黄羊牧秋

　　　　黄羊牧秋
　　“黄羊牧秋”为凉州八景中的一景。
　　清.张绍美诗云：“一线中通界荒远，长川历历抱西凉，草肥秋声嘶蕃马，雾遍山原拥牧羊。苏武廿年持汉节，嫖姚万里拓秦疆，几回听处横吹笛，杨柳春风忆夕阳。”，读罢，一幅秋高气爽，草肥羊壮，牧野茫茫的画卷便呈现在眼前。
　　故乡黄羊，位于凉州区东南侧，是河西走廊跨出古浪峡谷的第一站,古时叫黄羊驿。地形是由南部低矮的山区，向北部宽阔的沙漠绿洲地带变化的一个过渡地段。地界开阔，平坦。气候冬冷夏热，秋季凉爽，多雨，适宜各种旱地作物的生长。
　　每年秋分一过，天气陡然转凉。
　　此时，田野上的第一茬庄稼——麦子，已经收割归仓。空空麦地里，还有许多遗失的麦穗。田埂上，各种野草长势凶猛。有的结了籽，有的开着花，非常的热闹。玉米、甜菜、洋芋、胡麻、谷子、荞麦等各种农作物，得到了秋雨的滋润，长势喜人。田埂上，冰草、车前草、稗子草、节节草、灯芯草、络络秧……也大长一气，苜蓿草已经结了籽，田野充满了一种浓郁的草香味。
　　这时，圈了一个夏天的羊们再也等不住了。野外的草香味，引诱的它们忍不住地咩咩大叫，一个劲儿地催促着农人们把它们放牧到田野上。
　　农人们，伸了伸刚刚从夏收的劳累中放松的筋骨，抽出了夹在墙角的鞭子，向羊圈走去。
　　每家每户，多则几十只，少则三、五只。由一、二个身体好一点的老汉收集到一起，赶到田野上放牧。
　　田野，干枯的麦穗，结了籽的灰条，开了花的车前草，长了杆的野苜蓿，叶子又细又长的节节草，胖胖的羊奶盘草……，还有藏在草丛中的甘草，都是羊们最爱吃的了。
　　放羊的老汉，悠闲地从坐在地埂上，掏出怀里的旱烟袋。“叭、叭、叭”地吸上几口。那感觉比做神仙都美。其实，神仙到底是谁，谁知道呢？一个老哼起来：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了……”，尽然用的是凉州小曲的调儿。其他的老汉一起起哄：“王爷，来一个《尕老汉》嘛！”，老王爷故意咳咳二声。把腰里手巾扎到头上，一仰脖子唱道：“一个哩嘛老汉哩嘛哟哟，七十七哩嘛哟哟，再加上四岁么呀字儿清，我就八十一哩嘛哟哟！……”，一路唱下去，几个老汉一起跟着唱。若是有小孩子，也摇头晃脑地跟着唱。也有时唱个《小男子出门》：“一根儿的竹杆儿一十二个节，小男子出门一十二个月，刮了一场冷风下了一场雪，不知我小男子的冷和热。……”，又一路唱下去，唱的动情，听得入神。抬头一看，地头的羊早跑得没了影子。急忙起身，四处一看，原来是羊儿们藏到地埂下面歇阴凉去了。忍不住粗骂几句，那骂声与骂自己的孩子并没有二样。农人的家里，家畜和孩子一样的重要。而那羊儿，也似听懂了老汉们的话，乖乖地回来，攒在一起吃草。有的老羊也朝四周“咩咩”地叫几声，在呼唤自己不听话的儿女。
　　若是老婆子们放羊，又是另一种情景。四、五个老太太，手里拿着鞋底地，腋下夹着一块小毡垫。把羊赶到一处有草的地方，席地一坐，开始“哧啦、哧啦”地纳鞋底，一边喧一些不着边际的谎儿。或是就唠叨一下自己的儿媳妇。无非就是不怎么孝顺，不对自己儿子好之类的话，好似每一个妈妈都养下了极孝顺的儿子似的。
　　羊们呢？可会看眼色了，乘着老婆子们不注意，就开小差到一边谁谁家的苜蓿地里去了，此时的苜蓿，正在结籽，那杆子虽然有点硬，但那结了籽的部分，可是最香嫩的。偷偷地吃上几口，看后面的羊，也一只一只地跟了过来。头羊就离开了，那些偷嘴的羊儿，少不了老婆子们的一顿打骂。在乡村，有一种不成文的规定。只要是长在地里的庄稼，那怕是一棵草，若没有主人的允许，那是谁也不会动的。有小羊，娇喊着找妈妈，便有十几个做了妈妈的羊一起叫，好似夸奖它们都有好孩子似的。
　　若是年轻的小伙们集在一起，可就热闹多了。南部山区的人们，有唱小曲的嗜好。赶了羊，走到了山粱上，扯开嗓子吼一曲：“八月里来八月八，我和王哥拨胡麻。你一把来我一把，拨下的胡麻抿头发，木梳梳了篦子刮，辫上个辫子把人耍……”，若是再有个泼辣女子，跟着和几句：“九月里来九重阳，乌鸦飞到灯杆上，日落西山羊进圈，怎么不见王哥的面。乌鸦抬头呱呱叫，王哥赶羊回来了，大羊数了千千万，羊羔子数了三百三……”。这是当地著名的小曲《王哥放羊》。过去的日子，青年男女借放羊找个对象呢。自己又不好说，只好唱个小曲儿，表达一下情意了。但现在，村子里除了老人和孩子们，哪里能看到年轻人的影子呢？乡里的姑娘小伙子，也跟着城里人学会了速食爱情。娶个媳妇，不会再唱小曲了，也不会问对方家里有多少头羊，而是问对方有没有房子，有没有车了。
　　此时的田野，还是一派热闹的成熟景象。
　　长了一个夏天的玉米，正是收获的季节。农人们，把一个又一个又大又壮的玉米掰下来，拉回家去，又把它挂在房掾下，屋顶上。于是，整个的院子，显得金光闪闪，亮堂堂地。
　　小果园里。红元帅、黄元帅、红富土、国光……都成熟了。红的红，黄的黄，谁有谁的热闹。红元帅是老总，把果树的枝都压到了地下。几朵小野菊，惊得瞪圆了眼睛一声不吭。有几只早熟的，等不到农人来摘，就掉到了地下，便有成群结队的蚂蚁前来分享。一部分吃饱了，几个小家伙齐心协力地想把一大块苹果抬回家去。好不容易走到了家门口，却发现进不了家门，着急的在洞口转来转去。晚上，在清亮的月光下，也有小老鼠来，也要把几个果子背回家去，却是鬼鬼祟祟的，何必呢？这么多的果子，谁还在乎哪一二个呢。秋天了，谁还不想着往自己的家里藏一些东西呢？只有那只不知忧愁的寒号鸟，天天悠闲的在地头上打转，但不知它想的是什么？
　　另有一些地方，土地被翻成了一大片。一个又一个又白又大的洋芋蛋，躺在地里晒太阳。可不能多晒呀，这东西，庄稼人四季少不了的宝贝。得赶紧用袋子装了，拿回家去入窖。否则，一见了风，可就全麻了。
　　田埂地边，还有一墩一墩的芨芨草和掉着红果果的野枸杞。芨芨草已经完全的成熟了。根根芨芨都饱满的如同小孩子们圆嘟嘟的小指头，自信而健壮向四个方面澎湃开去。就有农人来拨它，一根又一根，还带着土地的温度。拿回家去，摆开在屋顶上，晾晒干了。要用它扎扫帚哩。农家的院子，广阔天地，一把若大的扫帚，就扫出一片清洁的天地。还有手巧的农人，用它用编织各种农家用具。芨芨筐、芨芨背斗、芨芨席耙子……还有的人，能编出小孩子们的玩具。或是自用，或送人。席子铺在土炕上，到了冬天保暖而又耐用。我们小的时候，炕上没有毡，就直接睡在席子上。炕一烧热，席子热的均匀而慢。好长时间，炕都不凉云。但就是会扎人的，有时，还要从屁股蛋上拨去一二棵芨芨刺。
　　那些红红的野构杞，热情地微笑着。象一盏又一盏的小红灯笼，挂在白刺丛中。很诱人的。若有空闲，我们摘了它到三里地之外的一个老中医那里去卖钱。然后看着那老中医细细地检查过，然后握着那几角钱到另一个角落里的商店里买糖吃。路过回来，看那个老中医，把那一袋又一袋的构杞晾在一块白色棉布上。火红的一大片，很象邻家刚娶新娘子的红衣裳。。
　　几场秋雨，天越来越凉了。
　　一行大雁，排着人字形的队伍从遥远的北方飞来。它们只唱一支曲：“嘎！-嘎！-嘎！”。飞得太高了，我们不知道它们到底有多大个。仰头望去，感觉它们就象家里的大公鸡那么大吧。大雁一飞过，我们就抬头高唱：“长脖长脖雁雁，摆个犁铧尖尖！长脖长脖雁雁，摆个犁……”，大雁果然听话，一会儿就排成了人字形。一路叫着从我们的视野中消失。有一年，一只大雁不知怎么落了下来，它惊恐地藏在甜菜地里。我们跑去看，天呐，它足有一只小羊那么大。大雁和我们都被吓坏了，惊叫着各自躲开。也不知那只大雁最终到哪里去了。
　　如今，这种田园牧歌式的生活场景越来越稀少了。乡村推广暖棚养殖，仅有的几只羊，都被圈在白色的塑料大棚里。偶然放到野外，它们也目光呆痴，不知去哪里。旷野里，再也看不到农人唱着小曲悠然放羊的身影了。老人们，佝偻着身子，忙碌在田间地头。背后跟着一、二个小小的身影，那是留守在家的孩子们。而诗人描写的那一种场景，也成了祁连山脚下,人们梦中最温暖的记忆。
　　
　　
[ 本帖最后由 文珺 于 2012-10-3 21:03 编辑 ]