《大观 东京文学》2014第11期散文窗幕后独白

幕后独白：
十月下旬，开封这座老城迎来一年一度的菊花盛会。这个时节漫步于宽街窄巷，虽闻不见沁心之芬芳，却可直击浓烈的绽放。这个时节，从容漫步依然奢侈，而一旦漫步，就会和街头巷尾寻常小店门前的菊花倏然遭遇。
本期散文窗栏目编发的三篇文章，作者皆为80后新锐。端木赐的《谜》再现的是其医院实习的经历。切入点在于人和故事，有故事的人并不鲜见，而多侧面、多维度的立体之人，其行走的方式却总是特立独行。作为一名南下的单身中年女性，她在工作上的积极与认真，她对于自我身体的趋于极致的爱护，她的社会交往形式，以及她的极具攻击性的对待信仰的方式，统一于单个的个体之上，恰恰对应了黑格尔对人所下的判断，人总是担负各种各样的矛盾，并在这些矛盾中忠实于自己的本色，忠实于自己。作为一名刚刚离开学校大门进入社会实践的医科大学生，端木赐对于人事的敏感程度，以及艺术处理能力，呈现出少有的老成姿态。
至于吴佳骏的《散文两题》和白歧的《兔子兔子》。两篇文章单列的话，阐释空间当然具备，《散文两题》中处处见文史知识的考证细节,却无堆砌之感。舍利也好，福寿也好，皆为世间稀罕之物，作为某种趋于极致的形式，世俗之仰慕或者刻意模仿，固然会侵蚀掉一池春水的边沿，而其内在的颜色支撑却始终未变，这些固定的颜色涂抹，与自我牺牲、隐忍有关，与信义、道德自我完善有关。站在历史的岸边，作者以一种超然的态度加以观照之，并在不起眼的细节上，抵达智性。这些细节藏于文末，藏于胆结石和老子的话语之中。而《兔子兔子》一章，渲染出的色调，如早期印象派的画作，鲜艳而浓烈。超经验的书写形式，直逼前意识的写作状态。几个短章的荟萃，融汇了童话、寓言、超现实主义作品的气息。毋庸置疑，这篇作品可归属于形式主义实验的范畴，其间梦幻与过度虚化的处理方式，固然值得商榷，而若以更加包容的心态来看，先锋精神不独为小说和诗歌所专属，散文写作亦可以风行水上。两位80后作者的作品若是放在一起阅读，颇具戏剧性。吴佳骏之中正和平，沉稳而老道的话语呈现能力，让人惊叹，而白歧的极端虚构，内向化的处理方式，明显是剑走偏锋之路。由此一点，见出80后散文作者写作上的多元性以及相应的张力所在。
                          刘军  河南大学文学院副教授