王冰：散文创作的精神宽度

王冰：散文创作的精神宽度


    当下的中国散文创作尤其需要文化精神的宽度，有了这个宽度才会有往深度掘进的可能性，这就像掘一口深井，开口不大，怎么都影响打井的深度，而这个精神的宽度主要为三个，其一为儒家的，其二为道家的，其三为西学东渐后的现代性。

　　其一，中华五千年的儒家传统文化，应该成为支撑中国当下散文创作的主脉，成为其中的那颗跳动不息的心脏，成为散文创作中思想和艺术上的根据。因此，中国散文首先应该强调中国儒家的“天道”，以及由此带来的诸多颇具东方色彩的价值取向和审美趣味，中国儒家文化智慧的体温，以及儒家文化讲求的悲悯情怀，应该成为中国散文的价值重心。

　　其二，作为中国传统文化的另一条主脉，道家精神在中国文化中同样占有重要位置。而且，它是与儒教互补的，如果说前者讲求“出世”，要求人们在 “出世”之中保持自己高洁的情操，获得精神的慰藉，那么道教的“出世”态度对中国文人的人生态度也有着深远的影响。道教一切皆空的世界观与自然适意的人生哲学，会使得中国文人染上一层浪漫的色彩，会让中国散文呈现出颇具深层隐喻的中国传统文化的淡味，这也是推动当下散文创作发展的主要因素之一。

　　其三，对于现代性，我们的判断是，中国当下散文在拒绝中国传统文化的时候，对于现代性也是拒之门外的，由此使得中国当下散文创作在对传统精神和现代性追寻中，一直缺失着一种基本的时代因素，缺乏一种创作的合法性。一般地说，现代性中所谓的对“现代性进行辩护”的态度，是立足于现代化对前现代传统的历史性超越，其中它所强调的是现代性作为文明发展目标的自主性和充分性等。由于现代性奠基于近代启蒙思想理性、进步的价值观，其所追求的是为人类普遍解放提供合理性的基础和实现途径，因而体现出超越历史与文化传统差异的精神力量，这点对于当下中国散文创作的推进也是一个关键因素。

　　因此，中国当下散文为何在写现实的时候，依旧琐碎；写历史的时候，依旧轻薄；写人物的时候，依旧陈旧；写情境的时候，依旧老套，其根本是对于中国传统文化和现代性精神的无知。在这样的思想背景和艺术认知下的散文创作，几乎丧失了处理任何题材的能力，他们已经忘却或者不知道散文写作中的基本思想和精神来源了，于是想在当下寻找到一篇耐读结实的散文，已经渐渐变得是一件非常困难的事情。