经典散文

我的创作体会（王克楠）

2021-12-24经典散文

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我写散文的体会

1、要真正热爱散文，敬畏文字，淡化文字的其它功能。文学当成敲门砖，现在基本失去了市场，但是，文学还是一些人附庸风雅的东西，如果你真的热爱散文，就要远离这些。
　　2、要敢于寂寞和孤独，视寂寞和孤独为美德。这件事说出来，很难，因为做到很难，我都做不到。不过，还是说出来吧。
　　3、要警惕我们生存环境里的“坏”。为什么这么说呢，因为我们这个民族太善于变通了，没有变通不了的事情，做人没有底线，一旦风吹草动，就会出现大批的汉奸。一个人写作之前，先要到X光机器前照照，自己的脊梁骨直不直？精神和语言诚实否，是否在迎合什么人？你有尊严吗？
　　4、要逐渐认识到散文的本质是“呈现”和“抵达”，绝不是简单的抒情。别相信散文是美文的说教，没有生活的质量这样的“美”是可耻的。还有写乡村，谁还把中国当下的乡村写的像田园牧歌一般地美，那是拔着自己的头发升天。
　　5、要多向兄弟学科吸收营养。文学的事情是综合的学问，不是读几本文学理论书就可以作为的。可以向地理学、佛学、昆虫学、植物学、哲学等学科吸收营养。
　　6、要认识到创作出优秀散文要靠“机缘”，有了这个，才有创作的冲动，没有这个时候，不要硬性憋自己去写。凡是散文都是文化的载体吗，不要迷信“文化散文”的说法，很多说法是忽悠读者的。
　　7、要认识到“伟大散文”是一个精神的高度，几乎是可望而不可即的。伟大散文不仅仅是对某一个民族给力，而会对人类认识自我打开一扇窗子。
　　8、要善于处理身边的琐事，包括处理七大姑八大姨的事情，以便每天有1--2个小时进行散文思索。重视亲情，但是不要迷信亲情散文，亲情一旦进入散文，就会演化为歌功颂德。
　　9、要善于兼收并蓄兄弟文体，向小说学习叙述，向诗歌学习“神性”（警惕过去强化诗性，会有损于散文的品质），向戏剧学习如何处理冲突，向电影学习如何运用多种手段表达，向新闻报道学习如何面对生活里的“真实”（拒绝伪新闻），你的散文离生活的真相到底有多远？
　　10、要充分认识一个生命个体的局限。要发自内心不自恋，认识到一个人的最大敌人是——自我。学习鲁迅严格地解剖自我（注意有个度），一生中至少要完成十次“转身”。注意以聪明为耻，以智慧为荣。记住，笨拙和粗粝也是一种力量，一个作家过于聪明了，那就无疑在从优秀到伟大之间挖了一道无法跨越的鸿沟。
　　11、要正确认识散文的长和短，如果你写的东西真实和有创意，一篇（一部）散文可以写到10万字——100万字，当然也可以写到1000字，写得短而好，也可以说明你有才华。
　　12、要正确认识散文的“新”和“旧”。“新”是好的，但是“旧”是“新”的母亲，没有母亲，哪里来的儿子？不要自我划牢“新散文作家”，这很危险。散文有了定法，散文就会死，完全没有定法，也会不伦不类。
　　13、要正确认识散文结构，结构不过是散文布局谋篇的技术活。要“解构主义”，不要“结构主义”，如果一篇散文的方向错了，再好的结构也无法补救。所谓“形散神不散”是一种写作框架，更准确的表达应该是“用饱满的精神去组织写作材料”，这样，形不会散了，形的最高层次是完整统一。
　　12、要重视散文的“独到发现”，但是也不要为找不到这样的发现而灰心丧气，大狗要叫，小狗也要叫，发出自己的声音足矣。当然，“发现”当下是重要的，发现过去时的东西也是重要的，更为重要的是发现人性美的可能性，一如上个世纪的八年抗战，发现中国人有可能打败日本人。
　　13、要注意利用好古典文学这个资源，中国的古典文学虽然弥漫了忠君思想和士大夫思维，但是其语言美、空灵、意境是中国元素（天人合一的思想也可以吸收的），是不容忽视的，如果可以的话，可以尝试写一些文言文。
　　14、要重视民间文学这个资源，尤其是重视老百姓挂在嘴巴上的“现代汉语”，努力融化和吸收，会提高汉语文学的档次。但是注意防止产生一地鸡毛式的照搬生活现场，没有消融，就没有文学。要善于认识生活里的荒诞和异化，让读者跟着哭是重要的，更重要的是让读者微笑。
　　15、要用“拿来主义”的态度对待外国文学，吸收他们的自由气息和以人为本的生命态度，但是要警惕他们的文本和句式。同样一个事情，外国人和中国人来表达，决不是同样的效果，所以，从这个侧面来说，不能崇洋媚外。还是谢有顺说的好，“中国化跟现代化如何在语言里结合起来，这是产生伟大作家的惟一的路。”
　　16、每个写散文的人，都要适当地写写评论，这会提高你欣赏的力度，不会欣赏是一件可怕的事情。要学会自我点拨往什么方向努力才是正确的，因为你自己最了解你自己，不要浪费了有限的生命。也不要相信抽象的“思想”，你的文本里如果出现了这样的僵化的东西，虽然作品还说的过去，但是不能说有天赋。
　　17、要警惕宏大主题，这是神做的事情，人硬性去做，就会显得很笨拙。要警惕“文以载道”的说法，关键是载什么道，这个道有没有价值去承载。要充分认识到身体的苦难是外在的困难，而内心的苦难是最大的苦难。能面对黑暗是宝贵的，更为宝贵的是在黑暗中看到光明。正视生活的生死劫难，如曹雪芹亲历了“钟鸣鼎食诗礼簪缨”之族的分崩离析；陀思妥耶夫斯基从绞刑架上幸存下来，又流放西伯利亚；若索尔仁尼琴的牢狱之灾……充分认识到恐惧和梦靥也是一种力量，而麻木不仁是最可耻的。
　　18、要认识到散文的“真”是精神层次的，因此要善于从琐碎的生活事件中提炼散文的“真”。真，并不意味着照搬生活。虽然不能要求散文写作者成为思想家，但是必须最大限度地有自己的独立见解，不能当官的说黑板是白的，你也跟着说是白的，也不能盲目跟着刊物的导向走（有作为的作家可以引领刊物的导向）。美，绝不是感情的发泄……思想的深邃是一种大美。
　　19、要正确地理解“自由”，自由不是逍遥山水之间的遁世，而是更加贴心贴肺地接近人烟。任何人在任何时期写的散文，哪怕是再好，也只是在某一个方面有高度，不会是终极！莫言在外国的获奖说明了莫言是敢说真话的，是优秀的，但还不是中国当代文学的精神高地。
　　20、要学会站在读者的角度写散文。你不相信的事情，不要勉强读者去相信。不仅仅学会用笔写，还要学会用视觉、听觉、嗅觉和触觉去写，甚至用脚丫子去写。没有困惑是可怜的，有了困惑不去解决，更是可怜，有一些问题在现实中没有答案，要善于从哲学、宗教中去找，周晓枫在这个方面解决得不错。
　　21、要警惕散文的知识性，散文里的知识性的东西越少越好。一篇散文读来比同年代散文明显高处一个层次，很难，能产生跨越时空的“霸气”更难。好，都是相对的好，没有绝对的好。
　　22、虽然一个作家的一生写作风格多变，但是一定要学会相对定型自己的语言方式，让人一眼看出，就是属于自己的语言。不要迷信你到了工厂和农村生活一年或者几年，你就得到了生活，真正的生活在你心里。
　　23、怎样观察事物？怎样进人内心？怎样打开读者的心结，永远不会过时。还是平凹先生说的好，“好的作家不在乎你写了些什么，而在乎你给读者心灵唤起了多少东西。”
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