桃之夭夭（采薇）

这是一首送新嫁娘歌。千挑万选，终于选定了出嫁的日子，春日阳光明媚，万物蓬勃，姑娘灿然笑着走出娘家的大门，几千年前的那一天，一出门就是暖暖的田野，田野上清新的风不停的吹拂着，可以望见满树满树的桃花开得灿烂无比。那时出嫁也是要伴娘的，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱着：“桃之夭夭，灼灼其华……”

《诗经》本来就是唱出来的，那时的人们人人都有一副好歌喉，能够娶到这样美貌如花的姑娘，那歌声会更嘹亮，更多情吧。红灿灿的桃花是新娘的美丽容貌，果实累累预示着新娘将会为男家多生贵子，使其一家人丁兴旺，枝叶茂密预示着新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。那是新婚夫妇美好的青春，如桃；那又是亲友们的祝福，愿他们的爱情象桃花般绚丽，爱情之树长青，如桃。

面如桃花，该是怎样的一副好容颜？这是天地间最有表现力的比喻了吧，桃花不矫饰，不华美，就那么平凡，却又拥有自然精华的最美。孔疏曰：“夭夭，言桃之少；灼灼，言华之盛。桃或少而不华，或华而不少，此诗夭夭灼灼并言之，则是少而有华者。故辨之言桃有华之盛者，由桃少故华盛，比喻此女少而色盛也。”如此美妙的年龄，正是出嫁的好时光。“之子于归”，于是这个姑娘出嫁了。“宜其家室”，出嫁的姑娘即将成为人家的媳妇，男方的家人充满了期待，希望这个媳妇能够带来繁荣和福祉。于是，就高声的唱着歌，敲着锣打着鼓吗？拉着牛车马车吗？要不，那么多的祝福怎么能够装得下？

清方玉润《诗经原始》曰：“此亦咏新婚诗。与《关雎》同为房中乐。”这是一幅喜庆的场面，姑娘出嫁的热闹和喜庆，一个女孩子一生的最美最妙的时刻，人生最绚烂的时刻，如此肆意的绽放。

这春日里最盛大的开放总能让多愁善感的我读出伤感来。

虽然桃花朵朵开，花色鲜艳妖冶无比，可在这人间胜景中偏偏有个姑娘要出嫁了。那么妙曼的女子，在最美的年龄，嫁人了，不管这个人是不是心中的那个“他”，也不管这个他能不能满足她对爱情的幻想，从此，被爱情牵引的目光要在此阻断了，嫁娶是埋葬爱情吗？也许不是，可为什么是花，而且是开得如此美艳的桃花？花开就要落，这不是结局又是什么；出嫁该是多决绝的一个了断，决绝得不留余地，它意味着从此与爱情擦肩而过，从此对爱情视而不见，心如止水，从此年华付诸琐碎，红颜慢慢退去残红；从此眼角青丝尽是生活，那老去的不只是年华，更是一种心境。

还有比心如止水更能让人痛彻心扉的吗？

人世间惟“爱情”二字让人销魂无主，得之，幸也，不得，命也。灿若桃花的姑娘也许因着婚嫁寻得一个夜夜入梦的心上人，毕竟红尘中人应该在人生最绚丽的时候，拥有幸福的权利。可人间偏偏有一种想爱永远不得的沧海遗珠。
每次看程英，总能在世事繁华里看到爱情的凉薄，无论你怎么做，也无论你做什么，上世的因缘已断，断了，便无处可寻。千山万壑也承受不了的无奈扑面而来，爱情独自踽踽而行，白首皓颜。爱了，痛了，痛了，也不会醒，就愿意那样痛着。那爱情就是如看着开在彼岸的花，欲接近而不可得的绝望，千山万水后只能波澜不惊。我眷顾程英，是因为那红尘中纵有千娇百媚，爱只爱那幽香一缕；不经意的一次顾盼，把千年梦境埋葬，了如枯井……是古道长亭，送了一程又一程，那意绪依然在水一方弥漫。即使是叶孤城，面对爱恨翻腾雪涌，也只能无奈收场，阑珊无声。紫禁之巅跟爱情无关。罢了罢了，命也，命也。

“关关雎鸠，在河之洲。”就这样恋着吧，虽然凄清，却又那么美。宣纸上或浓或淡的墨魅，心绪在此时沉静如水。
                                                                                                                 2013.4.17于郑州