你好 白鹿原

你好白鹿原

看见长安广场一盏盏红灯笼高高挂在枝头上，就一次次想起了白鹿原上那一树树红樱桃，艳艳地开满半坡地，就像这冬日的艳丽。 对白鹿原的向往，是因为陈忠实先生的小说《白鹿原》。临近大学毕业，宿舍里有室友在看《白鹿原》的时候，就忍不住借来翻着看。这一翻，就放不下手来，思绪随着白鹿两家的争斗场景，在白鹿村跳荡着。 白鹿原上的生活就像白鹿两家那样？岁月的风霜雨雪，一茬茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说。白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事的展开与深入。为了生活，为了脸面而斗。透过这些人物，我比较感兴趣的是那些坡地和水地的地貌之差，也许惦念的是白鹿的仙气，滋生白鹿的那片平原吧。因为在童年的记忆里，白唇鹿、梅花鹿、鹿母、麋鹿，这些包含了人情味儿的鹿的故事，是从外婆的口里一次次听来的，而且百听不厌。 去年初，在电视上又一次看到了电视剧“白鹿原”的时候，“肚子里的馋虫，蠢蠢欲动，白鹿村，对，去白鹿村！”乘着星期天，驱车到白鹿村去探寻那些带着传奇故事的白鹿精灵。 五月的西安，花红柳绿，车子快到白鹿仓的时候，忽然就下起了小雨。在绵绵细雨中，白鹿仓迷雾漫漫，游人在雨雾里走着，不慌不忙，犹如仙境。而附近村口路口，卖樱桃和草莓的村民笑呵呵招揽着生意。快递车一辆辆从眼前急驶而过。我们的车子在开往白鹿村的半坡上，碰见了一个腿脚不便的老妇人，她在地边摘着樱桃，看见我们，她开始推销。当我们看到她提着竹篮，走起路来一扭一拐的困难样子时，就把她竹框里、竹篮里的樱桃全买了，打算回来一一送邻居。 白鹿原上，那一树树红樱桃黄樱桃，像一盏盏鲜艳的灯笼，通过快递发往全国各地。“白鹿献瑞”，也许白鹿村红红火火的日子就在红艳艳的樱桃和草莓的流通中，为白鹿的仙气增添喜庆呢。也许是因为白鹿原的坡地更适合果树生长吧，要不然那一树树樱桃怎么会密麻麻地爬上枝头！ 春节将近，长安广场那一树树红灯笼，就像白鹿原上的那些樱桃，挂满枝头。白鹿原上，那些水灵灵的樱桃、饱满的色泽，一次次跳上心头。正所谓，原上人家塬顶云，一坡樱桃正缤纷。游人识得果香好，日日罗裙花里薰。
白鹿原古时又称为万寿山、长寿山、首阳山。自从白鹿出现，原上便成为五谷丰登的粮仓，旱涝保收，有苗就能长，就有好收成。因之白鹿原有句民谚，流传了几千年：“白鹿原、长寿山，见苗收一半。 ” 白鹿原远古时期就是人类居住繁衍生息的最佳之地，依山傍水，水上之洲，也叫“华胥之渚”。 明清记载的上古时代的华胥氏在陕西蓝田，《纲鉴易知录》载：“太昊之母居于华胥之渚。” 注云：“华胥，在今陕西蓝田县，小渊曰渚。”位于陕西省蓝田县华胥镇孟岩村的华胥陵，相传是伏羲和女娲之母华胥氏的陵冢。 白鹿原不远处有距今78-85万年前蓝田猿人遗址的公王岭，东边不过10公里处是距今6000多年的新石器时代仰韶文化典型代表的半坡遗址，历史上，白鹿原曾先后两次建立过“白鹿县”。 秦汉时期，白鹿原地处京畿，为“上林苑”一部分，相传赵高指鹿为马故事中的鹿，就是从白鹿原上捕获的。 白鹿原文化积淀非常之丰厚，唐代著名诗人王维、李白、白居易、杜牧等30多人在此留有诗篇。明代陕西提学副使敖英曾作《鹿原秋霁》诗：“雨过梧桐夜气清，隔林双鸟说秋晴；云收秦岭撑重碧，风动荞花弄月明；白鹿何年呈上瑞，丰原长岁获两成；菊英满泛新醅绿，对酌斜阳颂太平。” 白鹿原，你好！ 小说《白鹿原》描述白鹿的传说的一段文字非常精彩，引人入胜，特录于下： “很古很古的时候，这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是莹亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子，整个原上和河川里全是一色绿的麦苗。白鹿跑过以后，有人在田坎间发现了僵死的狼，奄奄一息的狐狸，阴沟湿地里死成一堆的癞蛤蟆，一切毒虫害兽全都悄然毙命了。更使人惊奇不已的是，有人突然发现瘫痪在炕的老娘正潇洒地捉着擀杖在案上擀面片，半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端看筛子拣取麦子里混杂的沙粒，秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头发，歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花……这就是白鹿原。 ”