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叙事散文

放生

2021-12-25叙事散文张乃光
洱海边,长堤上,人声鼎沸,又看到有人在放生了。在这个每天都要去游泳的地方,这几年来,这种景象已不陌生。放生是一种佛教行为。善男信女们把市场上的鱼、虾、泥鳅、螺蛳一类有生命的东西,解囊买来,送到洱海边,给它们一条生路。这是一种对生命的悲悯,让……
  洱海边,长堤上,人声鼎沸,又看到有人在放生了。   在这个每天都要去游泳的地方,这几年来,这种景象已不陌生。   放生是一种佛教行为。善男信女们把市场上的鱼、虾、泥鳅、螺蛳一类有生命的东西,解囊买来,送到洱海边,给它们一条生路。这是一种对生命的悲悯,让受到侵害的生命重归自然。从佛家来说,是“救人一命,胜造七级浮屠”。   放生的人众,一开始个体行为者居多;到了近一两年来,还参与了佛寺的僧尼。有的僧人还来自藏区,在天气日渐冷下来的时候,他们藏红色的僧衣,给清冷的洱海,增添了让人心动的温暖。僧人在海边颂经,做法事,然后由善男信女们在经咒声中,将一筐筐、一箩箩鱼虾、泥鳅、螺蛳缓缓倒入水波间。平静的水面,溅起一阵一阵水花,闪现无数放射状的纹线——那是被放生的鱼们,慌慌忙忙向国处游动留下的讯息。   我对放生是持好感的态度的。佛教戒律有“止持”与“作持”。“止持”就是“不杀生”;而“救人命”即为“作持”。从救人命泛及到救一切生命,体现了一种佛家的博爱思想。我虽不是佛教徒,但尊重生命,是现代生命伦理学的重要内容,世界的生命是一个系统,不容轻易破坏,保持生态和谐,就是保护人类自身。二者似应不相矛盾。况且,从报上看到,螺蛳是蓝藻的克星。在洱海螺蛳日少的当今,投放些螺蛳对保护洱海应该是有好处的吧?   据说著名作家卡夫卡决定终生素食之后,曾站在一个鱼缸前喃喃自语:鱼啊,我终于可以问心无愧地注视你们了。   自然,海边的泳友中,也有对放生持异议者。因为放生过后,周围海面就会有不少翻着白肚皮的死鱼,星星点点浮在水面。估计是被放生的鱼类,有的是塘养的,放入天然湖泊,不习惯改变了的生存环境。这些死鱼,漂在海面,自然会给有洁癖的泳友带来不快。   “咳咳,不是来放生,而是来放死!”耳边总会听到有人在冷冷地埋怨。   心情便有些异样。放生变放死,是否有悖于佛理?   然而,静下心来,从鱼们、虾们的角度想,如果不放入洱海,就会面临砧上剁、油中煎、汤中煮的命运。与其人为刀俎我为鱼肉,不如在天光云影间自在自如地死去,随意、散淡而无痛苦地终化为无,这何尝不应了一句老话——“死得其所”?   倘若我是一条鱼,我也愿意这样的选择。   因为这样的想法,每次放生完毕僧众们一离开,见一个海边垂钓的老头,急急忙忙用鱼网去捕捉那些刚放入洱海,迟疑着不愿游去的鱼时,我总会上前制止:“咳,这是做了法事放生的鱼!”   见他不理不睬我行我素的样子,我有一次甚至想对他说:“你这样做,是会遭报应的!”   当然,这话我终究没有说出,我痛恨一切恫吓。我不愿意伤害一个靠捕鱼为生的老人,尽管他很贪心。现时生活中,比他贪心的人多多了。我为什么要对这样的弱者苛求呢?   一天上午,照例又去洱海边游泳。刚到长堤就听到有人又在七嘴八舌说着“放生”、“放死”之类的话。我忙着换衣服,不注意听,以为不过是又在重复一些老话。但议论声一直不止,直到议论声音逐渐大了起来,我才隐约感到“放死”讲的好像是一个人的事。   注意听,果然与一个人有关。这个人是个僧人。   几天前,一伙居士请了弥陀寺的一个和尚,乘舟到洱海里放生。不幸的事情发生了,僧人不小心失足掉入水中,几经打探始终找不到。这事成了洱海边最大的新闻。   “天大的笑话。去给鱼们放生,自己却放死了。”一个年轻人噘着嘴说。   “溺水后,人找不到,几天后才在那边水域找到。”另一个年纪稍大泳者,指了指西边不远处停着一艘游船的地方,补充说。   “放生”与“放死”,联系得如此突兀,让我瞬间怔住了。   放生者,却放了自己的死,似乎是一种黑色幽默。心里这样想,却又毫无幽默的感觉。   我不晓得这僧人的身世。我觉得他的死有些冤。这件事在心里停留了好几天。在水中游泳,总感到阴森森的。   我把这事告诉一位信佛的朋友。朋友对我说:作为放生者,他虽然死了,不是却放了很多刀俎之下的生命吗?这也许正暗合了大乘佛学“我不入地狱,谁入地狱”的精神呢。佛教本有舍己救度众生脱出苦厄积极入世的一面。从佛学的观点来看,蝼蚁也是生命。从生命伦理学来看,所有生命是分不出贵贱高低的,只是世俗的人所不理解罢了。   我听了朋友的话,似有所悟,一夜无眠。   又过一个星期,苍山如黛,正是夕阳西下时分,我去了弥陀寺。寺院很静,树影阴森。大雄宝殿里有僧人三位,中间端坐者器宇轩昂,像是寺院方丈,在大声吟唱地藏经,坐于南侧的另一位僧人,急急敲着木鱼应合,北侧另一个僧人,手执经卷,全神贯注,也在默默念诵。我不能打扰他们,在殿外静立良久,才离开大雄宝殿。路过北边客房时,无意间便见墙壁上贴着一张讣告。细看,讲的正是僧人放生遇难之事。僧法名果定,香港籍,2010年到苍山斜阳峰麓弥陀寺出家,2012年10月24日在洱海放生不幸坠海。   原来这些僧人,正在唱经做着超脱果定的法事。   离开弥陀寺,一路走去,忽然又停下。回过头来,夕阳滚落下苍山,从山后发出灿烂的霞光。   弥陀寺里,木鱼声和唱经声依旧…… [ 本帖最后由 张乃光 于 2013-4-12 23:29 编辑 ]

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