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抒情散文

悠悠弱水

2021-12-25抒情散文洪水河畔
悠悠弱水翻阅古史,有关弱水的记载最早见诸于《尚书》:“禹导弱水于合黎,余波入于流沙”。很精短的一句话,便说出了弱水的地域方位。大禹是治水的英雄,在中国,只要有水的地方就有他的足迹,其传奇色彩令人敬仰。但大禹何时走进河西走廊,史书上并无点滴记……
     悠悠弱水


  翻阅古史,有关弱水的记载最早见诸于《尚书》:“禹导弱水于合黎,余波入于流沙”。很精短的一句话,便说出了弱水的地域方位。大禹是治水的英雄,在中国,只要有水的地方就有他的足迹,其传奇色彩令人敬仰。但大禹何时走进河西走廊,史书上并无点滴记载,他是否治过弱水,也便成了千古悬案。
  民间传说又有一种版本,说是穆天子巡视河西,于祁连山下设坛祭祀弱水,弱水之神为一靓女,红妆倩影,风情万种。穆天子站在河岸之上,于袅袅的香火青烟中,跟那女子谈笑嘤嘤,眉目传情,大有相见恨晚之意,后穆天子策马东归,回首见一云朵,悠悠伴随身后,一直飘向中原。传说有文学色彩,想象的成分居多,惚兮恍兮,瑰丽而又无迹可考,留下来的都是一些叫人感怀的东西。但不管怎么说,在河西走廊,弱水是一条古老神奇的河流,它从远古的历史中静悄悄地流过,然后哺育生生不息的子民,涵养一方厚重朴实的文化,使每一朵苇花,每一片树叶,都在淡淡的浪花流韵中展示出美丽的诗意,也使那流传千载的故事和传说有了动人的情愫。
  我去过弱水的源头。那是祁连山很普通的一条峡谷,周围雪峰林立,远处冰川闪耀,高大的云杉张开伞盖护围着一片片清水。祁连山千年的冰雪消融,化成水,汇成涓涓水溪、山涧,然后向旷野奔流。坐在山崖上看弱水,总觉得它的源水太清了,太蓝了,像一个永远不会被污染的童话。弱水又太静了,静得宛若处女的梦境,它把山川大地的美景都揽入自己的怀抱,再跟亘古的历史述说,述说梦中的诗情画意。弱水年复一年的流淌,积淀了太多的沙石尘埃,也积淀了美丽的梦幻传奇。弱水之源,有鹰飞过,有风吹过,有花开过,变了的是那些虫蚀般斑驳苍老的崖岩,未变的是一脉充满神性的寂寞、阅尽沧桑的淡泊……
  沿着弱水河岸走,无非是田畴原野,大漠黄沙,风景单调寂寞,而叫人眼前一亮的总是那些胡杨和红柳。它们站立在河岸上,把枝干伸向天穹,把绿荫送给流水。苍古伟岸的胡杨,从冬天到秋天,从绽露第一粒新草到飘零最后一片红叶,它们像一群饱经风霜的老人,目送和护围着弱水,走过一程又一程。胡杨千年,若水千里,生命与水,形成了至亲至密的关系。大漠穷荒,黄沙黑石之间,有了绿色,有了苍狼雪狐,这不能不叫人思索、动情,乃至感叹唏嘘。旧读《甘州府志》,有一句说到“半城芦苇半城塔”,甘州岁月,如黑白电影推出一组镜头:芦苇轻飘,荡起如雪的花穗,佛塔倒映水中,摇摇欲动,如梦似幻。如果说甘州的古文化是黄卷青灯下的佛语禅境,那么弱水的清流就是超脱凡尘的圣水,没有弱水,就没有甘州的文化底蕴,也就没有温婉绮丽的民俗风情。苇叶苇花,水波水纹,在我的想象中,永远是隽永的诗文图画,不朽的情歌老调。
  弱水流域曾经是古代民族的家园,这里先后生活过的乌孙、月氏和匈奴,还有诸多的马背部族,他们弯弓射雕,笑傲山林草原,演绎着一幕幕可歌可泣的历史。最叫我感怀的是那些土尔扈特人,他们本来是古代西蒙古卫拉特四部之一,由于忍受不了准葛尔部的排挤、骚扰,无奈之下,在部族首领鄂尔勒克的率领下远走他乡,向西漂泊到伏尔加河流域停留下来,在那里创建了土尔扈特汗国。但中北亚茂密的原始森林、绿色的草地,还有明媚的阳光并没有给他们带来福祉。在异国他乡,土尔扈特人又受到了沙皇势力的欺凌。他们思乡之情、归乡之心未灭,终于在清雍正年间,又回到了居延海。千年已过,我们已无法知晓土尔扈特人东归的具体历程,但可以想象到的是,当他们翻越阿尔泰山,穿越茫茫的沙漠戈壁之后,一定看到了纯蓝明净、泊着红叶青蘅的弱水河,看到了倒映在水中的胡杨和红柳;他们一定聚集在宽阔的岸边垒起石坛,点燃柏香,举行了一次盛大的祭河仪式;他们也一定每人掬一捧弱水,洗却了留在身上的疲惫和心中的耻辱。
  黑水国,骆驼城,临松,昭武……徜徉在弱水河畔,我一直苦苦地寻访这些古城,魂牵梦绕的是已被岁月湮埋了的文明碎片,不管是古墙旧堡、残垣断壁,还是破烂的陶片,发黄的木简,都能将我的视线牵回到遥远的过去,让我聆听那遗落在时光村落里的绝响。马背上的古代部族一个个远去了,只留下悲壮的传说,许许多多的文人墨客远去,只留下美丽的诗赋文章,苍茫天地之间,只有西风流云,只有弱水在轻声吟唱,所谓凭吊,所谓怀古,最终也是徒劳的怅惘和叹息。日出日落,千古弱水默默流淌,向我们述说着沧桑……
[ 本帖最后由 洪水河畔 于 2008-10-27 14:54 编辑 ]

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