歌舞团

       我们村的冬天出老阳儿的日子，大队门口或者大街上老槐树边总是坐一排的老头老太太。这是土生土长的农民，已经不能再去地里干活了。
      村里人说:七十三，八十四，不死是根刺。意思就说老了，不能动了，下一辈的都顾自个的孩子，人的眼睫毛都是往下长的，孩子们都不怎么上心，都等死了轰轰烈烈的哭一场，表表孝心。有的是伙吃的，可总是被媳妇抱怨，媳妇也都有了孙子，天天捕着搂着。有的是跟孩子们分家的，都七八十了还自个做饭，这些老人没事了就聚一块，说一些以前的事儿。
      唯一对他们上心的就是一帮子放学后的小孩儿。小孩儿都不大，顶多八九岁的样子，脖子系个脏兮兮的红领巾，从大学校的校门跑出来，三五成群的凑一块。他们放学后的事儿就是看这些老槐树边的老头老太太们，似乎其中有自个的老爷爷或者搭边的亲戚。孩子们也挺好学的，边认人边指指点点，有的还数数。
      这是一帮子学习好的孩子，也许是数学老师留了作业，孩子们十个手指头数完了就不知道该数哪个了，所以都跑到老人们的面前学习算数。老人们懂了，都好好坐着，生怕挪身子把孩子们的数数打乱了。就这样坐着，这些孩子永远也数不完似的，今儿来了，明儿又来。渐渐地，老人就少了一两个。
      可是隔三差五的，孩子们来这儿数数更勤了，声音也渐渐有了，都嘀咕着:又死了一个。老人们耳朵都有点背快听不到了。有驼着背就站起来问的，满口的牙都没了，还漏风，孩子们哄一下都散了。后来老人们才渐渐知道，原来这些小兔崽子数数是来查人的，哪个老人死了，就该唱歌舞团了。
      孩子们晚上就可以聚一块，去歌舞团的前头趴着看，有瞎喊叫的，有趴台子边的，有偷偷窜到歌舞团换衣裳的袋子边，猛一掀，也不管有没有看到就疯也似的吓跑了。在我们村，逢死了人没有不唱歌舞团的，似乎不唱歌舞团就不叫埋人。村里人习惯把老死的人埋到自个的地里，说顺嘴了，就叫埋人。斯文点的就说白事或者丧事，土话就是死人或者埋人。
      也不知道是哪一家起了个头，逢谁家埋人，隔三天或者隔五天的，在出殡搭灵棚那天下午，管事儿的就要来问孝子们，问是歌舞团还是唱戏。一般来说唱大戏大多没人看，都是一些老人拎了板凳去前边看的。假如是歌舞团，那人就多了。
      从天刚擦黑，歌舞团的车一来，车主利索的把台子搭好，大屏幕的音乐也响起来，有霓虹的，周边的村子通称四王庄，连一块都能听到。尤其是刮了风，那声音更近，就好像在家门口唱一样。这是来吆喝的，意思是说:歌舞团来了，都来看了。那时孩子们也不大多吃饭，都吵着闹着去看歌舞团，有调皮捣蛋的就窜前边看。
      当父母的就趁机让孩子们喝糊涂，吃咸菜。这些以前孩子们不大喜欢的，这次都呼噜呼噜捧着碗喝完了。喝完了孩子们就撒野似的往歌舞团跑。但是父母不放心，万一碰到个拐卖的呢？前几天网上不是传了，都人心惶惶的。当父母的就把街门锁了，见孩子们哭闹摔东西就安慰着，说把锅刷了一起去。
      于是孩子们虽然心里不乐意，可也没法儿，就跟在父母屁股后头，撵着。父母刷锅，他跟着。去洗脸也跟着，有时他见水烫了，还舀瓢冷水倒里边。连去茅房也跟着，也不怕臭，就催着。越催心里就急，可父母不急，慢腾腾地，整这个，弄那个。直到该整的都整了，该弄的都弄了，锅也刷了，脸也洗了，头也梳了，衣裳也换了，可还没有开门的意思。
      孩子们就扯急，去门口踢门，也不怕脚疼，反正鞋是他们买的。踢了会儿，见父母拿手大耳刮子往头上扇，他就一低头，溜了。也溜不出院子，只在阴壁墙前边蹭。蹦了会儿，当父母的就开门，孩子们从门里窜出去，撒欢似的往大街上跑。当父母的就喊:龟孙，小心骗子把你拐走。急走着跟过去，到大街上就能看到歌舞团。
      而歌舞团里边请人妖也渐渐成了风气，人妖一般就是最后的压轴节目才会出来的。那时唱歌的累了，说二人转也走了，去另一个地儿。跳舞的也跳累了，这时主持人就上来喊:某某登场。刚说完字，那台里边就腾起一片的白雾，台上雾蒙蒙的，周边的男女老少都瞪大眼珠子看，孩子们也都乖了。就见出来个浓妆艳抹的女人，也不怕冷，也不怕羞，就穿一点的内衣。毕竟是劳动挣钱，也没人说什么。
       人妖上台总说一些下流的话，底下的男女老少就或笑或嚷的。村里的小媳妇们也不害羞，不脸红，嗑着瓜子看。男人们更起劲了，嚷着让人妖脱。男人变性的人妖也不怕羞，说脱就脱，脱了还跳一段舞。这时连灵棚里的孝子闺女孙辈也都吸引了，有把孝服孝帽脱了去前边看的，有坐在灵棚里拉开布看的。
      这几天都哭累了，该放松放松。不过这时也有来吊孝的，边上的掌客就喊:哭。孝子们就跪地上头枕手嗡嗡地叫，叫了会儿，那吊孝的就有人给烟，说明儿早点来，打墓。有事的就走了，没事的就留下来看歌舞团。等吊孝的一走，守灵的孝子们又该看还看，该说话还说话。有时看到二人转的好笑地方，把眼泪也笑出来了。
      看歌舞团的人越多，埋人的人家就觉得挺自豪的，村里人，外村的都过来看了。不单单是来看歌舞团，还要看埋人家的事儿办的气派不气派。有钱的就请好一点的，有绝活的。没钱的也要凑钱请，似乎有了歌舞团更有面子了。
      若是灵棚外边挤了好多人，连路也堵了，管事儿的也有面子，这也渐渐成了风气。村里人除了看重死，更看重结婚。有时候结婚也要请歌舞团，不过不是办丧事的歌舞团，而是叫司仪的婚庆公司，其实跟歌舞团差不多，就是把白灵棚变成了红棚，把白对联变成了大红的喜字。有钱的就请个好点的，没钱的也要借钱去请。
      这就像没钱了也要借钱结婚一样，尤其那丈人家也势利，有钱的女婿他什么都不要，就是住个破房子他也乐意，还配送东西也多。若是没钱的女婿，他就大开口了，什么十多万的彩礼，男家必须是楼房或者必须买个车，必须是强硬的，那没钱的娶媳妇就得到处借钱，请的歌舞团也就不那么好了。
      有的人受苦受累干一辈子农活，到最后还得借钱给孩子娶媳妇，要不然就打光棍。可歌舞团请了，钱也借了，媳妇嫁过来也瞧不起似的，不给他们好脸色看，更别说叫爹妈了。若是有钱的娶媳妇，就是住破房子，那媳妇也是很勤快的，一口一个爹妈叫得特别亲。
      这样的农民死了就死了，孩子们哭几天，请了歌舞团，去地里挖个坟埋了，数日子去上坟。等上完了坟，该上班还上班，该打麻将还打麻将。见村里谁谁死了请歌舞团，也没事了就凑过去看，也笑一会儿。看看这帮歌舞团的是不是比自个死了爹妈请的气派，绝活是不是也多？就从头看到尾。
      歌舞团的人也是为挣钱，养家糊口都不容易。眼下这歌舞团也多，没点绝活以后谁家死人都不请你了。于是把绝活都亮出来:有踩碎玻璃的，有大冬天喝啤酒浇头的，有二人转说操蛋话的。绝活越多，村里人就越看，人也就越起哄。这气氛上来了，就都知道某某村谁家埋人了，看人家孝子办得多气派。
      老人们在世没吃上好的，就都摆在灵棚的前边供着，没穿上好的，多烧掉纸钱纸衣裳。还有纸糊了别墅，别墅里有保姆保安，结婚时置办的一屋子电器，孝子们也都用纸糊了。有怕寂寞的，就糊个麻将桌，再糊个二奶，金童玉女更不能少。这些也要上档次的，就是再穷苦的也要弄这些，要不村里人会说守财迷，不孝顺。
      有歌舞团的绝活烘托气氛，办事的都挺有面子，说话也大了。等到出殡的时候，围观看孝子们哭的村里人就更多了，还有外村的也赶过来看。那些刚埋过人的也笑着看，越看人越多，就挤。那些小媳妇搂着孩子，把孩子放头顶上去看出殡。哭声最厉害的是孝子孝女们，毕竟是自个的爹娘。
      后边的哭声不大的，是关系远了点的。至于说笑聊天看手机的，是来帮忙的。这时的歌舞团就成敲锣打鼓的，一路把送殡的队伍送出村，就不再去。等坟上的回来去大瓷盆的水里磨刀，歌舞团早就拿钱走人了。