指尖花开，芬芳四溢—— 白杨桥散文集《开在指尖的花儿》赏评

指尖花开，芬芳四溢

—— 白杨桥散文集《开在指尖的花儿》赏评

星儿叶子/文

认识白杨桥妹妹已经好几年了，喜欢妹妹的散文也已经好几年了，如今，她那些丰美的文字终于结集成了这本精美的散文集《开在指尖的花儿》。这些或朴素、或明艳、或清新、或飘逸、或婉约、或豪放、或简约、或丰美的花儿真是千姿百态，各具风采，细品细赏，令人陶醉，令人赞叹。白杨桥妹妹的散文呈现了多向度的特色，简单谈几点。

她的散文生活味道浓郁，具有较强的生活穿透力

白杨桥抒写故乡物事和亲人故事的系列散文展开了对故乡亲人的追忆和对过去生活的描述，描写细腻，情趣盎然，于细微处见真情，散发着浓郁的生活味道和人情味道。《那年那月那小丫》、《故乡物事》、《天地野蔬》、《青杏枝头》等生动描述了作者的童年趣事、故乡风物和亲人故事，字里行间洋溢着对故乡亲人的温爱之情 。《回首夕阳红尽处》抒写了对姥爷的深沉怀念与追思。《二姨》叙写了二姨辛劳而不无悲凉的一生，表达了对人生“浩瀚的不公”的感叹、思考与批判。《观陌上杨柳青》、《小妮儿》则表达了对“童年的小伙伴”、“我堂姐的二女儿” 等这些平凡的小人物不幸人生的关注与同情。《杰》写了一只狗 —— 作者儿时的好伙伴“杰” 对主人的忠诚和依恋以及作者对杰深刻的感情，最后引申至关于人和人之间的情感的评议，表达了“生命里有爱，人生不会空寂”的主题。作者在这些亲切回忆的描述中表达着对人与人之间挚爱真情的向往、追求与赞美，并表达了对人间冷漠、刻薄、不公等的否定与批判。

白杨桥的故乡物事与亲人系列散文是她的文集中最为朴实无华、真情动人的篇章，生活细节的描述历历在目，情感思绪的表达酣畅淋漓，读来令人如身临其境，感同身受，倍感亲切。这些真挚感人的文字是作者心底里流淌出的真情与爱的泉水，闪烁着美丽的人性光辉。白杨桥本是热情、坦率、豪爽之人，为文也情真意切、热情豪放，敢于仗义执言，尽显大气与豪迈。豪爽是作者的性格，也成为作者文章的一种品格。她的散文贴近生活真实，不回避生活中的阴暗面，能够直面现实进行大胆地揭示和批判，从她的文中我们能见出一位热情善良、正直正义的女子的形象。所以她的散文生活味道浓郁，具有较强的生活穿透力。

    她的散文情感饱满，具有很强感染力

    在《月亮树 —— 写给我心底深爱的文字》一文中作者写道：“什么时候迷恋上的你，自己也不清楚。这感觉在心底日渐滋生，似乎已有几个世纪。你的声音，从很高很高的地方滑落，飞溅着水花。我仰头望天，月亮出奇得圆白，一棵树的影子在悄悄摇曳。” 这篇精品美文深刻表达了作者对文字的迷恋与痴爱之情。正是有了这份痴爱，白杨桥的文字才活了起来。

    文字能活起来是因为作者把自己的精气神赋予了文字，文字已不是干巴巴的字符，而是带着作者灵魂舞蹈的精灵。

白杨桥的精美短章，小巧精致，文短意深，语言优美，灵动自如，既有美感又有灵思。作者《细品寂寞》，“寂寞”原来如此丰美：她说，“寂寞是一个人心灵的独舞。寂寞的时候，也是最自由的时候。” ，“寂寞的花，开在唐诗宋词里，开在戏曲小说里，寂寞的果，结在史书汗青里，结在传说神话里。寂寞的文人独自唱着舞着自言自语着，留下线装的书，一本本，一册册。一点点一滴滴驱赶着生命里的虚无和荒漠，驱赶着这世界的苍凉和冷寂。” 她说，“寂寞是一朵禅花，开在幽深的峡谷。如兰，如竹。” 她说，“享受自然的美好神奇，享受人与人之间的亲切与关爱。在孤单冷静的时候不无聊，不丧志，不妥协。自得其乐，日有所得，寂寞，谁能说不是美得耀眼的童话呢？”

她还说《写字的女子是寂寞的》，因为“爱上文字就是一个人的恋爱，把自己心里想的，梦里飞的，画里描的，一点一点，绣在键盘上，有风的时候，挡风，有雨的日子，遮雨。”她知道“写字的女子是寂寞的，曲高和寡。”可她还说，“写字的时候，是这些女子最美的时候。” 却原来，写字的女子并不寂寞。

白杨桥美文其美，是思想丰盈，感情饱满，是文字晶莹闪烁的河流，流淌出思想情感的韵律。是文字流畅，构思精巧，浑然天成，不着痕迹。

白杨桥山水散文，写每一处山水都饱含了热爱、珍惜和感恩之心，情到文到，行云流水，舒卷自如。她的游记散文《想起青岛》、《日照的海》、《崮乡，故乡》、《自在山水间》等抒发了作者对大自然由衷的热爱、赞美、感恩、珍惜之情，抒发了作者对祖国的深沉热爱之情以及作者对亲人、爱人、朋友的真挚之爱。她把情感融于对景物的描绘中，对事件的记述里，无论写景、叙事还是议论都情感饱满，鲜活动人。文字里有了灵魂，有了情感，文字便活了起来，事物也便活了起来，令人如身临其境，与作者感同身受，此谓散文的感染力，是散文最为珍贵之处。这里摘录《崮乡，故乡》中两小段融情入景的文字分享：一段描写岱崮的月亮：“我们就一起抬头看月亮，是了，大半轮的月亮很亮很清澈地挂在宝蓝色的天幕上，清灵的似乎能滴下水来，有点近似琼海的月，也或者是青岛栈桥的那轮。它比济南的月亮有亮度，比保定的月亮有湿度。再看星星，虽稀疏，却清秀明丽，俏生生站在月亮的一旁。” 一段描写桃树下劳动的画面：“劳动者是美丽的。劳动是世界上最动听的音乐。那个树下用伞接桃花瓣的大姐，不就是一幅画吗？立体的，流动的，美丽的画。自己动手，丰衣足食，这话永不过时。”

    她的散文文化气息浓郁，具有很强的可读性

    一位优秀的散文家需要有超强的想象力。无论是思维的飞扬还是词语的飞扬，无论是远古故事的追述还是当前景、物、事的铺叙，要想使文字灵动鲜活起来，都需要借助作者超强的想象力，而这种想象力是创造的动力，它使作者的思想插上飞翔的翅膀，那些一泻千里的文字如江河之水奔流笔端，汪洋恣肆，蔚为大观，作者神来之笔往往如同神助一般。白杨桥具有这种超强的想象力，使得她的散文别开生面，独具风采。

优秀散文最难得的是优美的语句承载丰盈饱满的思想和情感。白杨桥的散文，文字优美流畅，思想内涵丰富，读来不仅给人美感的享受，更给人智慧的启迪，具有文化散文的特色。《一声叹息》、《风中海棠》、《大唐寂寞花》、《千年愤懑再回眸》等叙评古人古事的文章，可谓钩沉历史，熔铸古今，写人叙事，抒情议论，把对历史人物和历史事件的记述与作者的评点议论、思想情感很好地融合在一起，成就了气势恢宏的人物评传性篇章。她评价历史人物和历史事件情理融合，透彻明了，由远及近，由浅而深，有层次，有力度，有深度，有广度，很见功力。她品评历史人物和历史事件能有自己独立的见解，对人物的遭际给予关注和同情，对人物的品格给予肯定和赞扬，并能由个人联系到历史，由过去联系到现在，由小我拓展到大我，进而至于联系到历史人物对整个中华民族精神的影响，比如对王昭君、李清照、薛涛、岳飞的评传均是如此，作者的品评能力很强。

作者具有融合古今文化的能力，并能多层次开掘一件事物的内涵和意义。她把哲思与情思很好地融合在一起，并将这些思想情感不露痕迹地糅合进景、物、事的鲜明生动的描叙之中，使散文文短意丰，具有多层次拓展空间，这得益于作者富美的才华和超凡的灵魂以及高超的构思行文能力。她的散文我们似乎看不到技巧，似乎是一气呵成，自然天成，但细察之，每一篇的篇章构思、布局行文、词语运用，都有其独到之处，纵观全书，竟没有雷同的篇章，令人称奇。

而且，白杨桥把大量古诗文熔铸到自己的文章中，使其产生新的象征意义，并构成自己文章思想感情的新元素，进而产生新的能指和意义，这样极大地增强了散文的文化底蕴和内涵，使文章既具有可读性、欣赏性，又具有新鲜旨趣。如《最恋是江南》一文全篇几乎是由各个时期古诗词的名篇佳句勾连而成，但它向我们展现了江南风物及悠久的历史文化风貌，拓开了一个悠远的意境，展现了江南独特的风物特色和文化魅力。贯穿在这些古诗词之中的是作者对江南的向往、热爱和赞美之情，这情感内线串起这些古诗文名篇佳句的“珍珠” ，使它们形成晶莹闪烁的珠链，成一篇玲珑剔透的佳作，淋漓尽致地表达了作者“最恋是江南”的主题。

白杨桥在文中注重对人、事、物、景的相关背景和知识的介绍和说明，这样既丰富了文章内容，又扩展了阅读空间，同时增强了阅读的趣味性，读者还从中获得了相关知识。比如《心事莲花开》一文虽然是借写莲花来抒情的散文，但其中却有一段对莲花名称、颜色、花型、群系的相关介绍。这段介绍融入文中，自然而然，恰到好处，引起读者阅读兴趣，并使读者获得荷花的相关知识。抒情散文中这些知识背景的恰当穿插，也增强了散文的文化内涵。

另外，白杨桥散文的有些篇章把文化内涵融汇在行云流水般的优美描写之中，象征意味非常浓郁，已兼具诗的特性，可谓诗性散文，是散文中别具特色的篇章和创造。《旗袍不说话》、《清袖盈香夜读书》便是如此。

总之，白杨桥散文融叙事、描写、抒情、议论于一体，写得荡气回肠，千回百转，竭尽情感，透彻思理，语势豪放，词句铿锵，气脉如虹，显示了一个散文家独特的书写风格和人格魅力。

白杨桥的散文是动人的，因为她文中真挚热烈的情动人，因为她文中丰富的知识内涵动人，因为她流畅的文笔动人，因为她自在从容的构思行文动人。一篇优秀的散文需要多种优秀的元素综合形成，这些元素会成就一种语境，一种氛围，一种气场，一种精神辐射的磁场，一种态势，一种风格。