兰若生春夏

　　　　　　　兰若生春夏 　　家中所养的盆花最多是君子兰，我不善养花，这几株花还是父亲送给我的，他已经侍弄了十几年了。原以为君子兰也是兰花一种，后来查看下有关资料方明白，君子兰不是我们通常所说的兰花，而是原产非洲后来经欧洲和日本于近代才落根我国的。君子兰叶子宽大，纹理清晰，花朵艳丽，有传统兰花影子但实则更显得大气高贵，有谦谦君子风范。那日闲来细细端量，七八个叶片分长两边，均匀一致，叶子纹络呈细小网格状，方向大小形态统一。叶色墨绿，油光鲜亮，如刚刚涂了蜡一般。花茎直立两侧叶片中央，花朵绽放清秀，花型无牡丹雍容，腊梅矍铄，意象竟似君子翩然，张放有度，气度非凡。观其貌庄重不乏倜傥，品其性斯文不缺风流；深沉脉脉无语，潇洒一任花间。 　　看着眼前的君子兰，我忽然想到那春发山谷的幽幽兰若。细细的兰草叶，淡淡的杜若香，其身影就好像似落野的纤弱闺秀，手持诗卷，袖挽笼烟，寂寞独望，蹀躞风中。那兰花柔弱不失气骨，盈盈透出高贵，仪态淡定，气质清越；遣倦细雨轻愁，舒卷长天云色；侧身山涧静听暮鼓晨钟，凝思僻野独枕凄风残梦。“兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。”唐代诗人陈子昂这首咏兰的感遇诗，现在想来其意境是何等有心之思，有思尽在啊！古人把松、竹、梅合称为岁寒三友，称颂它们有坚贞不屈的性格。更把兰、竹、菊、梅誉为四雅，赞叹它们不为无人而不芳,不因清寒而萎靡。苏东坡曾诗歌兰花：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见”； 宋代朱熹诗咏的秋兰是：“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情，可能不作凉风计，护得幽香到晚清”。诗人这些华章妙句不仅生动形象描绘出兰花的姿致和品性，也让我对千百年来古人笔下的兰花滋生了许多深情和向往。 　　记得91年4月初，我第一次到绍兴的兰亭。当时游览的主要目的是想看看,1600多年前东晋书圣王羲之与四十一位名士是如何在那里流觞饮酒，赋诗吟唱，集成了驰名千古，被称作“天下行书第一”的《兰亭集序》。可是当我来到兰渚山东北隅的石壁崖下，幽雅别致的古典园林“兰亭”却让我对兰花也有了难忘的印象。原来兰亭旧种越王兰，春秋末年的越王勾践曾在此处种植兰花，山下的集市被命名为花街，驿亭被称为“兰亭”。从此兰亭周围，竹阴满地，兰气当风。我去的时候正是幽篁笼雨，春兰溢香的时节。但见古朴的庭院幽僻雅静，远望去一派怡然自得。山亭对晚，曲水含烟，墨池书韵，回廊挹风。漫步山野庭间，我不仅饱览了书法圣地的历史人文，也被那清幽的兰心兰梦，馥郁的兰馨兰香所迷倒。那映入眼帘犹如工笔国画勾勒的春兰，花朵素而不艳，叶细多而不乱，株型脱俗，蕙质独具，静静地在你不经意处淡斜一缕林间幽色，悄悄地在驿外亭边幽凝满眼竹影绽放。淡雅的风姿娉婷在江南的烟雨中，忧愁的思绪深长在田野的香梦里。这兰亭的兰不仅让我领略到她的风采，更让我把内心的一份爱怜和喜欢留在了记忆的深处。那天游览完之后，我突然明白兰亭为何能出有书圣，为何能留下传诵至今的佳篇名作，是兰，是竹营造了氤氲氛围,是中华悠悠古老孕育了山川锦绣，地灵人杰。 　　窗外的阳光直照在君子兰的叶片上，我用喷壶将水花轻轻地洒落在花茎上，点点滴滴的水珠在花蕊中凝含，在叶脉间慢慢地幸福流淌，好似少女嫣然一笑的刹那，掩不住的晶莹泪花挂在了脸颊上。呵呵，眼前的君子兰啊，“梨花带雨”倒是含情脉脉多有几分娇媚了。那山谷里的兰花花可也是朝掬晨露，暮含雾珠，可也有上苍爱怜的细雨滴滴浇落，丝丝滋润。君子兰落身人家暖户，享尽万般宠爱，究其前世不过是非洲丛林的一株花草，论出身也在山野。为何竟有了今天呢？或许是留了欧洲，去了东洋才有了命运的改变；或许是无意间被达官贵人发现，嫁了豪门从此有了上流安逸的今日。我疑惑着，自问着，心中的思绪却始终没有离开记忆里兰渚山下兰亭旁的春兰。她们千百年来生生不息，悄然无声，虽“寂寞开无主”，但成就的却是自己独特的品质和风格。她们倾倒了无数墨客骚人，成了能引领世人跨入人生一种脱俗超凡境界的花神。由此想来：荣华和清贫有差距，有对比，也可有转化；但伟大和平凡却无可相比，看似平凡却创造了不平凡,生命呈现出了价值和意义，二者的区别在哪里呢？兰花的寓意充分说明平凡与伟大的界限就在于看谁能够征服浅薄！ 　　我一直没有将喜爱的兰花养一盆在家中，因为我不愿将空谷幽兰变成花台娇兰，那样会打破兰花在我心中的美好，会失掉我对她那份独有的情感。我知道真正的美是不属于任何一个人的，就像我喜爱的兰，只有在那寂寂的山谷，淙淙的溪旁，在那幽幽的林中，芊芊青草间，她才能春花秋色，暮雨风香；她才能岁华摇落，芳意尽成。所以我愿把兰花永远视为思念情感的一份寄托，一份时常眷恋的牵挂。这种精神上的爱是内心不竭的情潮，向着憧憬的远方；这种精神上的爱是生命最纯真的追求，对着大地和山川。兰若生春夏，芳意我心成。