《东京文学》散文窗栏目第三期幕后独白
2021-12-24经典散文
[db:简介]
幕后独白：
本期散文窗栏目编发了两组不同的文章，第一组文章，即王进的《村庄史》（下），实际上乃上期栏目的直接延续。恰如此前所言，当下散文中关于村庄的叙述固然繁多，而上升到大叙事层面依然鲜见。这里提及的大叙事，不同于小说评论中常见的宏大叙事这一术语，因为宏大叙事的背后，往往内蕴着明确的意识形态动机。散文中的大叙事凸显于两个向度，一个是来自历史纵深这一纵向的线条，因为纵深，所以沧桑和斑驳；另一个是来自平面的延展所形成的宽度，因为宽阔，百流成川，自然趋于江流天地外、山色有无中的雄浑。对照这两个向度，《村庄史》在历史因袭这个因素上，两代人，五十年，有足够的故事可以讲述；在横向铺展上，其视点固然仅仅只是一个村庄，却涉及到村庄内部各个物理、精神的要素，繁木成林，就认识论的角度来说，当然可以做到以点代面。
大叙事的写作之路，考验的是写作主体个人所具备的历史观、价值判断能力以及思想发现的深度，体现在文字层面，准确应是第一位的。
如果说第一组文章勾勒的是整个大树的形状的话，那么第二组文章则指向村庄叙述发达的根系层面，所叙述的村庄物什无疑构成了某种小叙事，构成了大叙事的基本支点。
随着岁月的递进，每个人的故乡都在凋零，与此同步的是，每个人的童年岁月却愈发清晰。记忆如沧浪之水，濯洗尘封的往事，艺术和心理上的双重还乡，使得那些粘附着童年岁月的物象如此逼真地浮出水面，因为距离的存在，因为主体情感的深度切入，明亮的光泽和美的质素掩映在文字的丛林之中。芭蕉雨声笔下的草木灰，钱俊梅笔下的镰刀、筛子、连枷、锄头，张国太笔下的稻草与野草，乐祥涛笔下的水井，皆是寻常事物，是古老村庄不断蠕动的根须，它们内在的秘密因为主体的观照而得以发掘。就现实来说，也许这些物事越来越远离我们，但在心理上，因为文字的重构，某种从未有过的血肉联系却被建立，也让我想起这样的一个判断—“艺术家不过是这样一种人：他为那些天赋条件和技能较差的人，构造了一条回归的旅程”。
与大叙事实录风格不同的是，小叙事更强调主体想象力与情思的亲和力，对文字呈现必然有着更高的要求，比如生动与形象，比如主体体温的无遮蔽敞开，比如文字流动出的自然韵律，等等。第二组四篇文章，在呈现上各师其心，各异其面。芭蕉雨声的《草木灰》在文字内在节奏上如烹炸过的黄豆，干脆利落，诸多南太行地域的土语被引入到文本中，形成浓郁的地方性特色。而来自江苏的钱俊梅的《那些农具》，是其农具系列中的一小部分，语句柔软，内在的节奏舒缓，抒情往内敛的方向行进，凸现江南女子的文字本色。张国太的《亲近草》走的是感悟与发现的路子，语言风格透亮、逼真。乐祥涛的散文作品，因为记忆的切入，与目击所在形成互动，在文字上错落有致，注重的是抒情的纯度。
大叙事也好，小叙事也好，皆朝向村庄这一载体。村庄，无论其现实中的存与废，毕竟承载了太多我们的过去，它也是棵枝繁叶茂的大树，就长在彼此的心里，安静的时候它会摆动，在梦里，则风起云涌。
本期散文窗栏目编发了两组不同的文章，第一组文章，即王进的《村庄史》（下），实际上乃上期栏目的直接延续。恰如此前所言，当下散文中关于村庄的叙述固然繁多，而上升到大叙事层面依然鲜见。这里提及的大叙事，不同于小说评论中常见的宏大叙事这一术语，因为宏大叙事的背后，往往内蕴着明确的意识形态动机。散文中的大叙事凸显于两个向度，一个是来自历史纵深这一纵向的线条，因为纵深，所以沧桑和斑驳；另一个是来自平面的延展所形成的宽度，因为宽阔，百流成川，自然趋于江流天地外、山色有无中的雄浑。对照这两个向度，《村庄史》在历史因袭这个因素上，两代人，五十年，有足够的故事可以讲述；在横向铺展上，其视点固然仅仅只是一个村庄，却涉及到村庄内部各个物理、精神的要素，繁木成林，就认识论的角度来说，当然可以做到以点代面。
大叙事的写作之路，考验的是写作主体个人所具备的历史观、价值判断能力以及思想发现的深度，体现在文字层面，准确应是第一位的。
如果说第一组文章勾勒的是整个大树的形状的话，那么第二组文章则指向村庄叙述发达的根系层面，所叙述的村庄物什无疑构成了某种小叙事，构成了大叙事的基本支点。
随着岁月的递进，每个人的故乡都在凋零，与此同步的是，每个人的童年岁月却愈发清晰。记忆如沧浪之水，濯洗尘封的往事，艺术和心理上的双重还乡，使得那些粘附着童年岁月的物象如此逼真地浮出水面，因为距离的存在，因为主体情感的深度切入，明亮的光泽和美的质素掩映在文字的丛林之中。芭蕉雨声笔下的草木灰，钱俊梅笔下的镰刀、筛子、连枷、锄头，张国太笔下的稻草与野草，乐祥涛笔下的水井，皆是寻常事物，是古老村庄不断蠕动的根须，它们内在的秘密因为主体的观照而得以发掘。就现实来说，也许这些物事越来越远离我们，但在心理上，因为文字的重构，某种从未有过的血肉联系却被建立，也让我想起这样的一个判断—“艺术家不过是这样一种人：他为那些天赋条件和技能较差的人，构造了一条回归的旅程”。
与大叙事实录风格不同的是，小叙事更强调主体想象力与情思的亲和力，对文字呈现必然有着更高的要求，比如生动与形象，比如主体体温的无遮蔽敞开，比如文字流动出的自然韵律，等等。第二组四篇文章，在呈现上各师其心，各异其面。芭蕉雨声的《草木灰》在文字内在节奏上如烹炸过的黄豆，干脆利落，诸多南太行地域的土语被引入到文本中，形成浓郁的地方性特色。而来自江苏的钱俊梅的《那些农具》，是其农具系列中的一小部分，语句柔软，内在的节奏舒缓，抒情往内敛的方向行进，凸现江南女子的文字本色。张国太的《亲近草》走的是感悟与发现的路子，语言风格透亮、逼真。乐祥涛的散文作品，因为记忆的切入，与目击所在形成互动，在文字上错落有致，注重的是抒情的纯度。
大叙事也好，小叙事也好，皆朝向村庄这一载体。村庄，无论其现实中的存与废，毕竟承载了太多我们的过去，它也是棵枝繁叶茂的大树，就长在彼此的心里，安静的时候它会摆动，在梦里，则风起云涌。
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