【庚子原创】“小人书”不要抛弃

　　储藏室满了。 　　今早清理它的时候，我把很多发黄、布满书虫噬痕而且占空间的连环画，捆好打包，归类废品。 　　在小区大门等待“收买佬”时，“闲间”主持聊天的退休老师老胡，指着那些晋升废品的连环画向我建议：这些“小人书”不要抛弃。 　　为什么？我愕然：这些“小人书”出版很久了，太烂了，没用了。 　　老胡老师捻着胡须呵呵，“小人书”再烂，对小人物还是有用的。 　　呃(⊙o⊙)……我没弄懂老胡老师这句话是想为孙子留下这些小人书，还是在讲授一个哲理。 　　闲间里其他老人见状哄然大笑：老胡刚才正在讲解“小人书”对小人物的作用。 　　这太极速版了！处理废旧“小人书”的事秒变教案，使我不禁向老胡退休老师投去一个前缀崇拜的问号。 　　老胡谦逊地摆摆手：无呐无呐，刚才聊世情顺便说到你在社区书画展那幅叫《小人书》（封面）的作品。大家说，这幅画虽跟在市级展览那一幅一模一样，但名字比市里那幅叫《故事》的画要起得好。 　　我笑了：复制《故事》并改名为《小人书》，只是形象和情景的表达更具体罢了，无其他意思。 　　有意思啊。老胡老师指着“闲间”里的其他人说，刚才大家交换的网红小视频，讲的都是小人物需要“小人书”的世情。 　　网红一：“武则天她妈”研究课题——一份题为《灵山县人民政府办公室关于成立〈武则天她妈在钦州〉历史文化研究工作组的通知》的红头文件，使发文者秒变网红。且不去细究始作俑者行文风格的太有个性，行文态度的不严肃，单单“武则天她妈在那儿”研究课题就太不吃人间烟火了。这个研究课题的噱头，当然是为了蹭名人的热度，再用高大上的形式来达到古为今用之目的。但是“武则天她妈”的研究课题，貌似有渊源、够“学术”，却跟提高当地民生的档次没有一丝关系。与其使用公共资金去伪装这种无厘头的“古画”，倒不如将这些钱用在描绘小人物创造美好生活的“小人书”上。 　　网红二：老人现金交社保被拒——这是一则拿现代支付形式忽悠老式小人物的违规违法新闻：近日，宜昌市一老人独自去柜台交医保。但柜员人不收现金，让老人在“要么告诉亲戚，要么你自己在手机上支付”这两个方式做选择题。老人对此很无助的视频形象，泪目了好多人。再高大上的新技术，仍需面对“过去式”的小人物。这是社会发展的必然阶段，更有相关法规支撑着这种平衡。这种“个案”欺负小人物的特征如此明显，无需调查就能认定失职渎职以及违法行为。刚才的后续说，相关部门上门为老人办理了业务。这当然是一幅漂亮的公关画作，但关键还是平时能为小人物画好本职“小人书”。 　　网红三：小公园开埠区铺面“无世情”——家乡的开埠区虽说也是蹭饭历史的作品，但好歹那是一段真实的过程。作为外国大胡子点评过的港口城市，小公园商业街区比“武则天她妈在那儿”的营销有底蕴得多。但这些天厦门游客“到此一游”之后发布的视频，在对那儿的民国风情赞叹不已之同时，也对其沿街店铺普遍关门、商业气息不如厦门老区商业街的状况，感到不解。我不久前去过厦门老街，跟小公园一样笑靥如新，但人气旺多了。厦门游客的视频是事实。修旧如旧的蓝图很宏伟，但要能为那儿经商的小人物带来经济效益，才算得上有世情。那儿若房租都交不起，当然画不来“小人书”。 　　……。 　　流动的“收买佬”来了，但我将那几纸箱“小人书”留了下来。剩下的废品不是很多，搞得“收买佬”有点不高兴。 　　不过，老胡退休老师刚才费了那么多精力，给我以及“闲间”的聊天群讲了那么多佶屈聱牙的道理，使我相信坊间所有的故事中，关于小人物的情节都是悲情的、有描绘空间的。 　　所以，尽管“收买佬”不高兴，但我还是听老师的话——“小人书”不要抛弃。