法庭上，美国人讲什么人道主义了吗？讲了，对残杀中国人的日本军人讲了，但是对偷袭珍珠港事件的参与者没有讲！
     傻傻的国民政府不学好，讲人道主义，对残杀自己同胞的日本鬼子讲人道主义，讲仁义！何其的荒谬！片尾马大三的“含笑九泉”可谓神来之笔，因为这个镜头诠释的不仅仅是这部电影的主人公，还是中华大地上确实发生的无数“马大三”。　　                                   
                                                                                                                                         2013.11.8