春红的剪纸
2021-12-25抒情散文刘彦林
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 04:12 编辑
当不经意闯入春红的剪纸坊,我与剪纸的情思又被突然唤醒——那熄灭多年的灰烬上,竟然又窜起了熊熊燃烧的火焰。春红的剪纸,尽管还是借助一把剪刀,在一张……
当不经意闯入春红的剪纸坊,我与剪纸的情思又被突然唤醒——那熄灭多年的灰烬上,竟然又窜起了熊熊燃烧的火焰。春红的剪纸,尽管还是借助一把剪刀,在一张……
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当不经意闯入春红的剪纸坊,我与剪纸的情思又被突然唤醒——那熄灭多年的灰烬上,竟然又窜起了熊熊燃烧的火焰。春红的剪纸,尽管还是借助一把剪刀,在一张普通的红纸上裁剪,可是她让剪纸的内容更广阔,让剪纸在继承传统和与时代接轨之间,进行着有机的融合和极大限度的拓展。她的剪纸世界里,附着了她的才思和情感,更多的是她艺术才华的精美呈现。在春红的博客里,我欣赏到的许多剪纸作品,代表了她某段时间剪纸创作的成果。此后,去她的博客欣赏剪纸新作成了一种自觉,也把她去年10月28日以来的剪纸,一福不漏的欣赏了一次,尤其对从不重复的剪纸作品爱不释手,甚至对她的剪纸水准和才能赞不绝口,也点了许多的“赞”。
春红的剪纸,既有对传统剪纸手法的继承,也有对当代剪纸手法的借鉴,算是一位站在先辈的肩膀上高举民间艺术之灯的人。从题材来看,她的剪纸有山水风景、花鸟虫鱼、民风民俗等系列,比如生肖文化类剪纸,几乎保留了传统技艺的特点,构图简洁,用刀俭省,线条笨拙,憨态可掬,栩栩如生,活灵活现。她剪出的囍字,除了保持字形的规整之外,还加入了烘托气氛和增添喜庆特色的元素,比如在“囍”字之外,巧妙的配上老鼠抬花轿的部分,还有的佐以彩纸,配上鲤鱼、莲花,预示“连年有余”,有的配上梅枝、喜鹊,表现“喜鹊登梅”,有的配上凤凰,表达“凤凰朝阳”,有的配上并蒂花,传递“并蒂花开”,为婚庆增加了别样的色彩。她的花鸟剪纸作品,在单调的传统形式上,增添了更复杂的工序。比如,在剪荷花时,除了茎、叶、花、莲子之外,配上翻飞的彩蝶;在剪仙鹤时,除了翱翔的白鹤,还衬上浑圆的旭日;《富贵牡丹》,不再是单株的花朵和枝叶,而是成团成簇的展示,花朵有大有小,错落有致,枝叶有粗有细,走向各异,和工笔牡丹可以媲美,且别有韵致和意味。如此,剪纸的内容更加丰富,展示的场景更加宽阔,但是创作的难度就增加了许多。我不知道春红是否需要做底稿,在多次修改满意之后,才进行实物的裁剪。但从春红剪纸作品的数量上看,如果每幅作品都打底稿,她的时间就很难保障。如果春红在心里有了腹稿,就在鲜艳的红纸上如意裁剪,她简直就是我心目中的“神人”也! 春红的人物剪纸,也是令人称赞不已的。比如她的红楼故事剪纸,就通过几十幅剪纸作品,对故事情节进行画面式的推进,并辅以简要的文字说明,就大致表现出《红楼梦》中的主要情节。每一幅图的背景、人物各不不同,但每个人物都形神准确,逼真形象。还有,人物的肖像、衣着、头饰,行走的姿势、神态、动作,都符合各自的身份和性格,尤其是衣着、头饰、佩物更复杂的女性,她也能表现的毫不含糊。更有甚者,几乎把人物的一颦一笑、举手投足、喜怒哀乐,也表现的一览无余,很是恰切。再如,金陵十二钗、十二花神的剪纸,她把剪纸的才能发挥到了极致,让人拍案叫绝,叹为观止,由衷佩服。而《三国人物》的剪纸,给刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、马超等人物塑像,再现了这些人物的个性特征,而采用的手法也由先前塑造女性的柔美,线条骤然变得粗犷、率直而大胆。 春红的剪纸里的人物,涉及的范围很是广阔,既有历史人物的形象,也有现实生活中的人物,更有从神话传说、民间故事、文学名著里采撷到的人物。不过,春红并不是像复印机那样对现有的人物图像进行复制,而是在借助一把剪刀的同时,对所创作的人物进行提炼和再创作,力求抓住人物最突出的特点,使人物的形象更加传神。她的历史人物剪纸,并不单纯是人物的荟萃,而是有环境的陪衬和烘托,如《观沧海》,所表现的曹操这一人物,眼前是波涛汹涌的海浪,在岸上骑马远望的曹操,神情冷峻,大义凌然,让人在诵念原作的同时,思考曹操的心理活动;《正气图》中,包拯右手高擎乌纱官帽,目光炯炯,一脸正气,身前秦香莲母子相互依偎,神态安详,表现出这一“青天”的刚正不阿。还有,捉鬼的钟馗,腰佩利剑,手挽诀窍,目光如炬。赐福的天官,面目慈祥,金童玉女,模样可爱,充满美好的祝愿。荷花丛里的青莲居士,手持团扇,面带愁思,凝神静思,若有所思;《醉八仙图》中,每位大仙,姿态各异,神形兼备,所处的环境,山石有形,树木葱茏,一派祥和气象。 春红的剪纸,并不是单纯的观赏,而是和室内的装修和布置进行了高度融合,并尝试着走上以“艺术养艺术”的路子——通过网络这一窗口,把剪纸作品供认选购。当然,她的剪纸作品,更加精益求精。比如,她把梅、兰、竹、菊,或者山、水、草、木,或者花、鸟、鱼、虫等国画里的元素,巧妙地迁移进自己的剪纸作品之中,赋予这些事物各异的艺术功能,即:作为立轴或者横轴,做为室内的装饰之物。这些画幅内的事物,同样具有国画的特点,只不过线条更简洁,但和国画相比毫不逊色,花朵硕大,枝叶肥厚,果实繁盛,草木葱茏;山石瘦峭,流水清波;游鱼肥壮,鸟虫灵动。最近,春红又在剪纸世界里探索,将书法创作和剪纸作品进行艺术组合,创作了毛体书法《沁园春.雪》,书法字体舒展洒脱,整体气韵贯通,而且笔画的处理有种浑然天成的艺术效果。在有些剪纸里,她还在毛体书法旁边,剪上毛泽东主席的头像,提升了剪纸作品的艺术境界。我猜测,不久的将来,春红会尝试对《清明上河图》等书画珍品,以剪纸的形式进行艺术的再现,尽管难度可想而知,但春红一定不会望而却步的。然而,春红剪人物的最高妙之处,除了人物象形,神态可人之外,还在尝试按照照片进行创作,那些某名而知者,把照片发到她的邮箱,她依照照片删繁就简,寥寥几处裁剪,所剪的对象就跃然纸上,而且比照片更能体现人的个性特征。这一做法,使她把传统的剪纸艺术,和现代摄影技术有机融合,并进行了有益的拓展,也为自己开创了一条创业之路。 一个人的剪纸作品,有着如此广阔的世界,有着如此丰富的事物,有着如此不可企及的水准,还有她超越剪纸难度的才华,创造出难以想象的剪纸作品,这些都源于她的心灵手巧,才思敏捷,以及她具有的不可估量的追求艺术境界的信念。这个支撑着她一路走来,不畏辛劳,坚守这一传统艺术道路的信念,一定是她在渗透在剪纸艺术里的“心语”,这个令她迷恋和从不放弃的寄托,我个人命名为她的内心执著不灭,且终身扎根的“故乡”。这个“故乡”,就是春红的艺术追求,也是她融渗在剪纸创作中的精神家园。于此,春红剪纸里的故乡,具有的艺术之根系,却是包括我在内的诸多喜爱者,以及在艺术天地里求索不止的人应该关注的,因为她的这个“故乡”里,有着更多让人不能遗忘,且有责任去传承的东西。对传统艺术保护和传承,春红做着让人肃然起敬的努力。 春红,一个不起眼的普通女性,却创造出了令人不可小觑的艺术天地。奇哉,春红!伟哉,春红!我也期待,你创造出更加绮丽多姿的剪纸作品,为挽救这个濒临消亡的传统民间艺术做出终身努力!
当不经意闯入春红的剪纸坊,我与剪纸的情思又被突然唤醒——那熄灭多年的灰烬上,竟然又窜起了熊熊燃烧的火焰。春红的剪纸,尽管还是借助一把剪刀,在一张普通的红纸上裁剪,可是她让剪纸的内容更广阔,让剪纸在继承传统和与时代接轨之间,进行着有机的融合和极大限度的拓展。她的剪纸世界里,附着了她的才思和情感,更多的是她艺术才华的精美呈现。在春红的博客里,我欣赏到的许多剪纸作品,代表了她某段时间剪纸创作的成果。此后,去她的博客欣赏剪纸新作成了一种自觉,也把她去年10月28日以来的剪纸,一福不漏的欣赏了一次,尤其对从不重复的剪纸作品爱不释手,甚至对她的剪纸水准和才能赞不绝口,也点了许多的“赞”。
春红的剪纸,既有对传统剪纸手法的继承,也有对当代剪纸手法的借鉴,算是一位站在先辈的肩膀上高举民间艺术之灯的人。从题材来看,她的剪纸有山水风景、花鸟虫鱼、民风民俗等系列,比如生肖文化类剪纸,几乎保留了传统技艺的特点,构图简洁,用刀俭省,线条笨拙,憨态可掬,栩栩如生,活灵活现。她剪出的囍字,除了保持字形的规整之外,还加入了烘托气氛和增添喜庆特色的元素,比如在“囍”字之外,巧妙的配上老鼠抬花轿的部分,还有的佐以彩纸,配上鲤鱼、莲花,预示“连年有余”,有的配上梅枝、喜鹊,表现“喜鹊登梅”,有的配上凤凰,表达“凤凰朝阳”,有的配上并蒂花,传递“并蒂花开”,为婚庆增加了别样的色彩。她的花鸟剪纸作品,在单调的传统形式上,增添了更复杂的工序。比如,在剪荷花时,除了茎、叶、花、莲子之外,配上翻飞的彩蝶;在剪仙鹤时,除了翱翔的白鹤,还衬上浑圆的旭日;《富贵牡丹》,不再是单株的花朵和枝叶,而是成团成簇的展示,花朵有大有小,错落有致,枝叶有粗有细,走向各异,和工笔牡丹可以媲美,且别有韵致和意味。如此,剪纸的内容更加丰富,展示的场景更加宽阔,但是创作的难度就增加了许多。我不知道春红是否需要做底稿,在多次修改满意之后,才进行实物的裁剪。但从春红剪纸作品的数量上看,如果每幅作品都打底稿,她的时间就很难保障。如果春红在心里有了腹稿,就在鲜艳的红纸上如意裁剪,她简直就是我心目中的“神人”也! 春红的人物剪纸,也是令人称赞不已的。比如她的红楼故事剪纸,就通过几十幅剪纸作品,对故事情节进行画面式的推进,并辅以简要的文字说明,就大致表现出《红楼梦》中的主要情节。每一幅图的背景、人物各不不同,但每个人物都形神准确,逼真形象。还有,人物的肖像、衣着、头饰,行走的姿势、神态、动作,都符合各自的身份和性格,尤其是衣着、头饰、佩物更复杂的女性,她也能表现的毫不含糊。更有甚者,几乎把人物的一颦一笑、举手投足、喜怒哀乐,也表现的一览无余,很是恰切。再如,金陵十二钗、十二花神的剪纸,她把剪纸的才能发挥到了极致,让人拍案叫绝,叹为观止,由衷佩服。而《三国人物》的剪纸,给刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、马超等人物塑像,再现了这些人物的个性特征,而采用的手法也由先前塑造女性的柔美,线条骤然变得粗犷、率直而大胆。 春红的剪纸里的人物,涉及的范围很是广阔,既有历史人物的形象,也有现实生活中的人物,更有从神话传说、民间故事、文学名著里采撷到的人物。不过,春红并不是像复印机那样对现有的人物图像进行复制,而是在借助一把剪刀的同时,对所创作的人物进行提炼和再创作,力求抓住人物最突出的特点,使人物的形象更加传神。她的历史人物剪纸,并不单纯是人物的荟萃,而是有环境的陪衬和烘托,如《观沧海》,所表现的曹操这一人物,眼前是波涛汹涌的海浪,在岸上骑马远望的曹操,神情冷峻,大义凌然,让人在诵念原作的同时,思考曹操的心理活动;《正气图》中,包拯右手高擎乌纱官帽,目光炯炯,一脸正气,身前秦香莲母子相互依偎,神态安详,表现出这一“青天”的刚正不阿。还有,捉鬼的钟馗,腰佩利剑,手挽诀窍,目光如炬。赐福的天官,面目慈祥,金童玉女,模样可爱,充满美好的祝愿。荷花丛里的青莲居士,手持团扇,面带愁思,凝神静思,若有所思;《醉八仙图》中,每位大仙,姿态各异,神形兼备,所处的环境,山石有形,树木葱茏,一派祥和气象。 春红的剪纸,并不是单纯的观赏,而是和室内的装修和布置进行了高度融合,并尝试着走上以“艺术养艺术”的路子——通过网络这一窗口,把剪纸作品供认选购。当然,她的剪纸作品,更加精益求精。比如,她把梅、兰、竹、菊,或者山、水、草、木,或者花、鸟、鱼、虫等国画里的元素,巧妙地迁移进自己的剪纸作品之中,赋予这些事物各异的艺术功能,即:作为立轴或者横轴,做为室内的装饰之物。这些画幅内的事物,同样具有国画的特点,只不过线条更简洁,但和国画相比毫不逊色,花朵硕大,枝叶肥厚,果实繁盛,草木葱茏;山石瘦峭,流水清波;游鱼肥壮,鸟虫灵动。最近,春红又在剪纸世界里探索,将书法创作和剪纸作品进行艺术组合,创作了毛体书法《沁园春.雪》,书法字体舒展洒脱,整体气韵贯通,而且笔画的处理有种浑然天成的艺术效果。在有些剪纸里,她还在毛体书法旁边,剪上毛泽东主席的头像,提升了剪纸作品的艺术境界。我猜测,不久的将来,春红会尝试对《清明上河图》等书画珍品,以剪纸的形式进行艺术的再现,尽管难度可想而知,但春红一定不会望而却步的。然而,春红剪人物的最高妙之处,除了人物象形,神态可人之外,还在尝试按照照片进行创作,那些某名而知者,把照片发到她的邮箱,她依照照片删繁就简,寥寥几处裁剪,所剪的对象就跃然纸上,而且比照片更能体现人的个性特征。这一做法,使她把传统的剪纸艺术,和现代摄影技术有机融合,并进行了有益的拓展,也为自己开创了一条创业之路。 一个人的剪纸作品,有着如此广阔的世界,有着如此丰富的事物,有着如此不可企及的水准,还有她超越剪纸难度的才华,创造出难以想象的剪纸作品,这些都源于她的心灵手巧,才思敏捷,以及她具有的不可估量的追求艺术境界的信念。这个支撑着她一路走来,不畏辛劳,坚守这一传统艺术道路的信念,一定是她在渗透在剪纸艺术里的“心语”,这个令她迷恋和从不放弃的寄托,我个人命名为她的内心执著不灭,且终身扎根的“故乡”。这个“故乡”,就是春红的艺术追求,也是她融渗在剪纸创作中的精神家园。于此,春红剪纸里的故乡,具有的艺术之根系,却是包括我在内的诸多喜爱者,以及在艺术天地里求索不止的人应该关注的,因为她的这个“故乡”里,有着更多让人不能遗忘,且有责任去传承的东西。对传统艺术保护和传承,春红做着让人肃然起敬的努力。 春红,一个不起眼的普通女性,却创造出了令人不可小觑的艺术天地。奇哉,春红!伟哉,春红!我也期待,你创造出更加绮丽多姿的剪纸作品,为挽救这个濒临消亡的传统民间艺术做出终身努力!
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