烟花深处泪空流——《金瓶梅》人物形象分析

   中国古典小说中，《金瓶梅》第一次把家庭生活、床帏琐事作为描述对象；第一次把底层妇女作为主人公写进长篇小说，塑造了潘金莲、李瓶儿、庞春梅等众多不为正人君子所齿的下层妇女形象，走出了《三国演义》观天下、《水浒传》抒侠义、《西游记》写信仰的宏大主题，让世俗生活成为小说取之不尽的泉源，可以说是开中国小说现实主义之先河，为《红楼梦》的诞生提供了叙述方式、人物雏形、主旨思路；为中国近现代现实主义小说创作打开了一条通道，尽管这条道路上泥沙俱存、污水横流、蚁蛆遍地，但因其真实性引起了历代小说作家的关注和模仿。

  《金瓶梅》自诞生之日，因其大量的性描写被称为中国第一大“淫书”，一直受到道学家的强烈批判，以至于很难进入神圣的文学殿堂，但近现代中国大凡在小说创作领域有所成就的作家，其作品中无不见《金瓶梅》的痕迹。张爱玲就是深得其神的一位，她尤其擅长描写女性在情爱婚姻中的挣扎，她叙述的客观冷静不动声色，都脱胎于《金瓶梅》；张恨水也是一位深入学习《金瓶梅》创作手法的作家，张的“鸳鸯蝴蝶派”系列小说所选取的事件，所塑造的人物及其描述之细腻可与《金瓶梅》比肩；白先勇也是一位悟得《金瓶梅》神韵的作家，他的小说人物大多选取的是底层妇女形象，描述了女性在生活、情爱、婚姻中的挣扎，手法细腻，态度冷静……

    一千个读者有一千个哈姆雷特，鲁迅先生在评价《红楼梦》时曾说：“道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”对《金瓶梅》这样一部颇受非议的小说，自然也是仁者见仁，智者见智。私以为，阅读《金瓶梅》需经历了人生的七灾八难，看穿了世间的人情冷暖，心智成熟，性情练达后开始。这时不仅能看到淫，也能看到冷、泪，更能对作品所塑造的几个主要女性形象有一个客观的认识。

    《金瓶梅》直接以三个女性姓名作为书名，这在女性普遍受到欺压、凌辱的旧时代已经有开先河之举，虽然这些女性没有一个让人产生看了《红楼梦》之后所生发的美感，但她们却是一群曾经有过憧憬，经过挣扎，然后绝望，最后不得不毁灭的女性形象。她们生活在封建社会一夫多妻制下，没有尊严，没有独立性，她们是男人的玩物、奴婢、附属品。

                                                             潘金莲，乡村野巷里的罂粟花
       用花比喻潘金莲这样一个备受谴责与争议的对象，似乎有辱花儿的娇艳，然而，每个女子并不是天生就是污水桶，她也曾经如花般美丽动人过。以潘金莲为例，天生得新月眉、樱桃口、琼瑶鼻、红艳腮、银盆脸、杨柳腰……虽然狐媚，但容颜乃上天所赐，人没有选择的余地，况且，即使潘金莲生得丑些，就能获得她所渴望的幸福吗？《金瓶梅》中比潘金莲丑的女人比比皆是，并没有一个人因此而获得个人幸福。所以，幸与不幸与容颜无关，与身材无关，但与时代与她所遇的具体对象有关。

     潘金莲如果有花儿可以比拟，非“罂粟花”莫属，男人没有武松一般的定力，莫不见之“心荡目摇，精魂已失”，失去免疫力，从六十老翁张大户、浪荡子西门庆、小她十多岁的西门庆女婿陈敬济、王婆儿子王潮等无不像瘾君子闻见鸦片一样趋之若鹜，倒在其石榴裙下。

     潘金莲不仅淫荡，且极端狠毒，刁钻，先是为了与西门庆偷情药死武大，后来因嫉妒西门庆对宋惠莲、李瓶儿等滥情，不惜挑拨离间，引发战争，致使这两个女人先她死于绝望。尤其是杀李瓶儿一节，可谓机关算尽，用心极苦。李瓶儿为西门庆生了儿子，在众妻妾中格外得到宠幸，潘金莲妒火中烧，驯养了一只名曰雪狮子的大猫，乘其不备，吓唬小孩致其夭亡，李瓶儿含悲而终。粗一看，这样的女人真该千杀万剐，被武松杀死暴尸四野也不足惜，但细细思量，致使潘金莲一步步走上毁灭之路的并不是她自己，而是她所处的时代，她所遇的男人。

     潘金莲出生于一个下层的穷裁缝之家，排行老六，父亲死后，“做娘的度日不过，”九岁便被卖到王招宣府中学弹唱；十五岁时王招宣死了，又被潘妈妈以三十两银子卖给张大户做使女；二十五岁时被西门庆从王婆手里买去做妾；在西门庆的院子里过了几年荒淫无度的生活，西门庆暴死后，因与女婿陈敬济偷情被吴月娘发现，迁王婆领出去卖了。王婆在卖给谁更赚钱上徘徊时，武松从流放地回来，碰上潘金莲，被其碎尸几段。观潘金莲的一生，总是被卖来卖去，始终没有人的独立性，自然谈不上自觉维护自己的合法权益，只能以极其消极的方式反抗命运对自己的不公。这种反抗表现在外，就是她比其他女人叛逆、刁钻、狠毒、泼辣、大胆。

    作为一个正常女人，应该有享受幸福的权利，但潘金莲遇到的男人，没有一个能让她满足这种最原始的幸福。潘金莲十八岁时被张大户收用，这张大户一个六十开外的老翁，色胆包天，因为有钱就把年仅十八岁的潘金莲占为己有，毕竟是枯木逢烈火，终因阴寒一命呜呼。青春期的潘金莲并无青春可言。张大户纠缠潘金莲添了四五件病，被张大户娘子迁怒，送于武大为妻。武大是潘金莲遇到的第二个男人，这个男人“为人懦弱，模样猥猝”，自然不是潘金莲所爱。纵使潘金莲花容月貌，也只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，跟这个自己不爱的男人过活。潘金莲二十三岁时遇到武松，便被武松那“凛凛身材、堂堂相貌”吸引，算是第一次情窦初开，但武松是忠义之士，终不为其妩媚所动，不久就离开兄嫂之家。武松让潘金莲开始对武大对自己的生活极度不满。然而，她是一个生在旧时代的下层妇女，她没有自由选择的权力，她只能被男人选择。正是在她百无聊赖之际，碰上了西门庆这个久惯风月场所的老手。西门庆为她打开了潘多拉的魔盒。刚一开始，她对西门庆是因性而生了情的，见不到他时度日如年，捎信带物，寄托思念。甚至为了能够与西门庆厮守，听信王婆之言，亲手杀了武大。可是西门庆是个值得她为之付出的男人吗？就在她苦苦等待的日子里，他已另结新欢，娶了第四个女人孟玉楼。得知实情，潘金莲无奈之极。然而，在那个一夫多妻制的时代，她一个连人身自由都没有的女人又能怎么样？她只能委曲求全，企图以性事花样番新吸引西门庆这个淫棍。然而，即使娶了一屋子的女人，西门庆仍然不忘偷腥，时而混迹妓院，时而调戏奴婢，时而霸占他人之妇。“踏千家门，进万家户”，对此，潘金莲比别的女人有着更清楚的认识。潘金莲是搭上性命与西门庆走到一起的，她不是不知道她杀了武大犯的是死罪，在李瓶儿死后，她的日子已经岌岌可危，当吴月娘等女人听巫婆算命时，唯图她不算，她清楚自己干了什么，也应该清楚自己将不得好死。然而，她是已经踏上贼船的人了，只能跟贼走，只能在荒淫糜烂的生活中醉生梦死。因此，在对西门庆失望后，她变得淫荡无比，也学着西门庆，钻空儿偷着与不同年龄的异性偷情，小到十六七岁的琴童，西门庆的女婿陈敬济更是因其失财丧家，沦为乞丐。潘金莲所遇男人中，陈敬济算是个情种，与潘金莲偷情后，甚至想违背伦理道德，娶比自己大很多岁的潘金莲为妾，在潘金莲死了后曾流泪上坟，烧纸祭奠。但陈敬济顶多是一个不够成熟的青年男子的意气行为，如果他的家庭不是因为政治事件一天天败落，他在仕途上蒸蒸日上，为了前途，他会这么做吗？再说，即使他真的娶了潘金莲，也只是第二个西门庆而已，始乱终弃。

     一个人要求得个人的幸福，必须在正确的时间遇上正确的人。潘金莲一样也没遇上。她只能是一个旧时代的悲剧人物。尽管她像罂粟花一样妖冶美丽，但美丽只能把她送上断头台，并不能给她带来福祉。这朵生在乡间，长于唱班，活在乱世的美人只能在毁人中自毁。

                                                 李瓶儿，午夜里的合欢花
    把潘金莲比作花，《金瓶梅》里的很多女子都应该是色彩各异的花儿了。以李瓶儿的性格而言，悄悄开放，默默凋零，很像夜里开放的合欢花，不争宠而自贵，不争艳而香绝。

    《金瓶梅》里的众多女性中，李瓶儿是唯一让人觉得又可爱又可怜的一个。如果说潘金莲以“刁”“狠”闻名的话，李瓶儿却是以“痴”“慈”著称。西门庆的女人中，只有李瓶儿是不计前嫌，不计得失，把整个身心给了他的女人。李瓶儿本是西门庆朋友花子虚的女人，虽然生得花容月貌，但仍然拴不住男人那颗吃馋了的野心，花子虚常常宿柳问花，李瓶儿只得独守空房。正是在这种情况下，西门庆有隙可乘。中国有句古话“朋友之妻不可欺！”可惜西门庆是个混混，不知道这句话，即使知道了也挡不住他那颗不安分的贼心，道德廉耻仁义礼智根本就没有进入过他的心灵。于是，两个野性未泯的青年男女一个抛媚，一个留意，在花子虚还没死的时候就勾搭在一起。花子虚一死，李瓶儿竟然把全部家当隔墙递给西门庆。花子虚在世时也曾是富裕人家，属于中产阶级。可怜李瓶儿，一心一意要与西门庆做白头偕老的夫妻，对自己一点后路都没留。接了李瓶儿的几大箱银两，几栋房子后，西门庆跟李瓶儿约会的热情明显低了下来，他找出各种理由搪塞李瓶儿。可惜她痴迷不悟。中途虽然有个叫蒋竹山的医生插了一杠子，但这并没挡住李瓶儿走向西门庆的脚步。赶走蒋医生后，李瓶儿自己送上门去，“轿子落在大门首，半日没个人出去迎接——”

      读到这里，现代读者只觉得这个女人犯贱！可是站在她的角度想想，又觉得她非常可怜。西门庆久历风月场，太会说话了，那些向女人求欢的话本是耳边风，可惜李瓶儿信以为真。当然，李瓶儿自己送上门来，又生得花容月貌，又有那么多嫁妆陪来，西门庆何乐而不为？让李瓶儿惨遭暗算的是，她怀上了孩子。西门庆那么多女人，偏偏她怀上了孩子。这对人到中年的西门庆而言，自然是人生一大幸事。因为宠爱孩子，李瓶儿便格外受到西门庆的宠幸。所谓宠幸，无非是满足她的物质欲望。西门庆仍然是东门进，西门出，在众多女人之间游走。

     孩子让李瓶儿对人生充满了新的希望，她明知潘金莲心狠手辣，应该提防，但仍然处处谦让，企图以自己的诚心打动她那颗铁石心肠。然而，她生活的环境荆棘丛生，明枪暗箭，防不胜防。她忘了潘金莲报复的目标是西门庆，无论她如何忍气吞声，也无法消除潘金莲的妒火。孩子被潘金莲设计杀死。孩子的死让李瓶儿对人生的最后希望彻底破灭。

     李瓶儿的死仿佛一场盛宴的高潮，既衬出了西门家的势力，也映出西门庆作为人的一面。在李瓶儿最后的日子里，西门庆表现得像个情僧，日日关怀，夜夜问暖。李瓶儿死后，他还大哭了一场。西门庆人性中那点微弱的光芒随着李瓶儿的死去彻底熄灭了。夜合花关闭了心门，星光暗淡下来。

     李瓶儿人性的光辉也是在她临死前表现出来的。她对那些伺候过她的下人，一一有所馈赠，有所交待，恳求西门庆在她死后给他们一碗饭吃。
   
作为封建社会大家庭里一个小女人，李瓶儿算是死得最荣光的一个，因为那时正是西门家势力最强的时候。在西门庆众多女人中，李瓶儿是唯一被西门庆哭过的一个，她的葬礼甚至比西门庆本人的葬礼还要风光。这么说，李瓶儿算不算荣幸的一个？

    李瓶儿仍然是个悲剧，她的悲剧依然是时代的悲剧，是女人的悲剧。这么痴情这么善良的女子如果能遇到一个疼她惜她的人，她会在二十多岁就离开人世么？

   如果说潘金莲的死是死在报应，那么李瓶儿的死是死在毁灭。

                                             庞春梅，杂草丛中的蔷薇花
      一日，西门庆请了一位高人给自己算命，算完了又叫出她的女人们一一掐算。算的结果，潘金莲最差，“举止轻浮唯好淫，眼如点漆坏人伦。月下星前长不足，虽居大厦少安心。”，春梅最好，“天庭端正五官平，口若涂砂行步轻。仓库丰盈财禄厚，一生常得贵人怜。”这让读者费解，当时，春梅只是潘金莲的贴身丫鬟，是被西门庆“宠顾”过的一个婢女而已。对潘金莲的指使，她不敢说个不字，对西门庆的淫威，她亦不敢说个不字。她很小的时候就进了这个大茅坑，看着一群苍蝇乱舞，她是久而不闻其臭，也成了一只小苍蝇。她的命好，全表现在西门庆死了以后，她和潘金莲与陈敬济偷情这事儿被大娘吴月娘发现了，于是，主仆二人被卖了出去。当时，她是连狗屎都不如的东西。可是，买她的人是守备大人，她到张家不久，大娘死了，她又怀孕了，这对五十开外的男人来说，自然是一大幸事。

     春梅的幸全凭她怀上孩子，而不是她的智慧、贤良、善良或者聪明、漂亮。她的命运映照的仍然是封建时代女人的悲剧命运。唐婉与陆游，李清照与赵明诚，那些可以写进诗书中的爱情往往都是悲剧，两个才女的不幸全因为自己不能为所爱的男人传种接代，而春梅恰恰相反，仅仅因为怀了男人的孩子——且这个男人不是她的爱人，她从来都没有选择的权力，她只是个工具，一个被人利用的工具，一个任由男人发泄淫威的工具，一个为男人传种接代的工具。  

    春梅的命运就像那长在 大树旁边的蔷薇花一样，永远没有独立性，只能依着大树往上爬。但是，一旦爬上了树梢，这株蔷薇花也就有些不知天高地厚了，以为这个高度是自己本身的高度。不是吗？春梅先前在西门庆家当丫鬟的时候，对主子西门庆和潘金莲真可谓俯首帖耳，从不说半个不字，对比她丑些且没有得到西门庆宠幸的秋菊轻则骂，重则打，比潘金莲强不了多少。就连潘金莲与陈敬济偷情被她发现，潘为了堵她的嘴，拉住她让陈敬济奸淫，她也没说半个不字。这模样活脱脱一个奴才。这个奴才被卖到张家得宠后，就发起淫威来，对没有得到宠幸的其他女人和那些下人们，比潘金莲还要色厉内荏。尤其是对待西门庆的妾孙雪娥，那是够狠毒的了，买她做了厨娘，百般挑剔，后来又把她卖给窑子。

     春梅唯一让人觉得可爱的一点，是她不忘本，她从没忘记教导她的两位老师——西门庆和潘金莲。就像蔷薇花不忘她攀附的那棵树一样。她对待西门庆家的人，永远怀着一种无法割舍的情份，款待吴月娘，祭奠潘金莲，接济陈敬济……让这些落魄者得到一点人间的温暖。

     然而，春梅毕竟是潘金莲和西门庆的亲弟子，那两个人的生活态度与生活方式多多少少影响着她以后的生活，也让她走上了一条不归路。守备的官虽然越做越大，人却越来越无力，满足不了青春年盛的春梅的欲望。于是，春梅也就变成了潘金莲第二，先是把陈敬济作为表亲接到家里私混，后来，陈庞二人的奸情被守备的手下张胜发现，杀了陈敬济，她又勾搭上一个叫周义的十九岁的小伙子，二人朝暮私混，终于死在周义身上，时年只有二十九岁，也是夭寿，算不得善终。算起来，这天下第一大“淫书”中因纵欲无度而死亡的人有两个，一个是西门庆，一个就是春梅。

     月有亏的一天，花有谢的时候，人间盛宴也有散的一刻。《金瓶梅》随着春梅的死亡，也合上了最后一页。而那些性情鲜明，曾经如花似玉的女人们，也像风中的叶子，纷纷坠落。她们的不幸，是时代使然，也与个人性格有着或多或少的联系。《金瓶梅》主要以这三个性格迥异，结局相似的女子为线索，把封建社会末期风雨欲来时的状态描写得淋漓尽致。

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